佛作文600字

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

有人说：“这世上本没有路，走的人多了，便成了路。”

我说：“这世上本没有佛，信的人多了，便有了佛。”我不是一个信佛的人，但也绝不会去糟践别人多信仰的佛。对于任何人来说，那虔诚信仰的是神圣不可侵犯的。

佛自有佛的灵性，每每当世人被世俗所迷惑，蒙蔽，都去问佛，而佛也自会给他们一一解答。但未必所有的人都能明白佛的解答，佛的用意，于是，当自己被愚昧占住了心灵，便唾骂以前心中所信仰的佛，呵，世人，这就是你所谓的信仰吗？

瞧那些寺庙，瞧那些佛，多么富丽堂皇。佛本是人们心中所想，只要你认为是佛，那么它便是佛，即使只是残佛，那也是佛法无边的佛。若你不信佛，即使雕刻得再像，再怎么华丽，那他也不是佛，因为光明的玻璃粉碎了还是光明的，佛的身躯残缺了它还是佛，佛的手也是佛，佛的脚也是佛！

世人皆有烦恼，那可知，佛自也有它的烦恼。世人每天都在烦恼为什么我少这样，缺那样，只要是别人有的我没有，便去求佛，就算是自己有了的东西，也还想去求佛别的事情。普天之下，真正无欲无求的又有几个人呢？贾平凹先生认为佛之所以成为了残佛，皆是被芸芸众生乞了去了，芸芸众生的虔诚其实是最自私的，正是因为世人的自私，才能突显佛的伟大，如果世人不是世人，那么佛

虽然佛耳山不是一座很有名气的山，但是它在我的眼里是一座让我记忆深刻的高山，也是一个十分伟大的奇观！

佛耳山其实是一座山脉，海拔1535。5米，平均气温15℃-18℃，山上的动植物繁多。《清隐堂记》称该山“峭绝高大，远跨三乡，有田可耕而食，有山水可居而安”。

在爬山的时候，佛耳山山上的花花树树总是围绕着你，让你感觉自己就是这里的主角。再转头一看，围绕着你的绿树繁花，又会让你感觉到美不胜收。登上山峰，是一片云雾缭绕，怪石突兀，绿树红花的风景。往下看，绿树掩映，山路一圈又一圈的回旋着，让人头晕目眩。向上看，蓝天白云，云雾就在身边，胜似人间仙境。转过身来，把头微微一低，就可以俯瞰到远处的厦门同安。站立在峰顶奇石上，既想拥抱那蓝天白云，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。这真是诗情画意呀！准备下山时，你会主动地把头轻轻一转，再看一次佛耳山山峰上美丽的风景。当起身真的要离开的时候，你会依依不舍。离开山峰，走到山脚下，你还是会主动地把头抬起来，仰望山顶，回味着你在佛耳山山峰上的美好心情。在这个时候，你会感觉到这就是大自然的鬼斧神工……当你坐着车，在佛耳山山脚下蜿蜒山路回旋的时候，你还会对佛耳山和你在佛耳山做过的一切流

听到“勇闯佛地”这个标题你一定觉得很利害吧！我可不会打怪兽闯关，想知道我怎么闯的就继续往下看吧

“妈妈，我们学校星期六集体去烧烤！”大清早的我就对还在做美梦的妈妈说。我特别兴奋，因为我从来没自己动手做烧烤。星期六一大早我们和老师一起来到东台山脚下集合，同学们一个个生龙活虎兴奋极了，我们先是做了好几个游戏，因为天气太热我觉得一阵阵恶心，心想自己先找块清凉的地方休息一下，我看见一栋像宝塔一样的房子就走进去瞧瞧，一不小心来到了一处佛地，我有些紧张，可又不自觉的想一探究竟，房间的墙壁上挂着一尊尊不知名的佛像，金黄的身体，摆看不同的姿试和不同的表情，一个个栩栩如生，金光闪闪，我不敢再呆下去就往门外跑，我发现门外有个人在点灯，走近一看，这人有一只眼晴不看见了，牙齿也是横七竖八，左脸还有一条不小的疤痕，心想这人该不会是个坏人吧。那人见了我低声说“小朋友，要不要点灯？我明天就要回北京了，你我挺有缘份的，你许个愿，并点一盏灯吧”。我照他的示范成功的点燃了一盏灯，点好后那人语重心长的对我说“你长大以后要像这盏灯一样燃烧自己，点亮世界，做一个对社会有用的人，你看这灯只能燃4个小时却能

天空下着小雨，在家待着总觉得挺无聊的，我们商量着下午出去玩一玩，家乡比较出名的旅游风景区——避暑胜地黄水、千野草场我们已经去过了，妈妈突然提议说：“我们去佛莲洞玩吧！”就这样我们带着好奇心出发了。

佛莲洞位于石柱鱼池镇，这里的气温较低，虽然我们做好了准备，可还是被这里的冷空气袭击了，我连续地打了几个喷嚏，赶忙躲到了妈妈的怀中。后来慢慢地适应了，才跟着导游走入了洞里。听导游说这就是一个溶洞，里面到处都是钟乳石，它们的样子奇形怪状，全都是天然形成的，可神奇啦！

这里有一处景点，被称为“唐僧四师徒”。顺着导游姐姐的手，我看见了四根小柱子，可我认为就是普通的四根柱子，为什么这样称呼呢？导游姐姐说：“瞧，第一根长柱子就是唐僧，黄色的柱子就是孙悟空，那个肥肥胖胖的就是八戒，最后那根就是沙僧，它们走累了，正在这里休息呢。”经过导游姐姐的解说，我恍然大悟，还真像唐僧师徒悠哉乐哉的样子呢。

瀑布常常给人雄伟壮观的感觉，可是我在佛莲洞看到的瀑布却是小巧精致的。它被叫作“水晶瀑布”，它看着像瀑布，其实是石钟乳形成的，在蓝色灯光的照耀下，闪闪发亮，耀眼极

佛，我接触的并不多，在我心目中，这个世界上应该是没有佛的，佛只不过是在佛教里的一种说法，只是人们为了那些不切实际的愿望找的一个精神寄托。可是今天，在贾平凹的文章里，关于佛，我似乎又得到了我想要的答案。佛，不是有形的，它是无形的，你的心中有佛，那么佛便在；可若你心中无佛，那么，无论用什么方法，佛都不会出现。

现在，很多人认可的佛都是古寺里那一块经过雕琢而形成的佛像，人们相信它，人们依赖它。人们对它许愿，人们为它烧香。可那样的佛究竟是真的佛吗？如果是的话，那么这个世界上为什么还会有那么多的夙愿落空呢？佛是要人心造的佛，这尊佛仅只是一块石头，它又怎会法力无边，满足人的一切呢？

可是为什么大家还是要一味的崇拜呢？或许用贾平凹的话来说就是：“刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙里普度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。”一块石头，在平常或许太普通太普通，可是就是那么一修饰，就成了人人都敬畏的佛，唉，不该是这样的，可是还是这样了。

其实，在现实生活中，那些所谓的佛真的不存在，真正的佛是在人们的心中，佛是圣洁的，是美丽的，是无私的，是磊落的，是完美的……佛的美不再与外表，而在于内心。就算只是一尊残佛，

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻