回族节日作文600字

中华民族，儿女千千万，他们有不同的信仰，不同的风俗特点，于是便组成了五十六个民族，他们像一个丰富多彩的大家庭，团结互助。回族是一个特别的民族，他们信仰伊斯兰教，礼数很多。接下来，就让我来介绍一下回族的民风民俗吧！

回族基本信仰伊斯兰教，凡是有回族的地方一般都会有清真寺，供回族穆斯林礼拜真主。

回族都吃清真食品，忌食猪、马、骡、驴、狗、猫、猴等蹄子不分偶数且不反刍的兽类等，自死而非阿訇宰杀的牛羊驼家禽等，以及动物的血液等。同时禁忌饮酒。回族小吃众多，经常制作各种油炸食品，以及拉面、酿皮、烧饼、羊杂碎、泡馍等风味餐饮，西北地区回族喜欢喝八宝茶。

看完了回族的饮食，我们再看看回族的语言，回族普遍说汉语，各地回族说各地方言，言语中保留大量来自阿拉伯、波斯和突厥的词汇，尤其在解释宗教文献的时候使用频繁。回族见面问候常边作揖边说：“色俩木而来空”。尤其是对长者说，以表示尊敬，而回答的人则说：“瓦而来空色俩木”。

最后，再让我向大家介绍一下回族的服饰。回族衣着服饰普遍和汉族相同，男性带白帽（也有黑、红、绿等颜色帽子），女性戴白色的大帽子将头发全部裹进去，也有在头上别手帕盖住头发，还有的女性戴盖头整个包裹头部只露出面部

回族是一个拥有着悠久历史和独特古老文化的一个少数民族之一。

他们现在的服装大体与我们汉族相似，但头饰仍然保留着古老的传统。男子一般戴白色无边沿的小帽，表示清洁不染。而妇女头戴圆撮帽口戴盖头（也叫搭盖头），少女戴的都是绿色的，媳妇戴的都是黑色，而老年妇人戴的便是白色的，妇女护头面的头巾是源于阿拉伯国家，伊斯兰教的影响，遮住两耳、脖子和头发。只将面孔露出。青年妇女的头盖一般比较短，只披到肩上，而老年的妇人的盖头则披到腰际。加上盖头上的一些精致小巧的花边和图案，更衬托出回族人们的朴素美丽。

回族人们的饮食习惯有些特别，他们的主食虽然以米，面为主，但肉食方面却禁忌颇多，如猫，狗，狼，虎肉等，还禁止食用自死之动物和禁饮酒。而这些禁忌都是因为回族人们按照伊斯兰教规定，杂食动物和食肉动物的肉是不干净的。在古兰经的第六章。一四五节中就提到了“血液，猪肉，自死的，以及未以真主之名宰性的，不可食用又说“你们不可以吃那未诵真主之名而宰的，那确是犯罪。”因此回族的人禁忌颇多。但他们的肉食是以牛肉和羊肉为主，有的也食用骆驼肉，还食用名种有鳞的鱼类，如北方产的青鱼，鲶鱼等。回族人擅长煎，炒，烩，炸，爆和烤等各种烹饪技法。在他们风味迥异的清

在我们班有很多个少数民族同学，我就不一一介绍了，就给你们介绍一位回族的女同学，也是我的朋友。

她的名字就郝馨坤，长得略微有一点胖嘟嘟的，不过长得很可爱，她在我们班学习还算不错，做事也很认真，算是老师疼爱的孩子。她和我曾经在一个幼儿园，到现在真算是老同学了。

在一起上学久了，难免就会发生一些有趣的事情。一天中午，准备在班里吃中午饭的同学们都拿着碗和勺子排队打饭，我拿着碗笑着对她说：“你看！这碗和你的脸差不多大。”

她本来还笑笑的脸顿时变了颜色，严肃起来。因为平时大家都喜欢和我开这种玩笑，所以我并没有发觉到，就继续和她开玩笑：“你看，你看着胖胖的，跟个小肉球一样！”当我说完这句话时，她两只眼里闪出了泪光，我才发现不对，正想着给她道歉时，她就冲出了教室。我正要跑去追时，就想：“她可能一会儿气消一消就回来了。”就开始打饭了。

晚上回到家时，我完全就把这件事忘了，谁知妈妈居然问起我这件事，原来郝馨坤的妈妈把这件事告诉妈妈了。妈妈说无论开什么玩笑也不能笑话别人，特别是女孩子，我羞愧地点了点头。

这件事过去很久了，不过现在偶尔想起来还是觉得很有趣，让我忍不住笑起来。

这就是我可爱的回族同学，我也想

在21世纪，科技飞速发展的今天，中国对西洋节日越来越关注。万圣节时，小朋友扮成大花鬼，满大街的要糖吃。在寒意增生的圣诞节，在挂满铃铛和圣诞树的房间里，中国的孩子也把袜子挂在床头，耳畔回响着圣诞和驯鹿的故事。愚人节时，大家也说着许多可笑的话……。但中国的传统节日，多年沉积下的精华，却像破旧的商品，摆在灰朴朴的橱窗里却被人们渐渐地淡忘了。映入眼帘的似乎只有花里胡哨的洋节。中国仿佛正在脱离自己的文明，自己的本质。

并不是西洋节有百害而无一利，它像甘甜的糖果一样。适量可以促进中西文化的交流，让中国更加开放自由地接纳他国的文化。对我们的发展是有利的。然而过量服用，便会失去自我。被西方文化反噬。中国不能成为另一个木偶，接纳他国的文化时也要的保留传统的文明并取其精华。

在端午节上划龙舟，把诗魂追赶。望着江水，仿佛可以看见屈原悲壮地投江。在中秋吃月饼，借皎洁的月光遥寄相思之情，随口呤育古人的诗篇。“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟！”在国庆时，让五星红旗飘在开空中，让心底染上中国人的自豪的红。在清明节时扫墓，瞻仰我们的祖先，让“清明时节雨纷纷”凉彻我们的心田

雪花，在天空中胡乱地飘扬着，逆道旁吹来的东北风撩乱了发梢。带来的阵阵凉意，向人们倾诉着冬之韵。

还记起那一年，除夕夜时吃的年夜饭，是在外婆家吃的。

那时候，外婆家本来有养着两只鹅，但就在除夕的前一天上午，卫生局的人来检查，不让外婆养着了。外婆只好含着泪，把她那两只鹅杀了，当年夜饭吃了。那次除夕，我们桌上最丰富的一道菜，就非这鹅肉莫属了。鹅肉是炖汤吃的，热气腾腾的，吃了可以暖身子。但我们家人多，很热闹，却每人也只能只几口，半饱也不到。这鲜嫩的鹅肉，外婆说要刚出炉就吃才有效。于是我们每人争先恐后地尝着，虽然都没吃多少，却都满嘴流油，称外婆的手艺好。外婆听了，眉开眼笑，直说心里乐着呢，而我们，尝着这美味的鹅肉，心中也直乐着，通过一股幸福的暖流。

又是冬季的一个节日，记得是十二月，冬至。

每年的冬至，我们家都有一个习俗——吃汤圆。

那一年的冬至，我们也有吃汤圆，却是令人最难忘的一个冬至。

我们是在自己家过的冬至的。请了姨妈和妹妹一起来。这一次，汤圆有点儿与众不同，是母亲亲自去楼下院里采了满一盆桂花来，洗了净，洒在每碗汤圆上的。那一朵朵“水中花”飘浮在上面，甚是好看，简直可以用“花自飘零水自流&rdquo

盼望着，盼望着春节来了，家人的脚步近了，鞭炮响了，春节可不是汉族自己的节日而是我们全中国的节日，虽然我们的节日是开斋节，但由于春节是中国人民的传统节日，也深深影响像我们回族一样的少数民族。

我们回族是五十五个少数民族之一，虽然没有自己的语言、文字面貌也没什么不同，但在生活上会有一些不同，猪肉、狗肉、驴肉等这些都是被禁止的，就算是牛肉、羊肉、鸡肉这些也需要有“清真”字样的标签。

过年了，我们也一样提前准备年货准备和家人团聚过年，这不我们一家正准备明天回老家准备和家人团聚。明天就是大年三十了我们不会熬夜包饺子，凌晨放鞭炮，我们看完春晚就困的要命了，真佩服你们汉族同胞还要熬一晚上不睡觉！我们没有拜年，拜年也是象征的一说，嘿嘿！相同的是压岁钱会大把大把的涌进我们小孩子的腰包。在吃年夜饭时，家里很多人一起热热闹闹的一起吃饭，家里一起吃过了过后还会请朋友来家里做客，整天忙忙碌碌热热闹闹真是开心！

听妈妈说小时她们就盼望着过春节，当然现在我们也盼望，原来她们过年可以吃上肉，穿上新做的衣服，可以看出我们现在多幸福。

回族是一个少数民族，每个少数民族都会有自己的民俗；都会用自己的方法来记住这个特殊的日子；每个民族都是平等的，不可以因为不是同一种

传统节日积淀了各个国家悠久的历史文化，是民族文化的摇篮，我们不能一心过着洋节，而忘记中国的传统节日；也不能只过传统节日，而在国际化的道路上越行越远，所以我们要中西结合，接受不同的文化。

随着生活的节奏越来越快，人们脸上浮现的笑容也越来越少，在这种压力很大生活下，你是否需要一个节日，来真正放松自己、体会生活、感受亲情、品尝幸福？也许圣诞节会使你感到幸福，小小的圣诞树摆在床边，发出五彩的亮光，家人悄悄的把圣诞礼物放在你的床头，第二天总给你带来惊喜；也许愚人节会让你体会快乐，在你眉头紧锁，干着自己不想干的事时，朋友的一个玩笑，会让你哈哈大笑；也许感恩节会让你享受温暖，家人坐在餐桌旁，各自说着自己的祝福，融洽的气氛在屋子里荡漾，浓浓的亲情在人们中间扩散……

而随着生活越来越现代化，很多人丢失了最纯真、最朴素、简单而又高雅的东西——传统。传统是什么？是世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等，对人们的社会行为有无形的影响和控制作用，传统是历史发展继承性的表现，也是国家在发展的体现。我们不能丢失传统，不能遗忘传统，不能改变传统，不能破坏传统，所以传统节日会带给我们最纯真的东

相信大家在校园里都过过节日吧，比如六一儿童节、国庆节等。节日的校园和平时的校园也不一样，老师和同学在平时都是一脸严肃、认真的，而到了节日都十分开心，脸上洋溢着欢悦的神情。教室在平时都是整洁干净的，而到了节日，就被老师和同学布置的十分温馨。平时的操场，除了下课和体育课以外，其他的时候都十分寂静，而到了节日，校园里一整天都是人声鼎沸、热火朝天的。现在我给大家讲讲去年国庆节的歌咏比赛吧！

因为老师要求我们六点到学校化妆，所以早上5点钟天还没有亮，我就离开了我的小床。爸爸让我吃点儿东西去学校，我却说：“吃什么呀，快迟到了！”最后还是被迫吃了一点儿。5点40分，我到达了学校，平时这时学校大门还没有开，但现在校园里已经人山人海。我走进大门，进入教室，不禁笑出了声：女生都化得像“白骨精”，男生都化得像“老妖精”。不幸的是十分钟后，我也变成了“老妖精”。

8点50分，在老师的带领下我们来到了操场，操场上所有的人都盛装出席，显得格外隆重。我还看到校园外已经摆了好几家小摊，有零食、饮料等。中午十二点，上午的表演已经全部结束，我们回到了教室，教室里已经挂满气球和彩旗。因为我

两千年前，屈子行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。时至今日，人们依旧将粽子投向滚滚汨罗江，而屈原之逝已然成为日历上的铅字和肆意欢娱的假期。

中华文化绵延千年，为何在外来节日与双十一等人造节日的联合攻势下，传统节日会被喧宾夺主而式微呢？

节日是文化与情感的集中展示和表达。“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”文由情生而因情显，节日依然。传统节日无人问津，想必是因为其内涵经历千载而略蒙风尘，人们较少擦拭。而外来节日漂洋过海不过百年，哪个不是流光溢彩？因此，两者相较，高下立显。

结合时代不失为传统节日重焕生机的有效途径。天津一家点心坊便将传统节气与各式时令点心相结合，推出的清明艾香糕、芒种绿茶饼等深受喜爱；旅行社推出清明踏青线路颇受青睐，国家为重阳节立法，让人重拾对传统节日的兴趣。

古人云：闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。如果只是吃粽子、喝粥，这只是对传统节日的肤浅继承，这和对外来节日的过度狂热有何区别？

究竟如何使传统节日有别于这两者，以求重焕生机呢？

节日之意义，一曰铭记，二曰传承。有朝一日，人们翻开日历，目之所至，心为之动：这一日，屈子抱石投江；这一日，重耳烧山，介之推抱树而亡…&

在这个快速发展的时代中，我们不禁对传统节日有着另一种不同以往的心理，无端地把它们视为奔跑路上的几处喘息的地点。

抛开对传统节日的错误曲解，不禁发现让我们真正纯粹喜爱的则是学校年底的“五小文化节”。

同样身为节日，但“五小文化节”的意义不是单纯地奉行传承传统文化的职责，而是真正意义上让学生们走进学科本身，更加深刻地领悟学习一门学科的意义，使学习更加具有指向性、目标性。

人生仅此一遭，很多事物都是不容错过的。我毅然放弃为下午考试必要的午休时间，怀着最诚挚的心去抢了一张“辩论赛”决赛的门票。

赛场在熟悉的校会议室，几百个观赛席充斥着紧张、兴奋的浓厚气氛。随着双方辩手缓缓入座，千钧一发的气场立刻使观赛人员们肃然起敬—接着正方开辩，立论陈词铿锵有力，用力敲击我们松散的心神，时刻提醒我们绷紧神经，竖耳倾听……自由辩论环节，双方思维严密敏捷，双方不断拆解对方的每一丝语言，徘徊在那微妙的是与不是间敲磨自己的立场，将主题推入更为奥妙的深度。场上的欢呼一潮高过一潮，当一方将对方的漏洞毫不吝啬地指出并拉拢到本方论据上时，极热烈的掌声与尖叫互相交织并达到了顶峰&m