改变自己作文800字

浮生面具三千，宛转在指尖，但看你如何改变。春花开谢，秋草又枯，世界的改变无处不在；盛衰荣辱，颠沛风华，人事之改变亦不计可数。人生一途，改变无处不在，或大或小，或悲或喜。改变，是华丽人生的片头曲，是为创造辉煌自我装扮的鬼脸，是一个无所不在的先锋。我愿改变自己，以葱茏之心遥望苍生，静候世界赴我而来。

那些通过改变自己来改变世界的人，不乏在天涯高呼“我思故我在”的勇气与淡然。

那时风尘四起，黄金榜上，他又失龙头望。面对长长的皇榜，念竟容不下自己的名字。“且去浅斟低唱，何要浮名？”，世界冰冷至此，“我要通过改变自己来改变世界”，无尽的远方似乎也回荡着他心底的呐喊。于是他摇身一变，自称“奉旨填词柳三变”，将名利抛至驿外，将改变进行得彻彻底底，深入骨髓。他不再忙于科考，而是投身民间创作。他在水边吟唱“杨柳岸，晓风残月”；在月下低吟“皓月处圆，暮云飘散”，过往的苦闷在这淡然的内心中改变，霎时渺小得如一缕游丝，一缕轻尘。皇上不能理解他的改变，可江上的清风懂了，山间的明月懂了，京城的百姓懂了。他的内心已变得一片澄明，不再让

我在一个好友的博客里看到：在威斯敏斯特教堂的地下室里有一块墓碑，上面写了这样一段话：

“在我年轻的时候，我曾梦想改变这个世界；可当我成熟以后，我发现，我不能够改变这个世界，于是我将目光缩短一些，那就只改变我的国家吧；可当我到了暮年的时候，我发现我根本没有能力，改变我的国家。于是我最后的愿望，仅仅是改变我的家庭，可是，这也不可能的。当躺在床上，行将就木的时候，我突然意识到如果当初，我仅仅是从改变自己开始，也许我就能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，也许我就能为我的国家做一点事情；然后，谁知道呢，说不定我能改变这个世界。所以其实对我们每个人来说，最重要的是学习如何改变自己”。

读了这一段话，使我充分体会到现实生活中我们的目光不能放的太远，没有目的和不切实际的遐想，只能是永远不能实现的梦。我们要把眼光放得小点，放得近一点，我们所希望的改变，其实就是从当下改变你自己，从修身开始！甘地说：“在这个世界上，你必须成为你希望看到的改变。”正如你希望看到别人的微笑，可以先将微笑带给他人；当你希望看到城市的整洁，不如自己先来做环保；当你希望得到别人的关怀，何不先送出温暖，照顾他人？当我们不再将眼睛盯着别人，而是回归

【篇一：改变自己作文】

在我们生活的世界里，充满了竞争和压力，我们该怎么办呢？学过生物的人都知道，人是从森林古猿进化到人类的。我们的祖先为什么要进化呢？就是因为我们的祖先为了生存，适应环境而改变自己。

我们应该改变自己。

达尔文说过，适者生存。在这个世界上，每一个物种都在为了生存而竞争着，人、动物，甚至植物，都在为了生存而竞争着，既然我们无法改变环境，为了竞争，为了生存，我们必须试着去改变自己。

白蜡树应该算是世界上最高的树了，曾经有一个人看到过一棵高达450英尺的白蜡树。可想而知，他们是多么的高大，统治着这片领土。可是他们也有生存的难题，由于他们太高了，种子落到地上没有阳光，无法发芽生长。白蜡树为了解决传宗接代的问题，采取了非常戏剧性的改变，他们大量分泌油脂，为的就是等待时机的到来，那就是森林大火。大火肆无忌惮的烧毁了所有的树，这让地底下的种子有了发芽生长的机会。它们借着树木的灰烬的滋养生长起来，它们生长的速度快的惊人，就这样，它们通过改变自己改变了自己的命运。现在，这里仍旧都是白蜡树。

连植物都会通过改变自己来改变命运，人为什么不可以呢？

人们都知道伯乐与千里马的故事，千里马因为没有被伯乐发现自己日行千里的能力，被屈辱在奴隶人手下。它愿意这样吗？如果

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是伟大诗人屈原的一句名言。它告诉了我们世界尽其广阔，道路尽其漫长，需要的是我们自身不断投入自然生活中去实践，去认识，去探索。更要以“择其善者而从之，其不善者而改之’的态度来改变自我。

人生道路上风风雨雨过多、坑坑洼洼过深，但又能怎样？人终究还是要挺过去。世界并不是你想象中的十全十美，如果你对世界不满，别陷入想改变世界深渊中，从自身做起，改变命运。

打开记忆的闸门，各种事情在我的脑海中不停的跳动，犹如海啸扑来，就拿我们所了解到的伟人来讲，毛泽东就是最熟悉的一个，小时候他的家境十分贫寒，也同样有反抗家长，叛逆的思想，他想改变世界，因为他要冲出“鸟笼”，不再受封建科举制度的捆绑。他想改变世界，改善人们的生活水平，提高人们的身体素质。但他并不是心里想着作美梦而不去奋斗。从此他一心读书，突破了所有人的想象，成为了中国的领导人，成为了一代天骄。

不止是毛泽东，例如：孙中山、牛顿、爱笛生这等人，他们都是从自身做起——因为拥有共同的伟大抱负。

在现实生活中，这样的例子也数不胜数，就拿我来说，我觉得这个世界太喧嚣，太污染。我一心想着要改

现实生活中，我们常常看到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢？

每个人都有不同的生活环境，不同的环境造成了每个人性格上的差异。有些人性格很暴躁，无论在什么场合都由着自己的性格，根本没有想过别人的感受。也不想想在什么场合说什么。张嘴就说有时候会让别人讨厌。

来到高中，几乎每一学期都会分一次班，去到一个陌生的班里总是有一些不自在，因为看到的都是一些新的面貌。老师上课的方法又与以前的不同了，有时会听不懂老师在讲什么。但是环境是固定的，不是一下子就可以改变的，如果你想做得更好就先要改变自己，改变自己的方法是最好的良药。如果你等着环境来适应你，那么你就会失去机遇。环境不是我们想改变就可以改变的。在学习上，每个人的学习方法不一样最终的结果也不一样。如果自己的成绩不理想是否想过改变一下自己的方法呢？自己知道错了不改正就会一直错下去，有时候可以问问老师或同学，自己的方法为什么总是没有效益，只要有问题就多问个为什么，别人给你指出才能对症下药。

有人说环境造就人生，有什么样的环境就有什么样的人生，对于这句话我不是这样认为的。如果出生在一个贫穷的家庭，你每一天无所事事就会使你一直贫。如果你一天辛勤地劳作，无论天干下

一溪流水，一阵清风，独卧闲花落榻，捧一盏清茶，且听风呤。面对城市的喧嚣，为何要逼迫自己沉沦其中。江上之清风，山间之明月，未尝不是让人解忧的美景。既然没有能力改变这一切，为何不改变自己，体验另一番滋味。

“改变”说起来简单，做起来却是不易的。所以接受改变要有一定的决心，无论结果如何，都值得去细细品味。

陶渊明在彭泽令上不忿小人嘴脸，不肯为五斗米折腰。纱帽一挂，皂靴一脱，一曲归去来兮，田园将芜胡不归。仰天大笑直奔南山而去，采菊东篱，对饮南山，荷锄月下，悠哉地过日子。

在面对官场的黑暗，了然自己无能为力。虽说做官可以施展才华，衣食无忧。但陶渊明坚决选择弃官而去。既然无力去改变，便决然离去。生活虽清贫，但也活得自在。

海子说：“得到的尚未得到，而该丧失的早已丧失。”

为何要等到失去所有才忏悔着。既然做不到为何不尝试着变通。另外想一个办法，或许所有问题便迎刃而解了。

改变也需要有一定的勇气。万物变迁都需要一个过程。学会放下过去才能从新开始，接受改变重新开始。

正因有了沧海桑田的变迁，才会有更新的世界。有了四季的变化才会有春意撩拨的春。大雁横空，轻云抚月的景致。

然而，我们却不能一味的去改变自己。虽然说条条大路通罗马，但也

张德芬在《重遇未知的自己》中说：“负面情绪就像黑暗无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。”在这大千世界，改变世界只是徒劳，只有改变自己，一切才会是一个全新的面貌。

从一开始，也许自己的看法就是错误的。就像那位总抱怨别人家的衣服洗不干净的太太一样，到最后才发现，是自己家的窗户不干净。我们应该从自己的身上去找原因，君子之行，静以修身，俭以养德。若是一昧地抱怨他人，只会困在其中，找不到答案。

《易传》有言：“变则变，变则通，通则久。”我欣赏陶渊明不为五斗米折腰的气节，跟随他厌恶这污浊的官场，于是毅然选择了变通。在南山下采一篮菊花，听深巷中传出声声犬吠，鸡鸣声划破了天际，在田园中寻找真正的自我。他终于从尘网中解脱，就像鸟归山林，鱼回深池一样，他真正长嘘了一口气。宴安自逸，岁暮奚翼。这恬然自安的生活，或许才更适合他。

古往今来，变一直象征着我们生活的态度，是我们寻找自我的一种体会。毛泽东曾这样评价道：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”如果没有鲁迅弃医从文这一伟大的决定，或许就没有千千万万中国人的觉醒。肩负着更多责任与思考，与鲁迅内心巨大的爱国感，这让他选择了在这动荡的局面中生存下去

在我们心灵的湖泊，都有一只时常起飞的天鹅，它们飞翔在属于自己的广阔天地间，不受干扰，没有束缚。它们都会在天空中避开所有的障碍物——飞出自己的轨迹。

我曾真真切切地想要改变他。

我希望她能在课堂困倦时重新挺起脊梁；我希望在她迷路时做她永不失灵的GPS；我在她取得好成绩而忘乎所以时，适当地给她兜一盆冷水；在她上课肆意喧哗时戳一戳她的后背，拉起警报，擂响战鼓。

我以为自己很伟大，我以为我也可以用自己不懈坚持去感化她，我以为改变一个人就是如此简单。

但当我的天鹅和她的天鹅最终交面时，迎来的却只是对峙。

她信誓旦旦地对我承诺后，最终的结局也是背道而驰。每当她在别人的诱惑下无法控制自己时，她总会告诉我是别人的原因；每当她去理会那些喊她外号的同学时，她总会无奈地争执；每当她决心体育课上不说话，却总是和周围的同学打打闹闹。

我也曾孜孜不倦像一个老母亲一样告诉她，要能抵抗外界来的诱惑，要从自己身上找原因；也曾怒不可遏地让她真正地表现出对那些不尊重的外号的厌恶，能在一片喧闹中真正让自己安静下来，而不是在我的逼迫下强忍。

你什么时候能停下来，真真正正地走入我思想的天空，以我的角度来看一看呢？

我有些不知所措了。

我开始对她的一切都视而不见，对她一切的话语默不

年少的我们总是有些烦恼，总是有些脾气总感觉活在循环的日子里，在“监狱”度过的每一天都是三点一线。总想着要改变生活方式，寻找新鲜感，可总是在圈子里打转。

在这样的日子里，我学会了以物质观察人，以行为了解人，以做到保护自己的利益。

人都是一样的，自己的利益无论何时何地都永远是放在第一位的。因此，会对自己身边的人萌生一种改变他们的年头，他所不喜的事，硬强迫他喜欢，甚至强迫他去做好符合自己利益的事，可这并不能永远地改变他。

朋友总是很不守时，不知是习惯还是故意。每次出门聚会时，朋友总是最后一个到，脾气还特爆的。不能去批评他晚到，不然会引发“战争”。曾经发生过类似的战争，为了避免硝烟，所以大家都沉默以待。但是总不能一直这样地相处下去吧。既然无法改变别人，那就尝试着改变自己吧。

反正无法改变他，那就改变自己吧。或是改变和他相对的脾气，或是直接到家里去等他……

在生活中，总是觉得朋友欠我很多，在朋友做事不如我意的时候，会抱怨他怎么不为我着想，不为我考虑。可什么时候我又为他找想过？

现实里我们往往要求别人改变他自己，改变别人对自己的看法，而改变自己去适应别人的情况却很少，总希望别人能够为自己着想

旅行总能使开拓我们的眼界，开阔我们的心胸，从而或许达到改变自己的目的。

最近，我去了一趟西藏，给我的感触良多。

在旅行开始之前，我因一些事情而郁郁寡欢，心中有迷茫、不解之处。这是旅行的前奏，我不妨先在文首垫一垫。

到了拉萨，我们住在大昭寺附近的一个藏式酒店。异域的风情、广阔的蓝天、精巧的白云，这绝美的一切让我十分兴奋，于是，我一下子将心中的苦闷放在了一边。

我来说说大昭寺吧，大昭寺是信教徒和藏民朝佛的圣地。走在路上专注转经的人，三步一长头的朝拜者，坐在古树下的喇嘛，各路的香客与信徒……香烟于是久久缭绕。络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，致使石板许多地方都凹了下去。这一切，让我的心中十分震撼。他们是如此虔诚、淳朴，心中没有苦恼、杂念。

到了大昭寺的门口，我真正愣住了。

整齐、密密麻麻的朝拜人群，眼睛是如此的纯洁与平静。有些朝拜者的头上甚至磕出了乌青与血印。这简直让我难以理解。但这种奇妙，却让我的心又一下子平静了下来——我也虔诚地拜了拜。

这种感觉如同纳木错给我的感觉：神圣、睿智、平静、苍桑。我如同一个迷茫、渺小的迷路者，无意中走到了一处圣地，我惊奇、害怕，慢慢