拒绝跟风作文800字

小草跟随风的脚步折弯了腰，胡杨却能在沙漠中接受风的洗礼；菊花跟随秋风的脚步而及时凋零，梅花却能于瑟瑟寒风中散发缕缕暗香；白纸跟随狂风的脚步随风远逝，蝴蝶却能自由飞舞于花丛之间……

做人当如胡杨般坚定，不为名利所累。

在这个物欲横流的时代，大部分人选择用急功近利的心态去跟随金钱至上的世风，可有的人却能保持真本性，以朴素严谨的作风研究和工作，如同胡杨一般坚定地伫立在风中，看沧海桑田，看世事变迁，他就是解决了“13亿中国人吃饭问题”的杂交水稻之父袁隆平，面对盛大的声誉，他依旧保持自己踏踏实实地实干作风，十年如一日地潜心研究，他犹如胡杨般的执着于淡定足以给世人立下求实的榜样。

做人当如梅花般傲然，在逆境中收获成功。

在唐代文风浮躁的背景下，其他文人墨客纷纷跟风，创作出无数辞藻华丽，内容空洞的駢文，而韩愈却勇于逆风而行，用梅花般的傲骨发起古文运动，主张文章要反映现实，经过他的不懈努力，古文运动终于获得了成功，韩愈也因此获得了“文起八代之衰”的美誉。

做人当如蝴蝶一般骄傲，不为世俗所累。

李白，这位风流倜傥的诗人也曾陷入仕途不顺的逆境，但这丝毫没有影响他对创作的热情。他抛弃了官廷，却也活得潇

“跟风”之势正在马不停蹄地“飞奔”。

古有“东施效颦”，《庄子﹒天远》里曾记载：美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉得西施的姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕，后人便把这个丑女称作东施。

这个故事的寓意很简单，盲目的模仿他人，效果只会更差。看看现今的人们，你是否也会有一种“东施效颦”的感觉？

先说说人们生活上的“跟风”。也许每个人的生活方式不同，但在某种意义上说他们又是相同的，就像蜜蜂，它们每天都各有各的事，在不同地方的花上采花粉，以此为生活，在某种程度上说它们都是采的花粉，也都是为了生活，人们也一样，如果有谁说今天吃了什么，觉得好吃，也许下一刻就会有人买，这“跟风”的气焰在人们生活中永不过时，人们似乎也乐在其中，但有些东西终是要讲其本身性质，如果盲目“跟风”只会如“东施效颦”一般，丑态百出，丢其颜面罢了。

再说说人们精神思想上的“跟风”。古代有“女子无才便是德”的说法，也有男子可以三妻四妾的做

白驹过隙，在弹指一瞬间，当今飞速发展的社会，已经登上了一个发达的多元素社会，以一崭新的面貌出现在世人眼前。社会的更新、进步，必定会掀起一股新鲜潮流。各族各派，各式思想都如雨后春笋一般，从四面八方涌入人们的生活，千千万万的潮流同时出现。“跟风”一词也由此而诞生，形容人们跟随社会某种风气、潮流。

跟风是种行为，是个人的兴趣、爱好、信念的向往。风是潮流，是有着万人追慕的潮流，但是风暴来临，我们面临不计其数的风浪，我们又将如何选择？我们又该何去何从？是随机向往，还是慎重思虑之后而从之？这诸多问题需要我们来解决。

跟风虽有益，从只需谨慎。跟风中蕴涵着莫大的学问。选择优良之风，将给予我们信心与动力，催人向上；但选择腐化之风，将毁灭我们的意志与思想，脱人向下。

“XXX”事件震惊中外，刚出生的教派，竟拉拢了如此之多的追随者，短短的时间竟迷惑数以千计的人们，邪教见时机成熟，慢慢露出本质之时，大部分迷惑之人竟无回头之意，一桩桩悲剧不停上演，信徒们的生命就此停止，无数的无辜人成了邪教的牺牲品。

此事件影响深远，为什么会有那么多人舍命追从？悲剧的根源又是什么？这一切都说明了跟风前选取的重要性。盲目的追随，后果是悲剧。只有动用

有人引领，有人跟风。好比是“姜太公钓鱼——愿者上钩”，姜太公自然是那股“风”了。至于那些“鱼”则不言而喻。

谁美，跟从之。

20世纪八九十年代，雷锋是那个时代的标志人物，几乎所有人都从崇拜雷锋，他那无私奉献、乐于助人的精神就像春天里的第一声春雷，轰隆一声，驱赶走冷漠的外表，唤醒了人们善良的本性。他所带来的震撼绝不亚于革命烈士董存瑞舍身炸暗堡的壮烈，神州大地从此掀起了一阵学雷锋的狂潮。

人们学习他勤劳简朴，学习他做好事不留名，学习他甘于吃苦耐劳，学习他的“钉子精神”。不可否认，这是一股混着缕缕泥土花草香的高尚之风。有了这股“风”的感染，冬日的阳光变得更加温暖和煦，夏日的柔风变得更加舒服轻松。

谁酷，跟从之。

21世纪初，科技推动人类进步，广播、电视等娱乐方式就像吃饭的工具已无法脱离人类的生活轨道，随之而来的便是影视明星带来的效应。哪位明星长得帅长得漂亮就崇拜谁，模仿他的穿着打扮，学唱他的歌，甚至送一些昂贵的礼物，追随追捧他每一场演出。

但那些盲目崇拜的人却完全没有理会他们心目中的偶像丑陋的一面。也许是因为人红是非多

“风往哪里吹，我就往哪追。”越来越多的人们享受着社会变化带来的阵阵徐风。一觉醒来就开始东张西望，迫不及待想要窥视别人在干什么，看自己超前还是落后，混沌或是清醒，惟恐赶不上时代的脚步，落得个跟不上潮流的“罪名”。他们以极其敏锐的嗅觉试探新鲜的氧分子。无论东风西风南风北风，还是香风臭风正风邪风，来者不拒，心随风动，急急匆匆，忙忙碌碌。

在这个物欲横流，光怪陆离的时代里，每一天都在发生着不可思议的事。人们的头脑加速运转，步伐越迈越快，仿佛时间也被甩在身后。只要是有风的地方就有川流不息的人群。地方电视台追着选秀节目的风，于是粉丝团体像个大蜘蛛网一样遍布了各个城市；股民们追着炒股买基金的风，怀着对中国资本市场的发展的巨大信心，却往往是几家欢喜几家愁；办公室里的白骨精们追着借贷买房的风，恍惚间自己竟也沦为了“房奴”一族……喧闹的世界每天都在翻滚和沸腾，人们陷入到风的旋涡里，渐渐麻木掉。

然而如此跟风的动力所在无非是欲望二字。要想有资本来武装自己的头脑，粉饰自己的外表，就得在自己原本的圈子之外看看别人怎么生活。有趣的是，跟风在现在看来似乎是有历史渊源可寻的。早在

在古代人们就有模仿的举动。曾有个人，他画了一只葫芦，画得像极了。一个人看过之后，模仿他，可他却画成了一只瓢。在当今社会中，像这种现象还有很多。

人们热切地追随流行，痴迷于一些影视明星。他们怎么样我也就怎么样。他们走到东，我跟到东，他们走到西，我也就追到西。以至于一些人荒废了学业，放弃了工作，只沉溺于这一些虚无飘缈的东西。

可他们并不知道，他们付出了那么多，到头来却得到了什么？一张自己喜爱的明星的签名照，一次与自己所崇拜偶像的短暂的握手，还是你付出了什么也没有得到。

这些人就像我上面所说的照葫芦画瓢。他们痴迷于一些影视明星。想把自己变成像他们一样，有着修长的身材，漂亮的容颜。所以他们不顾家人的反对，花费大量的钱用在做整形手术上。到头来，不但没有得到自己想要的容颜，就连自己本来的面目也毁了。到头来是人财两空。

那么追随流行到底是好还是坏呢？我想这还没有一个绝对的标准。就像寓言中的这只小猴子，他的这一举动本身没有错，错的是不要一味地模仿跟风。学习他人，要结合自己的实际情况。追随流行是可以的，但是不要像上面所说的那样盲目地仿效，甚至是放弃学业或工作来模仿他们。我们应该从他们的身上学习一些积极的东西，比如他们那种顽强的奋斗精神，学习他们为了唱正确一个音而尝试数

一只聪明的苍蝇看到一大群蝇子在一片纸上舞动，觉得那么多同伴我何不前去凑个热闹，于是飞了上去，结果被牢牢粘住，一命呜呼。正是盲目跟风误了它的戚戚性命。

盲目跟风现象在人群同样存在甚至更加严重，它虽不会危及你的生命，但是会让你丧失立场，丢失个性，甚至变得庸俗、浅陋，或者脱离自己的现实生活而在一次次的追风中身心俱疲。因此，千万不可以盲目跟风。

看看那些由盲目跟风引起的可笑却值得每个人深思的事情吧！凤姐，本名罗玉凤，一个普普通通的人却因征婚启示迅速蹿红网络，甚至受到一些电视台的邀请前去作为嘉宾，成为继“芙蓉姐姐”后又一出闹剧。

究其原因，当然排除不了一些人借机炒作的可能性，但更深一层的根源所在就是“盲目跟风”。一些人看到别人都在看有关信息，便觉得人人都在看，我为什么不看，而且觉得不那样做就是落伍了，于是争先恐后，后来人自然也不甘落后，于是后风推前风，一风更比一风猛，迅速吹红了凤姐姐。这些跟风之人看起来似乎不是很潮，而是无聊，庸俗，可笑。

对于这种无聊之风，还是不要跟的好，不如听之任之，正所谓见怪不怪，其怪自败，人人不跟，其风自灭！

不久前日本地震引发核泄漏，而在遥远的中国迅速兴起了抢盐飓风，以至于连咸菜、大酱都被

海德格尔说：人诗意地栖居。人类生存的理想状态是“诗意”。然而，在漫长的文明史中，人类无时无刻不生活在巨大的压力的阴霾下，当强大的外力将人们“诗意”的理想压得支离破碎时，勇敢地拒绝就成为人类挣扎求存，维系理想的有力武器。拒绝霸权，拒绝暴政，拒绝愚昧，拒绝无知，拒绝一切阻碍历史前进，文明发展的事物。勇敢地拒绝，是人类向生命极限挑战的有力武器。

在伟大人物的谱系中，所有伟人无不用他们的行动证明了勇于拒绝的巨大价值。

志者不为五斗米而折腰，贤者不受嗟来之食，孔子不饮盗泉之水。拒绝成就了人们道德的典范。朱自清宁愿饿死也不领美国的面粉，刘胡兰面对敌人的侧刀宁死不屈，冯如没有接受外国公司的优厚待遇而是驾驶着自己设计的飞机飞向祖国的蓝天。在国家危难、民族存亡的关头，拒绝突显了无数中华儿女对祖国炽热的爱。瓦文萨不愿当技术官僚而为人怕福利奋斗，曼德拉放弃作一个当红律师而领导非洲国大党的斗争，索尔仁尼琴这一匹坚强的俄罗斯之狼，他拒绝向专制政权低头，被祖国流放了半辈子，摧毁专制大厦的努力一刻也没有停止。拒绝鼓舞着人们在追求民主平等的理想社会的道路上奋勇前进。这就是拒绝的力量，拒绝的背后是人类挑战的勇气。

拒绝之所以须要勇气，

河流若没有高山的拒绝，它不会选择山谷曲折前行；小草若没有顽石的拒绝，它不会奋然向上勃勃生机；雄鹰若没有天空的拒绝，他不会俯身低翔，倘游天际。我们若没有经历的拒绝，将不会懂得河流奔腾的渴望，小草露尖的欣喜，雄鹰翱翔的目光。因此，我们要适应拒绝，成就人生。

适应拒绝，成就人生之基。大发明家爱迪生小时候严重偏科，他只喜欢沉浸在自己的世界，研究自己感兴趣的事情，结果考试不及格还被要求退学，但被学校拒绝了的他没有沮丧，也没有感到很孤僻，而是跟着妈妈一起学习，最终成长为一位出色的发明家。如果没有学校的拒绝，他将不得不用大量时间填补自己学习的空白，如此大量减少了想象的时间，减弱了探索的兴趣，我们将失去一位伟大的发明家。当然，若没有爱迪生对拒绝的坦然态度，而是从此性格孤僻，认为自己不合群，最终他的母亲可能会放弃对他的教导，平淡一生。

适应拒绝，成就前进之航。中国革命的先驱，孙中山先生曾在其青年时，面对祖国的悲惨遭遇发出过深刻的探讨，他上书请求变法，请求建立一个新的君主制度，但被当时位高权重的曾国藩拒绝。但他没有放弃，转身投入民主建设中去，引导辛亥革命，推翻满清统治，使中国人民“醒过来”。如果孙中山被拒绝采取消极态度，放弃了自己的政治愿望，

【篇一：拒绝攀比作文800高中】

有这样一句话，“嫉妒使人丑陋。攀比使人堕落。”因此，我们要拒绝攀比，做个三观端正的社会主义学生。

也许有人会问，攀比是什么意思？攀比就是不顾自身情况盲目与高标准比较，这是带有贬义意味在其中的。攀比不等于比拼，攀比，是一种陋习，是一种使人堕落，使人不幸福的陋习。

是的，我们要拒绝攀比，没有了攀比心理，我们或许不会成为伟人，但我们在个人修养上，要远高于那些攀比者。就比如古代的文人墨客，他们追求的是思想精神上的满足，他们情愿隐居深山过着平凡却又自在的生活，也不愿如同世俗中的愚人们一样，拘泥于物质生活的高低比较。再比如“无意苦争春，一任群芳妒。”相信大家都不陌生，这正是著名诗人陆游的《卜算子·咏梅》，梅花有着不趋荣利，谦虚高雅的品质，有着不与百花争春的高洁之美，这也是为什么梅花会成为高尚之人的象征，为世人所歌颂的原因。

相反，攀比，嫉妒，使人丑陋，这里的丑陋不是外表是丑陋，而是内心的丑陋。一个攀比的人，内心总会比谦虚之人多一点自私与自卑，思想精神上也自然会有差距。盲目的攀比使人内心贫瘠，使人堕落，使人不幸福，甚至使人走上犯罪之路，像某学生为了买名牌而铤而走险去犯罪