顿悟作文800字由物及理

躯体内奔波的酸痛还未消散，斑驳白发间的沙尘还未洗去，别离时的泪痕还未洗去，朋友们的赠诗还在指尖。他来了，带着一颗满是疲惫的心来了。

白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩呼如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……一片小筏在夜里寂静的三峡中荡着。月光照在河面，光却大都被反射殆尽，照在凄清寒骨的林间，斑斑驳驳像是他稀疏的白发，而河水，却墨一般蓝的十分深邃。踱出船舱，倚坐船头，举觞共饮，与伙伴歌着“窈窕之音”：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”看似欢歌，实则借杜康排解心中积攒的忧愁与苦难。当“吹洞箫者倚歌而和之”时，苏子便“愀然，正襟危坐”了。在这样的凄清之夜，竭力嘶喊却只能听到袅袅回音的空无之地，听闻到如此悠长，“如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”之音，谁人不感伤许久，何况是苏轼，这个只有影子相伴的孤独的，走在人生低谷的人呢？

“月明星稀，乌鹊南飞”，这不是曹孟德的诗吗？他一顿。

这里不正是“孟德之困于周郎

冬末的阳光竟与夏至般的热烈。

顶着烈日向着家的方向快速奔去。

轻轻舒口气，却甚觉压抑。打开屋门，那丝缕凉意迎面扑来，却与内心的闷热发生了冲撞，这般水火两重天的冲击着，急促的呼吸声竟听得如此清晰，却只有一个人，皱着眉头看向周围，没有规律地心跳扰乱着我的心。

阳光更加刺眼，不再加温。

工作回家的妈妈有意躲避般不愿正视我的眼神。“她死了……”犹豫片刻，似乎只是说给自己听般小的声音，却让我觉得如雷鸣般响彻云霄，如雷贯耳般，耳边萦绕着嗡嗡声，什么都听不到了，只有三个字在不断的刺激我的大脑，几近崩溃的边缘，微颤的身子，使我退后几步，软弱地瘫坐着，毫无力气，呆呆地直视前方，毫无神色。

屋外，愈加放肆的太阳侵略着大地。

汹涌奔腾的浪涛却未因屋外炽热的骄阳而干涸，相反却愈加汹涌，愈加咆哮，浪滔天般狂奔，呼啸涌出，冲破了束缚，拥抱自由，使它们更欢快，更活跃，无法抑制。你摇着你那轻小灵活的小尾巴，向我走来，依偎在我脚边，抬着头，你那充满着欢乐的大眼睛望着我，思绪将我带来了过往的欢乐时光。

阳光怎样强烈，怎样骄人，全然没有任何的感觉。

奔跑在田间，我不住地回头呼唤你的名字，一直向前奔跑，你追我的同时，小尾巴在摇曳着，轻盈的身体，全

并没有什么惊心动魄的故事，但只要有梦想，谁都了不起。

烈日透过车窗，少了几分炽热，柔软地将我们包裹进暖阳里。三两只看似刚刚学会飞行的小麻雀一路跟随着我们，终于在枝头停下了疲惫的翅膀——终究是离开父母的孩子啊，我有些感叹。很快，我们要进行资助的目的地——那所藏在大山中的学校，已经渐渐靠近。

刚下车，一群整齐佩戴着鲜艳红领巾的弟弟妹妹们扬起笑容欢迎我们，最前面的那个男孩显然已经在烈日下站了许久，额头上的汗密密地冒。我有些心疼，拿出手帕帮他擦汗，他一时有些惊讶，腼腆地低下头。这座学校不大，角落里描绘着的跳房子应该是唯一的乐园了。这样的留守儿童并不是少数，我们此行，也是想靠绵薄之力给予他们关怀与帮助。我看着他，没有父母陪伴，年幼的小麻雀身单力薄，该如何向远处飞去呢？

仪式结束后，他跑来找我，已经不像之前那样害羞。他把手伸进口袋，从口袋深处轻轻捧出一颗草莓味硬糖递给我，而后又从身后拿出一本薄薄的语文课本，边角平整，但从微微翘起的书沿可以看出，书的主人翻阅过许多次。“姐姐，我…我有首诗不太懂，你能不能…”“姐姐帮你看看吧！”我笑着回答，他

情与理看似互为两极，实则相融相依。情，恰似奔涌流动的河水；理，宛若宽厚平坦的河岸。河水滋润着河岸，河岸约束着河水，唯有如此，河流才能沿着一定的方向，奔流到海。

外公与外婆相依相伴四十余载，两人共同经历了文革、饥荒、超生的风风雨雨，奉养着已步入垂暮之年的父母，帮扶着早已成家立业的儿女，照料着调皮的外孙女。两人之间的情虽无山盟海誓的轰轰烈烈，却也相濡以沫，和谐默契。

外公年轻时当过兵，漂泊的军旅生活和无情的战火使外公落了腰病，长时间的超负荷劳动更加重了外公的腰伤。因此，劳动的重担便压在了外婆一人身上。播种、灌溉、管理、收割几乎都是外婆一人在外操持着。农忙时节，外婆则像是长在了田里，早晨上坡时，带着午饭，晚上张灯时才回家。外公呢，在家烧好水，做好饭，炒好菜等着外婆。等着的空闲，把屋里、屋外收拾得干干净净、整整齐齐，走进这样的农家小院，给人的是一种温馨、舒适、温暖。

晚饭一般在院子里吃，外公搬出了小方桌，拿出了马扎，端出馒头，盛上炒好的菜，舀上粥，晚饭便开始了。外婆的牙全掉了，虽镶上假牙，但吃饭不方便，很慢，馒头需要掰成小块放进嘴里，慢慢咀嚼。这时，外公会故意吃得很慢，一直等着外婆，不时地给外婆夹菜、盛饭、拿馒头。一顿简单的晚饭，两人有时边聊边吃，能吃上近

水往低处流，低处纳百川。

在千山惊鸿一瞥，在浮光掠影中雁过无痕，却只是偶尔惊艳少有惊心动魄，兴趣盎然而去，还着些许失落归来。

在历史的长河中，多少文人墨客在人生的低处收获了别样的风景，滤去了世俗的尘埃顿悟了别样的境界。

踩一地落英，留一身余香，越过以隐蔽的丛林，听一溪淙净清泉。让我们伴随着陶渊明先生的脚步，顺着低处的溪水，去寻找一片世外桃源，体验别有一番滋味的人生境界。我慨叹陶渊明先生的美好志向和与世无争的归隐情怀。他在人生的低处看到了官场的邪恶与腐朽，他不为五斗米而折腰，他是官场上的智者，是君主的贤人。我又慨叹陶潜先生容纳百川的情怀，他耳闻世俗风雨，眼见世俗雷电，却道出“采菊东篱下，悠然见南山”的人生哲理。也许，只有在陶潜先生的低迷之际，他才能顿悟另一种人生，他才能容纳世俗的风风雨雨。

于是，我说：低处，顿悟归隐情怀。

抹一缕清风，邀一轮明月，挽一片深林，听一曲幽幽琴声。是的，我们逃出了芜杂的人世间，与王维来到了深山里。山林的静美，无不使我们想长久居住在深山草屋里。在晕黄的月光下，我们和着清风，对酒当歌，大谈人生。我们丝毫不觉得有满眼的寂寥与落寞。耳听王维轻吟：独作幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，名月来相照。”我仰

万物由心生，即是我们所看到的世界，我们所感知的种种，都是由自己的心态决定的。

窗子是一个画框，从窗子望出去，每个人见到的图画都不相同，有雅有俗，有动有静，这都是我们自己的心态所决定的。当我们自己心态平和时，看到的便是一幅静态平和的景观图，美丽优雅；但当我们自己心态烦躁时，看到的便是像描绘菜市场中人讨价还价的画面，喧嚣嘈杂，无美“感”可言。

有这样一个故事：一位老太太生病住院，得了重病，她的女儿却对她说是小毛病马上就能好，于是老太太很配合治疗，病情得到了控制，但有一次老太太女儿不在，换水的小护士说露了嘴，老太太的病情急转直下，不久离世。

这便是万物由心生的其中一种。当我们的心态放端正放平和的时候，心态乐观积极，事物在我们眼里便是一切都朝着好的方向我们期盼的方向发展的；但是当我们的心态不放端正不放平和的时候，心态极其消极时，事物在我们眼里便是一切都朝着坏的方向我们不想的结果发展，然后心态愈加地差愈加消极，循环往复，我们的世界便是一片黑暗。

我们的世界充满了各种欢笑、各种泪水，而欢笑与泪水的来源便是我们的心态。我们的心态好，每天便都是欣欣向荣一派生机的景象；我们的心态差，每天便都是声声叹息一片灰暗的情景。

看看那些百岁老人，有的在文革

在我们的人生道路上，我们会遇到数不尽的艰险和困难，作为我们自己人生的主角就是要不断跨越他们，就像110米栏刘翔那样跨过一个又一个栏而不断前进，创造一个又一个新记录。支撑我们的需要坚毅信念和不懈坚持，还有永不言弃的性格。

暑假在家度过了清凉舒适的一个半月后，初三的军训乘着八月末的热风来了。我们站在烈阳底下，内心渐渐被怠懈所侵蚀。我侧目看向同学们，脸上写满了坚毅，即使有人的腿已经开始打颤，有同学的脸已然通红，在这枯燥乏味的训练中每个人或多或少有些怠懈，但是没人被烈日下的训练所打倒。每个人都透出坚持的气息，每个人都代表了永不言弃。纵然训练是艰苦的，他使我们的身体受尽苦头，但他压不垮我们坚定的意志。

乏味的训练时间如胶质一样缓慢，我们的体力随着流淌下来的滴滴汗水一起溜走，但是只要教官没有下令休息，我们都是很专注地列队走正步，没有人因为疲惫而退缩。每天清晨我们很早就起来训练，一直到下午六点结束，就是这样训练了三天，在军训列操比赛中，我们获得了第一名，大家都很开心很兴奋，这是我们用滴滴汗水获得的荣誉。

我曾看过一篇关于新兵训练的纪录片，他们的训练为期三个月，每天的训练时间长，训练的强度很大，真的是“魔鬼训练”，被他们称为“生

这一日，我学完课程，走在街上，一步一步缓缓前行，准备回家。

我相信，在今天，许多的人，或者说绝大部分人，他们的生活节奏是匆忙的，没有闲情逸致去好好端详所处的世界。说小一点，就是眼前这个城市，说大了，是身边的社会。

但今天，我终于可以调慢了节奏，仔细地看看了。

车辆纷乱嘈杂，时刻都要小心谨慎。我看到了——飞速疾驰的年轻人，母亲带着孩子上补课班或接孩子放学回家，悠然无恼的老人骑着自行车靠边缓行，那熙熙攘攘形形色色的路人、摆摊人，马路上川流不息的车水马龙……那一刻，我思绪万千。

处于同一种社会，同一个国家，同一个城市，为何会有如此不同？

有的人能心安理得坐享其成，有的人需付以足够的心力得到报酬，有的人辛辛苦苦、勤勤恳恳，却只获得为数不多的维持生存的口粮，还有的则成为街头乞讨者和社会的包袱。

悠远的历史长河中哪一时期又不是如此呢？大家都在为生活、生存努力。有人高高在上，也必然有人身处生活底层；有的人生活安稳，也必然有人艰难生存；今日多一点拼劲，明天多一份舒心；昨日多一点懈怠放纵，今天便多一份艰苦不顺。所有人都是活生生的例子，不劳而获永远不存在，它只能维持较短的苟活，最终不会安心。

当我们一味埋怨自己这不好那不好，

大树，高大茂盛；竹子，郁郁苍苍；梅花，冰清玉洁。每一种植物都有他们自己的特点，有人喜欢大树，有人喜欢竹子，有人喜欢梅花，但我喜欢小草，没错，一株平凡的小草，一株不起眼的小草，一株渺小的小草。

我走在公园的小路上，看到那一颗颗翠绿的小草，慢慢地闭上了双眼，陷入了沉思……可能有很多人都把小草当作弱小者，认为这么小的身躯经不起风雨的折腾。但，我却不那么认为。“轰隆隆”、“轰隆隆”，这时的天空就像变色鬼似的翻了脸。雨越下越大，屋檐下溅起了一个个水花，从远处看，好似一条瀑布。雨水打在了大树身上，大树有的垂头丧气地弯下了腰，有的被吹打得东倒西歪，有的就像一个不倒翁似的。那声音响彻云霄，那声音震耳欲聋。花园里的小花也已经花残叶败，而小草呢，却还是一动不动地站在那里，它好像在说：“我是可以的，我一定要坚持下去，就算再大的困难，我也要挺过去。”

不知不觉，雨停了，鸟儿唱着欢快的歌曲，迎接着喷薄欲出的朝阳；被暴雨压弯了腰的花儿伸着懒腰，宛如刚从梦中苏醒。它们都变了样，只有小草依然昂首挺胸地站在那儿，享受着雨后的阳光。正如诗人说的：“野火烧不尽，春风吹又生。

【篇一：由躁入静作文800字】

略萨有言：“生活是一场沸腾而混乱的骚动。”这是否意味着在纷繁人世中“静”无可企及呢？

洪应明回答：“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境。”静，非无声，非勿动，而旨在淡然的生活态度和对真实自我的坚守。

人之所以躁是因为没有意识到“我”的存在而凌乱了行于人世的步伐。为何会丢失自我呢？或是被宗教之神笼罩了；或是被混沌的观念遮蔽了；或是做了异己之物的奴隶；更甚者，自己欺骗自己，闭上了心灵的眼睛。没有明确的人生追求与价值坚守的人注定是空虚的，他们忙着追名逐利，忙着超越他人，以乞得到他人的赞美与肯定。当时代波浪袭来，他们渐渐打乱了自己的前行方向和节奏，只能成为随波浪上下翻滚、躁动不安的泥沙，涌入历史汪洋深处终不为人所知。

因此，要入静必须要意识到“我”，即保持自己的速度淡然地行于匆匆人世。正如乔布斯所言：“勇敢去追随内心所向往的，只有心灵才知道你真正要什么。”明确自己的追求并坚守，不要在乎世俗的眼光，做一株傲然立于人世的山海棠。有人欣赏，我便站在都市喧闹的街头，与人心心相印；无人青睐