寻找关于爱国文化的作文

爱国？早些时候我听到这个词还感到很大，很空，不那么具体。而现在呢？学习了这个单元的课文之后，我才对爱国有了些具体的认识，渐渐明白爱国应该爱什么。

我们的国家是如何组成的？是靠一个强大的民族和一寸寸土地构成的。没有了土地也就没有了国家，也就失去了根。塔里木盆地，华北平原，东北平原，帕米尔高原，青藏高原由高到低，无不是中华民族的骄傲。中华民族屹立在这里，在这里崛起。五岳，黄山都骄傲的站立在东方，抬着自信的头。

长江，黄河，塔里木河，黑龙江贯穿着这片土地，奔流不息。这些河流也孕育着这片土地上的人民，世世代代，生生不息。这美丽的土地与河流不都是令人深爱着的东西吗？

汉语是我们的语言，也是世界上最美的语言。一横一竖，一撇一捺，都饱含着深刻的意味。唯有汉语能让我感受到文字的美丽与内涵。历经了那么多代的变迁，历经了那么多年的风雨，依旧美丽，依旧有着丰富的内涵，饱含深意。

除了汉字，中国还拥有五千多年的悠久历史文化。故宫，长城，灵渠等等古代人民智慧的结晶，被用建筑的形式表达了出来。都体现出了中国雄厚的实力与深厚的文化底蕴。

中华民族有许许多多民族组成，遍布世界各地，任何地方都有我们的同胞。每每在过年过节时听到《新闻联播》里讲给世界各地同胞送祝福时，我都感到作为一个中国

爱国是一个多么伟大的字眼，从古至今，有多少英雄人物为他而牺牲？

爱国，是许多人铭记于心的使命。英雄岳飞前辈，他是一位爱国勇士，他为了让国家安定，让人民过上幸福美好的生活，带领着让敌人闻风丧胆的岳家兵，驰骋沙场，南征北战，离胜利只有一步之遥时，却被奸臣秦绘所杀。

狼牙山五壮士同样是一群把“爱国”这个词铭刻于心的战斗英雄。1941年，日寇集中兵力向我军所在的根据地发起了进攻。狼牙山五壮士为了掩护群众和连队转移，把敌人引上绝路。在弹尽之时，他们没有屈服，捡起石头带着对敌人的痛恨，向敌人狠狠砸去。他们屹立在悬崖边，望着群众和连队远去的方向，相继跳下悬崖，并喊出了壮烈豪迈的口号，他们的所作所为都可以体现出中国勇士的不屈服，将“爱国”这一字眼诠释的淋漓尽致。

杨靖宇、赵一曼、邱少云、黄继光，这些英雄前辈们同样铭记着祖国的安危，他们全心全意地奉献出全部的力量，为了解除国家的危难而奋勇献身，不怕牺牲，用“捐躯赴国难，视死忽如归”来，形容他们绝对名副其实。

……

一代代的仁人志士都诉说着何为爱国？我们感动于他们的奋不顾身，也坚定着自己的报国信念。

如今，我们坐在宽敞明亮的教

中国是一个拥有几千年文化历史的古老的国家，一代一代的人相继继承并扩展上一代人的才艺与知识，将中国的文化永远的传承下去。可看看现在的中国人，一切都要追求潮流、时尚，将中国人以前的习俗、习惯通通抛之于脑后。在他们追求那些所谓的时尚的过程中，逐渐就迷失了中国人的本性。

«西游记»，它是我国四大名著之一。在以前，西游记几乎可以说是人人皆知，不论是三岁孩童到70岁的老人，提起西游记，没有一个摇头说不知道的。可现在呢？曾经老少皆爱、脍炙人口的西游记退位了，一个个他过制的影视出现在中国人电视的荧屏上。问问现在的小孩子，孙悟空是谁，十个里面至少有七个是不知道的。

京剧是我国三大国粹之一。现在只有年纪比较大的老人偶尔会听听京剧，而有百分之七十五的年轻人都不会“浪费时间”去听那些对于他们来说是无聊的京剧。他们觉得，只有那些节奏感很强的流行音乐才是现代人该听的音乐，可现代人不是中国人吗？中国人该做的事情不是将中国文化传承下去吗？可是，越来越少的人去学习京剧，京剧的许多戏种也被慢慢的遗弃、丢失，等中国人觉悟、后悔，再回过头再去找那些戏种时才发现，那些文化的瑰宝早已在他们追求时尚之时，遗失在他们自己的手中。等到那个时候再后悔

爱国是什么？

爱国，是陆游对“死去元知万事空，但悲不见九州同”的失望；爱国，是杜牧对“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的气愤；爱国，是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠诚；爱国，也是王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心。

现在的中国正飞速发展，自1949年新中国成立以来，经历了多少雪上加霜的时刻，而中国都挺过来了！1997年7月1日，中国恢复对香港行使主权；1999年12月20日，中国恢复对澳门行使主权。中国正一点点地壮大，一点点地完整。再看看我的家乡成都，乌烟瘴气的公交车变成了节能环保的电力车，高效便捷；地铁4号线在铁轨上呼啸而过，贯穿东西；高楼林立的城市，经济道路越走越宽……社会主义核心价值观中最重要的一条就是爱国，然而，仅仅是了解“爱国”却远远不够。

爱国，需要承诺。不要老想着自己平时是怎么爱国的，这没用。闲来无聊时，请给祖国一个承诺——我是中国人，我热爱祖国！虽然这可能没有太大用处，但总比自吹自擂好得多。

爱国，需要行动。一个承诺仅是镜花水月，从现在起，

中国龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。远古人们认为应当有一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，龙作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。在几千年浩瀚的历史进程中，龙成了一种文化。它代表了中华民族的深厚文化底蕴。

上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征

中国龙文化、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

龙起源于新石器时代早期，距今不少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获

三十功名尘与土，八千里路人和月，这句话的意思是：三十年来风尘仆仆，所成就的功名，轻微如尘土，带兵沙场南征北战八千里，看到的只是天上的云和月。

其实关于爱国的，不当表现在诗句中，也可以表现在名人故事中，在许多名人中，就有那么几位伟大的人！

钱学森，1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

数学家华罗庚，在“七七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国……

从这两个事例中，其中最感动人心的是钱学森，他是为了祖国，外国多想留住他，可最终他坚持回国，发明了导弹，被称为中国导弹之父！

我们身边也有很多的爱国事件，比如有的人当听见国歌响起，就会马上立正，正式红旗，或者高

中国文化是各式各样，层出不穷的！比如说：中国的诗集、三字经、弟子规、千字文……都具有中国文化，这说明我们中国文化多么被人们接受和喜爱啊！

中国的诗集是棒的；中国的戏剧是棒的；中国的书法是棒的；中国的语言是棒的；中国的人民也是棒的……这些都是中国文化所创造的奇迹。

首先我们先来介绍中国的诗集；中国的诗集有唐诗三百首，有弟子规、有千字文、还有三字经等等。这些都是活脱脱的例子。这里面每一个词，每一个字都蕴涵着中国文化的底韵；也蕴涵着中国古代人民的智慧。

中国的戏剧是棒的：你看京剧、秦腔、河北梆子等等，都具有我们的灵魂，中国的精华，也不例外表现出了各个民族的特点，各个民族的智慧。

中国的书法是棒的：你看古时候多少人为了练好书法，写坏了多少毛笔，写满了多少张纸啊！咱们书法被多少外国人学习，多少外国人敬仰我们的书法啊！

中国的语言是棒的：你看成词、生字和各种修辞方法都能提高我们说话时的文明和生动，每一个都出口成章，人们都利用说话推选出了律师、辨者，这不都是咱们中国的语言吗？

中国人民也是棒的：你看古时候的人民多么落后啊！都被外国人侵略了国土，外国人当时很强大，而我们中国却十分弱小。但是，我们中国人民靠意志，靠精

16岁的年纪，长发披肩，柳眉凤目，一身的诗意和书卷气息，这是武亦姝。她在节目中扎实的语文功底，令人为之惊叹。她说古诗词里有许多现代生活给不了她的感觉。这感觉是什么？是年少时被我们遗落的诗意。武亦姝像一杯梅酒，酒入清肠，照见那段渐行渐远的少年时光，让我们回忆起那文化，属于我们骨子里的中国文化。

诗词文化，离我们学生并不遥远，相反，十分地密切。每本语文书中有不少的古诗文阅读，甚至改版的新教材新编入的古诗文越来越多。为什么？因为，在当今中西文化碰撞中，年轻人更愿意去享受外国的节目，而忽视中国文化。所以，才需要编入更多的中国经典文化，从思想上注入，形成一种中国气息，呼吁人们，特别是年轻一代关注、传承、发扬古诗词文化。

其实，这些传统文化亦可使我们愉悦当我们细嚼慢咽，体味诗人、作者所要表达的爱恨情仇、酸甜苦辣，就会“别有一番滋味在心头”。武亦姝亦是如此：“只要我还能够享受诗词给我带来的欢乐，就够了。”她让我们意外地发现，苦闷的生活原来可以被千年前的诗歌所取悦。走进图书馆，拿起一本《唐诗三百首》、《唐宋诗歌鉴赏》，拾起那年少时被我们遗落的诗意吧！

“中国风”近年来频频出现，它也组成了中国文

盛唐，是中国文化史上最高峻、最绵长的一条山脉，而李白无疑是这座山脉的“最高峰”。他如站立在喜马拉雅之上的珠穆朗玛，俯视着中国文化中的一切，也代表着这片天地中“最精华”的一切。

李白，有着中国文化的豪情。伏剑击国，游历天下；散尽千金，挥洒光阴；结交八方豪士，纵览天地无垠；万里江山任由脚步踏遍，无边江湖任由心灵驰骋。在李白的眼里，自己就是“黄河之水天上来”，天地由我一人连。地虽广阔，我也能恣意奔腾，天虽高迥，我也能尽情遨翔。李白的豪情，是西域的情调与中原的古典的融合，包罗万象的盛唐甚至已经盛不下他的豪情，李白的豪情，理应存在于整个天下。

李白，有着中国文化的志向。李白一直都坚信“天生我材必有用”，一直都想象着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。修身、齐家、治国、平天下。李白希望以自己的学识与才华，名震江湖，出入朝廷，整顿纲纪，兼济天下，将这一最伟大的盛世延续至千秋万代。

李白，有着中国文化的傲骨。李白不愿意以科举入仕，在他的眼里，这样会玷污他的才华。而他最终也如愿以偿，凭着自己的才华进入了宫廷，到了唐玄宗的身边，但他没有科举的背景，也

“中国文化，博大精深”这句话有力地诠释了我国五千多年的历史文化。让我就此畅谈我国伟大劳动人民的结晶——服饰文化吧！

畅谈中国文化，古代服饰必不可少。

古代发饰繁多多样，种类不一。有步摇，华胜，簪、钗、凤冠，笄、梳篦、扁方之分。看起来复杂多样，实际上却是一个人是否有显赫家世的象征。一个女子所戴的发饰，不但表现了她的身份地位，也表现了她庄重，优雅之程度。《红楼梦》里的王熙凤，“头上戴着金丝八宝攒珠鬓，绾着朝阳玉凤挂珠钗。”发饰的繁盛，把她的人物形象夸张化了，也由此显示了她万贯的家财和泼辣的性格，也足以体现出她管理贾府上下的身份地位。发饰，是尊贵的象征。而林黛玉却是一身素雅的打扮，没有过多的发饰，却由此散发出“举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜”之优雅。发饰是优雅的体现。王熙凤与林黛玉两人鲜明的对比，让我对中国文化多了一份认识。

畅谈中国文化，古代服装必不可少。

唐代女装是中国古代女装最大胆的一种，足以体现当时思想开放的程度。唐代襦裙服系，指女子上穿短襦或衫，下着长裙，配披帛的传统装饰。这种穿法在唐代非常普遍，就有了“燕瘦环肥”之美。飘飘然