我愿秋常驻人间读后感

提到秋，谁都不免有一种悲凉的色调浮上心头。翻阅翻阅古书，整理整理思绪，古往今来的文人墨客，在他们诗文中，也都赋予凄迷哀凉的色调：李白写下了“天秋木叶下，月冷莎鸡悲……”白居易写下了“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓……”还有周密《声声慢》中的“对西风休赋登楼，怎去得，怕凄凉时节，团扇悲秋。”

这种凄迷哀凉的色调便是美的元素，也正是“秋”所独有的美。

秋代表着成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之郁郁郁葱葱，都是过来人，不足为奇了，所以其免谈。叶枯黄，有古色苍老之慨，不单以葱翠争荣了。霜薄风清的早晨，漫步在这秋的郊野。眼前是一轮初升的金黄太阳，一片艳黄的白杨林，一丛鲜红的柿子和金黄的玉米，如同一位著名画家的大手笔。他从颜料盘中精挑细选出了最亮丽的色彩，支起画笔勾抹涂染，画出了这层层叠叠的美丽秋景，

一阵秋风吹到人间，正如雷霆般响彻大地，震惊万物，震走了春的懒惰，夏的闷热，也震来了收获的繁忙。落叶萧萧而下，果实簇簇而红，这就是秋，宛如昙花一现，来去匆匆，也正是这样的匆匆，才让人们意识到了它的珍贵。

这便是一提到秋

有人说：“秋风秋雨愁煞世人”。而我却独爱秋天。

秋天像个可爱的娃娃，播撒着希望的种子；秋天像一个美丽的少女，编织着成熟的梦幻；秋天像个慈祥的母亲，收获着丰收的喜悦。

每当秋天悄然而至。我都要到小塘边、田野里，欣赏秋天赐予他们的新装。瞧！小河边，河水淙淙，站在河边，看着自己倒映在河面歪歪斜斜的影子，欣赏着鱼儿们的嬉戏打闹，这时，一阵秋风轻轻拂过，一片片花瓣从树枝上轻盈地飘落下来，随着微风尽情地飘舞，小鱼儿们似乎都学会了鱼跃龙门，一个个争先恐后地跳来跳去，河面简直就是它们的表演舞台，它们跳着属于自己的鱼之舞，看着看着，我恍觉自己也变成了一只欢快的小鱼，在水中快乐地游戏。再看看这边的田野，脱去了绿裙子，穿上了金黄的披风，又是一种别样的美，天是那么高、那么蓝，偶尔会飘过几朵棉花糖般的白云。还有路边一排排树，飘飘扬扬地洒落了片片落叶，宛如只只飞旋的黄蝴蝶，又好像一名舞蹈演员，翻滚着、旋转着，落在大地上，为大地盖上了金色的地毯；落在流水中，给流水披上了薄薄的纱衣。

每当秋天悄然而至，田间垄上，果园之间，到处洋溢着丰收的气氛。看！农田里，那沉甸甸的稻谷笑弯了腰，一颗颗的大白菜像卫士一样站在田里，还有散发出幽香的柑橘…&hel

每次放假，我都会奔向那间窄小的书摊，书摊的门前开着几朵又小又白的栀子花，微风飘过，迎来一阵阵扑鼻的香气……

书摊的唯一管理员是一位年过花甲的老奶奶。扫地，檫椅，理书，收费，这一切都由她包了，她照管这个书摊就像照顾她自己的孩子一样，十分认真。

有一次，我和往日一样去书摊看书，挑了一本书，环视了一下四周，长椅上都坐满了人，没有留下一个空位子，于是，我只好靠在柜子旁看书了。当时，我并没有注意到书柜的空格子上有一盆花。

微风吹过，温柔的抚摸着我的脸颊，门前栀子花的阵阵清香扑鼻而来，书中那动人的情节令我陶醉，耳边仿佛想起《爱的奉献》的那动人的歌声，即使是站着看书也丝毫不觉得累。

不知怎的，正在翻书的手臂好像突然不知道碰到了什么东西，抬眼一看，不好——花盆，没等手去接，只听见“砰”的一声，一盆几秒钟前还完好无损的花盆就这样粉身碎骨了。花盆的碎片给我的脚划出了一道血口。寂静中的一声巨响，惊扰了那些正在看书的人们，大家抬起头来不满的盯着我，搞得我十分尴尬。那位老奶奶也快速地向这边走来。我心想：“今天怎么那么倒霉，刮破脚不算，又得赔钱，还的挨顿骂，早知道这样就不来看书了，烦人！&r

十年，足以把大海变成桑田；十年，足以让一个青涩的少年变成一个沉着的青年。“愿风裁取每一粒微尘，愿灵魂抵达记忆的尽头，愿一切浩瀚都归于渺小，愿每身孤独都拥抱共鸣，愿衣襟带花，愿岁月风平。”《愿风裁尘》就这样给我看到了这一切，看到了一个最真实的人十年间的心路历程。

书中的“小四”，就是很多人喜爱的网名为“第四维”的郭敬明吧，你早已在2002年便以一部《幻城》令人熟知，连北大教授王宏图都说那是一部天才之作，类似的高度评价也让人司空见惯。

哦，成名真好。我曾这样想过。每天都有大笔收入，每天都被人捧着供着，每天挎着名牌包包上下豪华轿车。只要几场活动，几个采访都有可观的所入。读了这本书之后，我不再羡慕成名的人，一切的一切都是表象，每天把自己曝光在镁光灯下，头发早已被人精心打理好，脸上带着粉底浓妆，嘴角扬起规范的弧度微笑，看上去光彩耀眼，当然，只是看上去而已。《愿风裁尘》中呈现了真正的你。也许，你心里很悲伤，你曾红肿着眼睛问过可不可以改通告，换回的是一句狗血淋头的话：“耍大牌了不起啊。”我们眼睛看到的屏幕上的一切不一定真实，我们看到的大牌在公众间开心地说笑，内心却是

《人间词话》是我国著名国学大师王国维的一部词话著作，在这本书中，王国维采用传统的词话形式，自然地融入了新的观念和方法，结构严谨，内容新颖。

可能听过这本书的人都应该知道王国维提出的治学三境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这是王先生认为成大事的人必须要经过的三个阶段。

第一阶段是在告诉我们每个人应该有属于自己的梦想，独上高楼，望尽天涯路，一个没有理想与抱负的人，终将碌碌无为。第二阶段，我们拥有了理想之后，需要为伊消得人憔悴，我们要坚持自己的理想，并且纵使憔悴也不后悔。第三阶段是说在我们辛勤努力之后，终将会有那么一天，无论成功与否，蓦然回首，总是能够找到自己应得的东西。

看了这本书，有很深的感触，王国维先生那种深刻的批判思维，以及书中所体现那种情怀，那种境界，给了我很大的启发。我们应该从书中体会得到那种境界，从而来提升自己，让自己向那些“古之成大事者”靠近。

这两天闲了下来，万籁俱静之时，总觉的有些空虚寂寞，有时候真的什么都不想干，连心爱的手机都不愿滑开。这冰冷的世界，有些令人畏惧。

在橱柜上，用手指轻轻滑过书的封面，莫名其妙的，选中了汪曾祺的《人间滋味》。怀着平和的心态翻开，摩擦着。久违的，第一次摸书却感觉到很舒服。一篇篇短文的形式，一个个味蕾的诱惑，一个个属于那个时代的记忆。坦白地说，刚看到这本书的名字时，我揣测着一定又是讲述社会的纷繁错综，人间的知情冷暖，而结果却令我出乎意料，出奇的，食物，一种种，我刚开始觉得这是一部菜谱，以致于我怀着欣赏美食的角度读完了整本书。功夫不负有心人，这本书也给予了我回赠——温情与故乡。

看了很久，几乎是抱着字典读的，好多生字词，我懵了很久，称得上步履维艰。飞速发展的时代，好多旧时的记忆被遗忘在角落。看着汪老的书，突然觉得朴素才是真的美，我想去效仿，但是又怕哗众取丑，东施效颦。高邮的鸭蛋，老北京的萝卜菜……汪老的文章没有一点鱼腥，不掺杂太多华丽的辞藻。过去的我，一直认为只有华丽才能驾驭他人的眼光和胃口。这篇文章，我把过去那种为了想一个词花了半天的感觉放下了，充斥着的只有内心的轻松。汪老交给我们很多，整本书中最值得一提

寒假，我细细品读了汪曾祺先生的一本著作《人间有味》。汪曾祺先生似乎对四方美食有一种执念，他对美食的热爱与追求是令我敬佩的。

其中有一篇文章，是汪曾祺先生为《学人谈吃》作序。学人是会吃且善于谈吃的。学人可以是大学教授，生活相当优裕。但他们却极少吃富油水的食物。教授们有家，有妻儿老小，当然不能这样的放诞。文中还有一种人，叫“准学人”——学生或助教。这些准学人两肩担一口，无牵无挂，有点小钱，他们倒是能偶尔一吃昆明的一些名菜了，如“培养正气”的汽锅鸡、东月楼的锅贴乌鱼、映时春的油淋鸡、新亚饭店的过油肘子、小西门马家牛肉馆的牛肉、甬道街的红烧鸡……

在汪曾祺先生眼里，学人是无须吃得山珍海味的，但一定是会吃且善品味的。学人所做的菜大多存本味，去增饰，不勾浓芡，少用明油，比较清淡。而我以为“学人”当以苏东坡为最。

苏东坡好吃，于他诗文中常见美食。他在《初到黄州》中说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；写《煮鱼法》，细致入微，先放什么后放什么都交代得清清楚楚；做《东坡羹赋》《菜羹赋》，强调“不用醯酱，而有

我一直觉得书店是个好地方，又安静又有情调，还能与各类作家的作品来个偶遇，往大了说去，还能遇到自由的精神和心向往之的远方。

在书店我就看到了这本《人间滋味》，上面画着一只我最爱的大闸蟹，一看又是汪曾祺写的，遂买之。以为汪曾祺是根据他钟爱的美食而写的回忆或者故事，结果发现他写的不仅仅是关于那些和食物有关的回忆，还从食材本身出发，谈论了地理人文和社会形态。

汪先生起初是以小说名世，写散文按他的说法是“搂草打兔子——捎带脚”，但是到了晚年，他的小说写的越来越少，散文反而成为了他的主业。他散文最大的特点就在于自由，因此作品“既有旧文人的影子，但又有一种现代的难以名状的人生体验”，并“力图把现代生活韵律古典化”。鉴于他散文独特的风格，《汪曾祺散文集》便按其内容的不同，分类分册出版了《人间滋味》《人间草木》《人间小暖》《人间有戏》等。

我所购买的这本《人间滋味》便是他所写的吃食了，许多人都写过谈吃食的文章，如梁实秋的雅舍谈吃，唐鲁孙谈天梯鹅掌，沈宏非谈最难将息等。但要论写家常吃食，汪先生是独一无二的。天梯鹅掌、雅舍谈吃还有花蟹鲍鱼，都未免有一点贵族化了。但要说到咸菜、

弃浮世繁华，饮淡香清茶。

汪曾祺善于品味生活，善于享受生活。或许是因为平生道路的坎坷不平和太过喧嚣的人生旅途，他的心在尘埃中慢慢沉寂下来，最后修养出一种平淡的品性。这种品性早已渗透进他的文字里，让他的作品读起来朴质简洁，但不凡的精神境界却能从字里行间体现出来。

《人间草木》就继承了这种独特的气质。

《人间草木》是他对生活的记录。生活还是那个生活，世界还是那个世界，但要是重新用一种新生儿一般的好奇眼光来品味它们，再透露自己的真情实感，那就能用“可爱”来形容了。“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。”“有人说葡萄不开花，哪能呢。只是葡萄花很小，颜色淡黄微绿，不钻进葡萄架是看不出的，而且它开花期很短、很快，就结出了绿豆大的葡萄粒。”“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近乎夸张的旺盛。”这些都是真实的叙述，汪曾祺先生用最真挚的语言代替了华丽词语的堆砌。

除了写花草，书中还有一些小故事

人生

“享受人生而不沉湎，看透人生而不消极。”是《愿生命从容》中我喜欢的句子。

第一眼看到这句话，感觉就似回到了思品复习时，发到卷子上的题目的答案，极为简短，却又饱含人生哲理。

记得思品卷子上的答案密密麻麻，一看到时想到要背，顿时觉得头都大了，然而就在老师将那么多无关紧要的句子排除掉，只让我们将重要的句子画出来，心情与之前相比，简直天差地别。

俗话说“浓缩就是精华。”不禁想到作者在编撰这本书时，是否开始之初会不会是一大段繁琐而复杂的句子，然后经过不断的思考和总结，将那一段句子浓缩成这两小句话，令人不禁遐想，想象出简短话语中流露出的其他景象。

仿佛是一位早已入僧门的智者打坐，手中一下又一下地敲着木鱼，有不解的小和尚问他其意，智者像是没听到一般，沉默不语。当智者早已失去，当年小和尚已参透禅意，成了闻名一时的僧人，才知晓那年那日智者所意，犹如当年一般，由小和尚问他他曾问过的问题，岁月流逝，一次又一次地回到了故事的开头，只是人非。

也许这句话远比此景来的深奥，可是谁人不知这句话是作者经历过人生大半年华后所领悟出的，然而个人经历不同，因此从中领悟出的意思各有不同，也许这句话只是作者想要提醒世人，而非领悟他那时的所见所