有得必有失作文800字

一条小溪变作大河，失去它原本的清浅；一缕微风化作一阵狂风，失去了它原本的清凉、纯洁；一名幼童成长为一个成人，失去了他原本的纯真和稚嫩……有得有失，这才是自然的规律，也是一条亘古不变的真理。所以，不要因为你失去了什么而悲伤，因为你可能得到更好的东西。同样，也不要因为你得到什么而沾沾自喜，因为你或许会失去更重要的东西。所以我们要踏实前行。

“舍得，舍得，有舍才有得”所以我们不应该因为失去什么而沉沦，而应积极地面对，才会有收获。正如唐朝的李白，他受诏见时曾说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的感慨，但不久他被“赐金放还”了，但他却没因不受重用而沉沦，还抒发了趁美好年华及时行乐的感慨。正因为如此，才成就了他“诗仙”之名，倘若李白受到了重用，那“诗仙”还是李白吗？

“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是历来被人们所咏叹的，而杜甫就正印证了这句话。如杜甫在安史之乱时被抓入长安，而后他历尽艰辛终于逃脱，从而因感其忠心而被唐肃宗封为左拾遗，正当他以为自己可以施展抱负是又遭贬谪，这不正是因祸得福，而又

失去，是一件让人痛苦的事情。但如果你能静下心来，用心体会，你会发现你得到的一点儿也不比失去的少。

俗话说：“上帝为你关上一扇门，同时也会为你打开一扇窗。”既然这扇门已经关闭，纵使其中是多么富丽堂皇，多么令人向往，你也无法进入。深重的纠结与怨恨只会让自己堕落沉沦，何不“此门不通，另寻他窗？”用心去感受上帝为你打开的窗，透过它，你会看到一个不一样的世界。

就像残缺的铁环一样，虽然失去了跑得快的能力，但也观赏到平日很少注意的花草，正是它发现了这扇崭新的窗户。倘若它失意纠结、自暴自弃，我想它无论如何也无法重新认识这片天地。

伟大的作家海伦凯勒，从小便失去了视觉、听觉，甚至连说话的能力也没有，但她得到了心灵的绝对宁静，对知识的向往，以及对生命的渴望。心无杂念，也不受外物纷扰的她，一次又一次突破自我，最终站在了哈佛的殿堂。《假如给我三天光明》更是道出了她对光明的执着和对生活的追求。顾城曾有言：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”的确，身处黑暗的我们，周围是一片迷茫，失去了对未来的预知与危险的判断，我们一次次踏入歧途，一次次遍体鳞伤，但这却坚定了我们追求光明的信念，给了我们越挫越勇

俗话说，鱼与熊掌不可兼得，这说明，当你拥有一样东西的时候，就注定你要失去一样东西。

就像音乐家贝多芬，他拥有创造音乐奇迹的天份，可是却失去了听音的能力，这让他陷入了困难之中，可是，也正是因为如此，他才很仔细，很用心的去感受音乐，去创作音乐，才会有那么多著名的音乐诞生在他的笔下。可见，他失去听声的能力也不是一件坏事，如果贝多芬不失去听声的能力，他也许就创作不出那令人回味许久的生命之曲了。

在这些曲子的激励之下，我们的同伴开始了抗战，在最艰难的时刻，他们听着这激昂的曲子，迈着坚定的步伐向前走去，他们知道，也许这一去，就会永远的留在那里，可他们仍然义无反顾的向前，毫无畏惧之色，他们牺牲了自己年轻的生命，将自己的满腔热血洒在了自己最爱的土地上，将土地的草木染成了红色，他们的牺牲换来了我们后来的安稳生活，如果没有他们的牺牲，何来我们今日的美好生活呢？

也如生活在现代的我们，为了自己的未来，我们失去了童年的欢声笑语，失去了少年时的洒脱，拥有的是教室、宿舍、食堂三点一线的枯燥生活，当我们迈出学校的大门时，然后驻足，回头想一想自己走过的路，我们会发现，原来我们并没有失去太多的东西，当我们学业有成的那一天，我们就可以拥有更广阔的天空了，那时沿途的风景才值得我们驻足欣

我们应有道德。

因为我们是人，而不是动物或者机器。动物每天想的只有生存和延续，大都受本能驱使而行动，依赖于感性思想；机器每天想的只有如何得到最大的利益，当然是受人给它的程序影响，依赖于理性思想。如果人变得像动物，那么不用担心，在文明社会抱有这种想法，贪图一时快乐的人，他们的生活是艰难的，他们会在这艰难困苦中回头是岸；如果人变得像机器，那么就不妙了，因为抱有这种想法的人大多过得很滋润，甚至招致他人纷纷效仿。正如苹果总裁库克担心的，人类像计算机一样思考。

所以我们应在感性与理性之间找到一条中庸之道，它便是道德，是一种适应人类社会的处世方式。

道德体现在有价值观。人有价值观，因为他们有所追求和看重，因此有所取舍，而不是像机器一样事事追求利益最大化。那我们就要为价值观放弃自己的一切乃至生命吗？这个问题的答案在于你怎么想。孟子说：“生我所欲也，义亦我所欲也。”而他选择了舍生取义，是因为他“所恶有甚于死者”的，正是舍义之举。不是说有道德就让每个人重视道义，而为价值观放弃一切。毕竟，生命是自己的，在践行价值观时也应秉持中庸之道。即使你舍生取义，黄浦江上也不会刮起“万古悲风”。可以取生，但必有

人的一生必然有得有失，如果只有得，那么人最终会被淹没在自己得到的东西中。如果只有失，那么人会逐渐消失，一无所有。因此人的一生必然有得有失，有得有失才是完整人生。

人在得到一些东西时也会失去一些东西。我们每天都要进行交易活动就是极好的例子，我们在得到商品时一定会失去金钱，否则就是犯罪。世界上的每一件东西都要我们自己争取，意思是说我们想要得，就必须要失。学生想要得到好成绩，就必须付出更多精力，员工想多得到一些工资，就必须要付出更多的劳动。有得必有失，这也体现了大自然平衡的法则。有得有失才可能平衡，试想如果大家都“有得无失”。那么大家最后得什么？一个人丢失的可能就是另一个人得到的，员工付出的劳动正是老板得到的更高的效益。因此，人在得到一些东西时也会丢失一些东西。

同理，人在丢失一些东西时也会得到一些东西。古人云：“塞翁失马，焉知非福。”命运总是公平的丢失所造成的缺陷从另一方面看往往是“优势”与“长处”。比如，发明大王爱迪生耳聋，但他认为这可以使他免受外界打扰，从而可以更加专心地工作。爱迪生失去了大部分听力，但他也得到了专心工作的绝佳条件—&mda

落叶舍弃了青枝，便有了翩翩起舞的灵动；溪流舍弃了静谧，便有了波涛汹涌的宽广；雪花舍弃了高远，便有了美不胜收的晶莹，红梅的高洁谁说不是源于它舍弃了丽日春光而选择“凌寒独自开”的执著，雄鹰的骄傲谁又说不是因为他舍弃了安逸舒适而选择“扶摇直上九万里”的坚定。

舍去仕途，归隐山林

他，因家旁长有五棵柳树，被人称为“五柳先生”。

他，少年有“猛志逸四海”的大志，但一直到28岁时，才当了个江州祭酒的小官，因出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职”，“少日自解归”。辞职之后，又拒绝了再次出仕。

第三次，为了生计，他又开始出仕，上任81天，碰到浔阳郡督邮属吏说：“当束带迎之”，他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职，结束了十三年的仕宦生活。“悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”。然后他便“载欣载奔”地归隐山林。

陶渊明，归隐山林，舍去仕途名利，而得自然闲适的田园生活。

舍去安乐，鞠躬尽卒

他，是三国时期著名

所谓舍得，则是有舍才有得。要懂得适时变通。——题记

在无花果树舍弃叶子之后，全身简单，雪无法堆积，才使得其安然并于来年重新绽放光彩。

舍个人之幸福，得百姓之福祉。

千古美谈昭君出塞。千百年前，女性的幸福本就不在自己手中，而是父母之命，媒妁之言，唯有遵从。而昭君为和亲公主前往边塞，义无反顾，将个人幸福舍弃，则是去往一个偏远的边境，在那陌生的环境，陌生的人情，陌生的国土中独自生活。虽有思念，但却不得而归。因为只有如此，才能保百姓免受战乱之苦。

历史上的和亲公主历代都有，她们无不是舍弃了自己的终身幸福来换取两国的和平安定，为百姓做出贡献，实现自己更高的价值，得到百姓的福泽。

舍官衔之荣耀，得悠然之自乐。

李太白一生放荡不羁，追求自我。在官场不能表露自己的理想与抱负，不能游历山水赏美景，太宗对太白欣赏有加，任之以官衔，可太白又何尝是被束缚之人？

决然辞官，游历山水，放弃了世人眼中的高官厚禄，在大自然的怀抱中随心而往。游遍名山大川，感受大自然的无限魄力与美好。才得出了一首首流传千古，不可超越的经典诗作。若太白没有在适当的时机舍弃自己的高官厚禄，或许也不会有如此多赞美自然的诗篇吧，亦或许也会因不得志而抑郁而终。

舍一时之安乐，得长久之伟大。

故天将

任何一个成功者都会被人们看做是会做事的的人，人们情不自禁的将羡慕的眼光投向他们。可是，你是否想到，他们中的每一个人几乎都经历过失败考验。

爱迪生为了发明，失败过无数次，居里夫人为了“镭”，遭受过许多挫折，袁隆平为了“杂交水稻”，经受了难以想象的打击。然而，他们挺过来了，他们微笑着面对，微笑着成功。所以，如果一个人有着巨大的心理承受能力，他就有了成功的首要条件。我们努力了，总是想拥抱成功，可是，如果失败了呢？

申雪、赵宏博两个中国人的名字在爱好花样滑冰的美国是家喻户晓的，然而，就在几年前，他们遭遇过惨败。那是一次世界级的比赛，在一次抛出转体四周的动作中，申雪重重的摔在了冰面上，金牌与他们擦肩而过。但是，他们并没气馁，微笑着接受了一切。终于，在2003年世界花样滑冰锦标赛上，他们成功了。在华盛顿体育馆中，全场观众起立，掌声为他们响起。

写到这儿，想起了唐代诗人杜牧的一首诗：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”

人生像一杯茶，不会苦一辈子。但，总得苦一阵子。

珍妮是个不幸的人，至少她认为是这样。因为，在两个月中，他经历了父亲的去世等家庭的变故。感恩节到了，

什么是舍？什么是得？想要获得就必须要舍得。想要大气，要舍得宽容；想要收获，要舍得付出；想要朋友，要舍得真诚。

李白舍去唯有折腰事权贵才能换来的奢靡生活，赢得自由快活，赢得酒中仙的称誉。陶渊明面对世事，舍去那“五斗米”的富贵，赢得晚年采菊东篱下的怡然自得。屈子看破官场险恶，“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”决然投入汩罗江，舍去单薄一命，赢得后世千秋万载赞颂与怀念。舍与得就犹如栽培昙花是一样的道理。昙花一现尤其美丽壮观，但不足之处在于这匆匆一现有点让人意犹未尽。即使如此，我们依旧招架不住那一现的美丽，它给予我们一股动力，舍得不顾一切培养它，这美好的结局背后，却往往隐藏着一条艰辛且铺满荆棘的道路，但只要我们努力，你总能走到竹径通幽处，禅房花木深。

曾经，有一个老板向所有职员宣布，谁能追回一笔30万英镑的货款，就把其中的10万奖励给他。员工纷纷出马，却个个无功而返。

另外一个员工想了想申请试试，两天后就将追回的20万货款交给了老板。原来他告诉对方只需交21万就算结清，对方终于还款，他就得到了1万英镑的奖金。这个故事同样也是在告诉我们，想要获得，要懂放弃，不要太贪心。纵观历史，总有几个舍不得的人，商纣王不舍美

人生就像一道选择题，有无数条路供你选择，有的路通向小成功，有的路则通向真正的成功。因此，在必要的时候，只有舍弃小小的成功，才能获得真正的成功，这是我在玩魔方的过程中悟出的道理。

记得我很小的时候就开始和魔方打交道了，也可以算个老手了。小时候第一次见到魔方，我就发现自己有玩魔方的天赋。我自学成才，学会了还原一个面。可是，我却舍不得去打乱我费了九牛二虎之力才还原的那一个面，所以也当然不会有六面还原的“伟大业绩”。当时，我就视六面还原为不可能的事，因此也没有去尝试，只是沉浸在自己小小的六分之一的成功之中。

后来，我参加了学校的兴趣小组，才开始学习魔方的还原。首先把颜色对齐，然后先把角块归位，再把棱块归位，最后把上面一层的角块棱块全部归位，这样就大功告成了。当我第一次完成六面还原时，感觉真是不可思议，正是这次体验，让我体会到了自己以前的“肤浅”，也坚定了我“征服”魔方的信念。我深深地沉浸在魔方的世界里，无法自拔。

在之后的一次比赛中，赛场上的高手如云，所有人都十分紧张。比赛时，我双手不停地拨动着魔方，眼睛全神贯注地盯着，生怕出了什么差错，心里是比十八个吊桶打水还要七上八下。再看其他对手