文武之道指的是谁

商人说：“优质的原材料和适宜的助力带来丰收”。农民说：“不踏实苦干则一事无成。”不同的选择，不同的态度，却有着相同的目的。商人巧，农民实，二者只有凝结在一起，庄稼才能丰收，国家才能昌盛。

文，是善假于物的技巧与方法；武，是锲而不舍的埋头苦干。文与武，阴与阳，是文化中的太极，技巧与实干，是生活中的太极。刚柔并济为上也。

“破釜沉舟”的故事，相信大家都知道。项羽是武夫，但并非莽夫。他率领着军队一路攻来，陷入困境时，他不是一味让将士冲锋陷阵，而是使了巧计，砸锅沉船，断了后退的路，激发了将士的血性与斗志。人在穷途末路时，潜能会无限放大，项羽正是深知这一点，才会破釜沉舟，给一直奋勇厮杀的战士再加一把助力。项羽的技巧与实干，成就了西楚霸王的美名。霸王的文武，铸就了他的伟绩。

京张铁路，是一代代工程师心中不朽的传说。主持修建它的人，是詹天佑，一个在国外艰苦求学学成回国的中国青年。地形复杂，地段险峻，当时许多大腕工程师也不敢贸然接下这个工程，但詹天佑经过深思熟虑，承当起这项伟大的工程。他带领团队埋头苦干，在苦干的基础上用技巧克服了一个又一个困难，设计出“人”字铁路，创下

看到题目，你千万不要误会。这里的“名”不是形容词“出名”、“有名”的意思，而是量词“个”的意思。其实，“文武歌声”，就是我们姐弟四人的名字而已。

我是老大，是个女儿，父亲给取名叫“文”。可能是名字的缘故吧，上学期间，我的文科成绩很好，而理科成绩不好。从小学到高中，我的作文竞赛得过多少奖我也记不清了，写过的诗歌有的还保存着。我的第一首“回文诗”和第一首“藏头诗”都是在上学期间写的。从教以后，教过的科目有语文、政治、历史、地理，反正都是文科的。平时还是喜欢玩文字游戏，什么诗歌、散文、相声、快板、小品、演讲稿等（很多作品都在我的博客里），都喜欢尝试。有时候，只要自己觉得有灵感了，就必须要有文字的记录。2008年5月12日汶川大地震的时候，我的心灵受到极大的震荡，也激发了我极强的创作欲望，一气呵成4首系列诗歌：《孩子，我们不哭》、《送谭千秋老师》、《警花妈妈——赠一级英模蒋敏》、《我的泪为你而流》。有些单位有什么活动，也找我给他们创作一些诗

自然之道也可以说成自然规律，这个通常只有专家和学者才能论述的大问题，我们普通人应该怎样去理解呢？我认为普通人当然应该用简单的思维来理解高深的东西，寻找简单的自然规律，用自然之道解开人们心中的重重困惑，从而做一个自然之人！

大自然中最强大的生物当然是植物，它们的数量和种类相当惊人，但人类最熟知树。

我们到大自然中去观察树，你就会发现一个现象：没有两棵同样高大的树可以交错生长在同一个空间里。换句话说，每一棵树要在这个地球上争取属于自己的地盘，并尽量把自己的树冠向四周伸展，以获得更大的空间，当然这个过程一定是漫长而艰辛的。

小草最初也是想成为参天大树，它为此做了不懈的努力，只是后来它实在干不过大树而最终选择退而求其次，做了低矮的小草。它们生存在大树之下，但起码还是拥有属于自己的一片天地呢！

藤蔓也同样有过想成为大树的理想，也想和大树一样享受充足的阳光，它们最终找到了最好的办法，依附大树向上生长。虽然有些委曲求全，但藤蔓还是找到了自己的生存空间。

植物接受了自然的考验，动物又何尝不是呢？

老虎一直想让自己生活得好一些，不得不比其它动物更努力，它首先要做到的第一点便是练就强壮的体魄，最起码要跑得快才能猎杀到其它的动物。弱肉强食的自然规律造就了生命与生命之间的战争，

我们的祖国，也就是中国，传承了几百年的文化，延续到现在。在我们小的时候，便时常听到老人和大人说：“中国文化，博大精深。”没错，渐渐长大的我们也都知道了这个事实，而且，我还认为，品茶之道，更是体现了中国文化的精髓。

茶，有不同的口味；而每一种口味，都能使真正会品茶的人感受到一丝丝的意境。喝大红袍，会感到酸涩和苦涩，可如果慢慢品味，你会觉得必入心脾，似乎如进入了梦境一般，沉醉其中；喝铁观音，会觉得它很清淡，可那是不会品茶之人的感受。铁观音虽然清淡，可如果配合它散发出那浓浓的茶香，慢慢品尝，那可是别有一番滋味，有一种隐居世间，不与世俗同流合污的感觉。每种茶有每种茶的滋味，可只有真正会品茶的人才会知道茶真正的味道。如果在《马说》里面是“其真无马邪？其真不知马也，”那么把这名话引入品茶之道里，应该是“其真无茶邪？其真不知茶也。”

喝茶的时候，要用杯具。喝茶的那时候，要用茶具来喝。这句话是我年幼无知的时候，慈祥的外公告诉我的。这句话在当时的我，会对外公说出一番那样的话。“外公，你也太会说笑了。这茶，只是一种酸酸的饮料而已，倒在哪个杯不行？切！”在当时，因为说出了这

人生在世，面对生活中形形瑟瑟，与人与物，那简单而又复杂的情感，平淡而又绚烂的生活，懂得如何生活就显得由为重要。

在我眼中有三种人。一种是味高昂头的人，一种是永远胆弱无能的人，另一种则是随机应变的人。不同的人，会有不同的待人处事之道。但哪种才是生活之道呢？

一味高昂头的人之所以高昂着头，那是因为他们也许有着高昂的资本。又或许是自以为是。他们面对生活，总是自信满满，傲气十足，别人仿佛进入他们的眼，他们天生优越感极强，像高贵的天鹅，从不低头，他们认为他们所作所为都是正确的，他们认为是独一无二的，无人能与他们比拟。然后就在他们自己为示不屑一顾时，他们已经失去了一切，他们熟不知优越感是他人对他们所建立的失去别人的支撑，这种人决定一事无成。

因为低头的人生活的更是失败，他们一味忍着，低头，希望别人会因为自己的懦弱，自卑而怜悯可怜他们。他们毫无作为，整天庸庸碌碌的生活在社会底层，他们接受着残酷的社会的洗礼，从我在身不在你的深渊。

好，只有见机行事的人，他们随机应变，不卑不亢，生活在社会中。他们游刃有余地穿行在这如同大染缸的社会，却能随心所欲。

人生在世，只是一位高昂着头，必然会撞得头破血流，而只有能够适时变腰的人，才是人生大智慧。

鲁国人哈哈大笑说：“这正是我要新开发的市场啊，看我的，”于是他们举家搬到了越国。

鲁国人提着麻鞋，背着白绢，来到越国市场上。他大声叫卖着：“卖麻鞋咯！买白娟咯！快来看一看呀！”脚了许久，还不见一人前来，简直是白费力气。

突然，一个越国人看不下去了，做到路过人面前，拱了拱手，说：“这位仁兄，我们越国人从来都是赤脚走路，披着头发的。既不需要麻鞋，也不需要白绢，我劝你还是买一些其他的东西吧。”鲁国人摆了摆手。越国人见他如此坚持，摇了摇头，无奈离开。到了傍晚鲁国人还是没把东西卖出去，只好收摊离开。

回到家，鲁国人冥思苦想，却还是摸不着一点头绪。妻子见他如此，便靠在她耳边低语了几句。鲁国人眼前一亮，说：“真是一个好办法！我明天就这么办，一定会有个好收获的！”

第二天，鲁国人一如既往的来到市场上。越国人走过来，说：“这位仁兄，你怎么又来了？放弃也是一种很好的选择啊。”鲁国人拍了拍胸口，笑眯眯地说：“没关系，没关系，看我的！”

说着，他大声叫道：“卖麻鞋啦！这种鞋子不仅可以冬暖夏凉，而且还可以保护脚不被刮伤哦！&

陌生人的关怀，是一种快乐；好友的坦诚相助，是一种快乐；老师的真诚之心，对我来说也是一种快乐。简单的快乐，是美好的，但煎熬中的快乐，却更能让人感受到本真的快乐。

找到煎熬的出口，是迎接快乐之道。

在我们班的小黑板，有一幅美丽的画。这幅画，是我辉煌的骄傲。寒假期间，教室里的黑板报成了大麻烦，没有一个同学自愿出黑板报，于是，老师就将此大重任交给了我。我自认为自己的画画水平已经达到不用打底稿的程度，所以这幅画，我用了二十分钟轻松搞定。我兴高采烈地请来了美术老师帮我把关。美术老师一看到黑板报，脸变得阴沉起来，拿起黑板擦，三步并作两步冲到了黑板前“唰唰唰”地把我美丽的画擦掉了。我来不及吃惊，美术老师骂人的话语如冰雹般劈头盖脸地向我砸来：“你怎么没画底稿啊？你以为自己是齐白石吗？快给我重画。”我委屈极了，在心里把美术老师骂了一万遍，可“师令”难违，我只好乖乖画画……

经历了千辛万苦，我的第二次作画终于成功了，可是老师看了我的画却还是不满意，说我人物轮廓勾勒不够清楚，画面不够俏皮、活泼。我在老师的指导下不但不虚心请教，还有点儿不服气。可是画还是要画的，骄傲如我，心里

时光带走了我的童年，让我与当下的青春碰面。世事更迭，可未曾改变的只有“喜爱阅读”四字。在阅读中，我得到成长；在阅读中，我渐渐充实。毕竟，阅读之道，横无际涯。

阅读之道，心之所向

纸质书籍是我极偏爱的，青灯一盏，手书一卷，每翻过一纸书页，都像是展开了一个全新的世界。在那里，我可以恣肆地倾慕“明朝散发弄扁舟”的不羁，哀婉地畅想“垂泪对宫娥”的无奈，同情的感慨“自是白衣卿相”的恃才傲物。在墨香里，故纸中，与文字最真挚的交流筑成了我心中的理想国，无关风月，无关世俗。在那个世界里，我只是我，似乎可以忘却任何人、任何事，静享文字的精妙与旷达，在书页中垂泪，在墨痕中叹息。做那个最真实的，在这洪荒世界里宁愿躲在书本中偏安一隅的我。

这种超然的快乐，是现下任何光怪陆离的电子书籍都无法给予的。毕竟，那不可窥视的书香，是我盛大青春岁月中不可忽视的痕迹，亦是心之所向。

阅读之道，行之为线

对于“阅读”的诠释，着实有太多，并不应以狭义的观念去束缚其本有的含义，因为“行走”也是另一种阅读，更是一种充实人生的绝佳途径。古语有云：读万卷书不如

中华民族有上下五千年的历史，人才更是层出不穷。古有李白今有莫言，而不管是谁，所学到的知识都是由老师教导的。我们所写的一笔一画，说出来的一音一字，也是老师的心血浇注，他们带领我们走向知识的海洋。

但如今在中国的教育方面临着一个巨大的问题：学生如果犯了错误，老师是应该打还是不应该打呢？

学生的普遍表现都是吃硬不吃软，你好声好气教导他，他们不听；揍一顿，学生记性是长了，但有些家长又来找事。

所以老师对学生往往是打也打不得，骂还不好使。但我却想：学生为什么会不听老师的话？是学生的问题，还是老师的责任？

真正优秀的老师是不需要打骂来教育学生的，他们自有一定的震慑力。同学一看见老师就会想：啊，老师来了，我可得好好学习了。

如果吼叫能解决问题，那么驴将统治全世界。严厉是可以的，但光严厉却不讲究方法，这样的老师不会教育好学生。

所以我认为，老师应该从心底感化学生，并不是一味的打骂，比如我们的光头老师。

周末，我再次阅读了伯罗蒙塞尔《自然之道》这篇文章。看完之后，我受益匪浅。

《自然之道》这篇文章向我们讲述了"我"和同伴们到太平洋加拉巴哥岛的旅游途中，为救一只幼龟而让成千上万的幼龟遭受劫难的故事。

读完这篇文章，我非常震惊。因为一只幼龟，而让成千上万的幼龟变成食肉鸟的美餐。这难道是应该的吗？因为一只幼龟，而让成千上万的幼龟付出了弱小的生命，离开了这美丽的世界，这难道不是一个惨痛的教训吗？我们人类，虽然是万物中的的高等动物。但不按自然规律办事，往往会好心办坏事。

这让我不由得联想起曾经学过一篇课文——《狼和鹿》。也是因人类不遵循生态而导致了悲剧。在美国一个名叫凯巴伯的美丽森林，生活着一群狼和鹿。狼经常捕食鹿，这导致凯巴伯附近的居民非常痛恨狼。终于有一天，居民们组成一只狩猎队，来到森林里捕杀狼。随着狼的消失，鹿开始大量繁殖。但因为没有狼限制鹿的数量，森林里所有能吃的绿色植物都被鹿吃光了。而病魔也随之在鹿群之中蔓延。仅仅两个冬天，鹿就死去了6万只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后来居民们才发现，正是因为狼的存在。鹿的数量就可以被控制。老弱病残，则被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最强壮的鹿，当他们向政府请求