忧郁系作文

当忧郁时节，请打开一本书，寻找智慧的火花，走在人文慰藉的森林，甜蜜的睡在优雅的新床。当忧郁时节，仰望璀璨星空，黑暗把周围包裹，远方的苍穹仍光明，紧闭的门也在搜集空中的花当忧郁时节，想哭就痛哭吧！泪水是美丽的礼物，它在爱人的心里流过，芬芳香溢依旧思索她的一切。

当忧郁时节，难留落红无数，回首茫茫阑珊处，泪眼问花沙洲冷。

我的上帝，请你告诉我什么是美之神，她在何方，是丰富深沉的思索，还是博闻强识的灼知。我知道她不是倾国的容貌，业不是浮华的精明，更不是浅薄的爱情，美之神我崇拜你，我抛弃了虚荣的爱情，我鄙夷恶徒的一时得意。我是你的崇儿我的美之神，为了瞻仰你的至高的容颜，我潜心作一个快乐的孩子，作一个善良求知成信的孩子，我在你的襁褓里躲避追花逐月，远离吹捧戏谑，走出罪恶的迷宫。美之神阿！我属于你最灿烂的花朵阿，我谢你的无私赐予，我感恩你的殷勤的奉献，你的给予我获得知识的绚丽，爱心的珍贵，友谊的纯洁，亲情的伟岸。

莫名的愁怅阵阵袭来，

但我所感到的痛苦，

不在心田，

不在胸膛，

而在那流淌不息的雨滴里。

五天了，整整五天了。我没同他说一句话，他也守口如瓶的不同我说一句话。

曾经无数次地眼光碰撞，是多么地想立即与对方道歉，想与对方成为昔日那个形影不离的好同窗，但话到口中只差张开那兄弟似的牙齿的时候又戛然而止。

这件事发生在一天早晨，天还没亮，但宿舍早已火光冲天。

宿管那河东狮吼般的叫声打破了幽静的长廊，顿时人声嘈杂，干这的干那的。我以光速收拾好我铺上的“烂局”、下铺洗好脸、刷好牙、梳一下俏皮的头发，便到他的宿舍去找他。我一进门就看到了他，我走到他跟前的时候，他正准备穿上上衣，突然一个方便面袋从衣服中如树叶一般滑落，投入大地母亲的怀抱，我立即去捡起来，假装审犯人一样义正言辞的问他：

"恩？！吃独食！给我一个合适的理由，我就不追究，"（因为我经常把我吃的东西给他分一半）我"板着"脸，"哼，你要是不告诉我，我就跟你没完。"

"就是不让你这个‘孙儿’吃，"还边说边漏出他那个嘚瑟的脸，"你能把我咋滴吧？！"

我二话没说，上去就是一拳。但打偏

凄凉的寒风裹挟了阵阵凉意，干枯的树叶被风撕裂，洒落在地上，刻骨的寒风疯狂地横冲直撞，柔软的柳条发出“嘶嘶”的声音。小草们软弱无力地靠在湿润的大地上。行人们拉紧衣服，急忙地走着。

我来到了动物园，走到了一个笼子前，看到了你。从旁边的牌子上的说明我知道你是一只来自喜马拉雅山脉的黑熊。我与你打了个招呼，你眼神依旧十分漠然，两眼发直地望着远方，在凛冽的寒风中站立着。旁边的饲养员十分尴尬地说：“这只云豹最近不知道怎么了，老是站在这，不知道在干嘛！”我心中燃起了怒火，这个小畜生竟然不看我一下。

你的眼睛十分纯洁，像泉水般干净。你不理会人们的议论，你只是呆呆地望着那个地方眼睛里流露出了无尽的忧郁和悲伤，眼角尽是无奈。

看着你忧郁的眼神，我仿佛看到你无尽的孤独。你来的时候，望着这个陌生的地方，你不只一次想出来，但你无法跨越尖锐的铁栅，咬不断坚固的栏杆，面对着你无数次的伤痕累累和失败，你只有孤独地在夜深时，悄悄滴回想，捕捉以往的记忆。

你不屑于人们拿的的美食，你只向往着自由，你十分羡慕人们，因为他们竟可以不受拘束，自由自在。你知道这一天是不可能到来的，但是你还是抱着希望，默默地呆在狭小的空间里，等待着时间的流逝。

以前你自

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。

2054年，我既是博士，又是发明家。我正在准备去探索太阳系，把我所需要的东西和用品搬上飞船，准备出发，我正在查看物品有没有带齐，够不够用，这些都要经过很严密的计算。我还再看飞船的零件是否需要更换的。等到一切都准备好后，我就准备出发，准备来一场奇妙的太阳系探索。

我开着飞船，已经穿过了大气层，看到了茫茫的宇宙。

我第一个要探索的是水星。我来到虫洞旁边，穿过了虫洞就看到了水星。大家谁都知道水星上面没有水源，不过据我观察，当我们人类还没有出生的时候水星上面应该有水源，后来不知道什么原因把水给变没了，我采了一些沙石和水星上面的东西，就准备去下一颗星球了。

我要探索的第二个行星是金星，我找了半天，都没有找到虫洞，只能用虫洞制造机来制虫洞了。我穿过了虫洞，看到了金星，我开着飞船进去了金星里面，外面都是沙子，没有氧气，而且指南针也不受控制。我穿上了宇航服就出去采一些沙子，这些沙子很特殊，也不知道是不是沙子，随便叫一个名字就行了。我坐上了飞船，准备去下一个行星。

在这里你们应该有一个小疑问吧？为什么不是从金星再到水星？这是因为我利用虫洞来穿梭就可以按九大行星的顺序来排列，当然，地球就不用去啦！

我正在准备去火星的时候，看到了一个奇怪的东西从我面前飞过去，我急忙去追，可

读了《楼兰的忧郁》这篇文章，我因人们的所作所为而伤心。

当国王将砍树者实行“罚马罚牛“的建议晓谕给臣民时一切都已经晚了。沙漠、狂风已开始疯狂的吞噬者楼兰。渐渐被沙海淹没了。和楼兰同时兴起在古代丝绸之路上的尼雅、古皮山等繁华城镇也都先后淹没在这无垠的沙漠之中。

宁夏，这里的农民世代靠挖甘草维持生计。最后，将宁夏挖得面目全非了。青海现在已是万丈厚土、寸草不生。每当想起这些我便伤心落泪，真想狠狠的谴责一下这些可恨的人，但我又有什莫资格来谴责他们呢！

看看自己周围的环境吧，到处是枯枝死树、乱砍乱伐的情景。看着看着我便想起了一篇课文，那就是《维也纳森林的故事》，那里的人们对房前屋后的草地就像对居室的地毯一样爱惜，他们还建立了严格的森林法，正是因为他们的所作所为，上帝给了他们至高无上的恩赐，那里有着宜人的气候、清新的空气、美丽的景色。

现在我知道了树木、小草的作用，没想到他们的作用这麽大，能和狂风、沙尘暴抗争。其实之前我并不认为他们有如此大的作用，今天上午放学的时候是顺风，当我拐弯的时候却成了顶风，在这条路上满是一些高大的杨树，我在车子上站了起来，正享受着大自然的抚摸，忽然我骑到了一个没有树的地方，这里狂风呼啸、风沙弥漫、枯叶一地，真让人