关于吃的作文800字论文

吃，在我国有很多种表达形式。于我“吃”，应该是自然而有“情意”的，那么，伴我成长的“奶奶菜”便是最好的，“吃”的体现了

吃·蒸笼

你拈起一个滚圆的豆沙馅团，把它裹进发的肥胖的白面里。看起来容易吧，可你揪着包子皮边，先拧出一个小面揪揪，左手托着包子胚，顺子面揪开始一直转着。在这过程中，甚至还有用大拇指拱出松大的面片，于是，右手顺势接过面片，在一收，如此往复几回，便成就一个包子伶俐模样的手法，我就是实在学不会了，谁说难呢？“简单简单，多做个几年‘新娘子‘活就会了。”你总是这样打趣道。

你知道我是耐不住的，总是在刚出蒸笼的包子里给我捡两个“大白胖子”塞到我手里。看着我在雾气缭绕之中吃得不亦乐乎，笑骂一声“贪吃鬼，烫不死！”甜糯的豆沙馅儿和你的欢喜一样温暖。

吃·花灯

炉上热水“咕噜咕噜，”你沿着大灶台上的锅边，慢慢地让鼓胀的汤圆，一个个滑进滚水里。动作之细，尽没让打滑的汤圆激起一丝的水花，举勺推一推。待热气不紧不慢，不

在吃的法则中，风味重于一切。中国人从不将自己的味蕾束缚在在一张简单乏味的食品清单上。人们怀着对食物的理解，在千千万万个食材戏法中寻求着对新颖美食的灵感。我作为一个有名的吃货，自然也少不了吃美食了。我有幸吃到了郑州的滋补烩面。今天，我就来馋馋你们的味蕾吧！

在去年暑假的一天，我和父母来到了郑州，他们带我去吃滋补烩面。刚一走进饭馆，羊肉汤那鲜美浓厚的味儿就已钻进我的鼻子。

店外汽车停了好几排，而店内每张桌子都坐得满满的，整个大厅都被挤得水泄不通。我们好不容易才找到了座位买了票。当服务员端一碗碗烩面从我眼前经过时，我被馋得口水也情不自禁要流下来。

等了许久，我们的烩面终于上来了！清白色的汤中，薄薄宽宽的面条就像一条条盘在水中的玉带，上面还散落着一些木耳；晶莹透亮的粉条和淡黄色的豆腐皮缠绕在一块儿，绘成了一幅黄绿相间的图画，还有橙黄色的枸杞点缀其间，像一叶小舟，在山水之间飘荡。用筷子来回搅拌，几片鲜香四溢的羊肉忽上忽下地在石碗中窜来窜去，隐隐约约还可以见到被切成小片的当归。哇！闻到羊肉汤的香气，看到色彩鲜明的烩面，我胃口大开，使劲咬了咬筷子，决定吃它个片甲不留！

滋补烩面，看着令人垂涎三尺，尝一口更是叫人难以忘怀。用筷子夹住面条送入口中，细嚼一下，鲜香无比。

【我是吃货】

我是一个名副其实的吃货，别看我很瘦的，可是我的食量可不小。

我记得有一回，我们一家人一起去广福记冒菜吃饭。爸爸妈妈还没有到，我就把我喜欢吃的菜像激光一样扫了一遍，有里脊、方便面、鸡蛋饺……菜还没有上，我的口水就流出来了，好不容易等了一回，终于等到了冒菜。冒菜一上，我就疯狂地吃，吃完了再加。那天晚上，我一个人竟然吃了一半，比爸爸妈妈吃的都多。

还有一次，妈妈买了一个大西瓜，回到家以后，妈妈把那个大西瓜切成了七八块，我眼疾手快拿了一个最大的西瓜，爸爸把他的西瓜吃完了以后，和我说：“你吃得完吗？吃不完，我帮你吃。”“什么嘛？分明你就要吃我的西瓜，怎么变成你要帮助我吃西瓜？”我继续吃了半个小时，才终于将大西瓜吃完。

那次，我在家里吃饭的时候，发现妈妈烧了一道最爱吃的一道菜。我当时为了能多吃几口我最爱的菜，竟然将那道菜直接拿到我前面，爸爸看见了特别生气，打了我一顿。他气呼呼地，好像没打够一样。我更气呼呼的，下一次一定不能把菜拿到我面前了。

我这个小吃货还有很多有趣的故事，下一次，我再告诉你吧。

（作者：苏子林）

【我家吃货】

作者：江宏磊

说到吃货，我就想笑，因为我家有一个妹妹，她

我一向不怎么喜欢吃甘蔗，因为咀嚼完后还要吐掉渣，十分不方便。

“子路，吃不吃甘蔗呀？”从厨房传来了妈妈的声音。我是对“吃”很敏感的人，但听到甘蔗，就立马拒绝了。“可是，今天我们是煮甘蔗呀！”我一听到这新鲜提法，马上打起精神，想看看到底怎么个煮法。

于是，我蹦蹦跳跳来到厨房，想看个究竟。妈妈笑脸相迎：“这次你来当大厨，我保证会成功做出美食的。”我抱着试试看的心态，按妈妈说的步骤去做。我先把甘蔗放到小锅里，拧开水龙头，接上水，使水没过甘蔗，然后把锅放在灶台上，打开火开始煮甘蔗。

我观察着甘蔗们，他们一开始都安静地待在小锅里，像一个个淑女。水面也是平静无比。但没过多少时间，水面上就有了小泡泡，调皮可爱，一个个蹦来蹦去，小甘蔗也不装淑女了，全部都在锅中旋转跳跃，如同在跳热烈的街舞。随着煮的时间越来越长，泡泡也变得越来越多，越来越大。水面上还泛起白色的细小泡沫，咕咕的声音在我耳边响起，水中的甘蔗也开始“上窜下跳”、“疯狂舞蹈”，当舞蹈到达高潮时，锅中的水还冒出了“白烟”，水中劲舞的甘蔗也仿佛在

对于吃货来说，除了睡觉，最大的幸福就是吃饭了吧！

每天早上醒来，两眼微张，心中想到：我是谁？我在哪儿？我要干嘛？全身仿佛失去了骨头一般，站立都成了一件困难的事情。此时，只有肚子活跃起来了，闹腾起来了，“咕咕咕”的嚷个不停，仿佛在说：快给我吃饭，快给我吃饭，再不给我吃饭，我就要饿晕了！所以，每天早上，吃什么，吃多少，就成了我的脑细胞最主要的工作。

这肚子，如饕餮一般，简直怎么喂也喂不饱。

中午时分，是吃饭的大好时光。从第四节课开始，肚子里的小怪兽就开始耀武扬威，控制着我身体的每一个细胞，并在我的身体里像孙猴子一般大闹天宫。于是，我左挠挠，右摸摸，真是一刻也不得闲。很快的，我就没什么心思来听老师讲课了。这小怪兽，早上才吃得饱饱的，不过几个小时便脾气大发——“咕咕”声如交响乐，在我肚子里展开了并不怎么优美的音乐会。我双手抱着腹部，身体前倾，把自己缩成一个三角形，在同学们奇怪的目光中尴尬地与这小怪兽作着无谓的抗争。

终于下课了，我立马以百米冲刺的速度朝食堂狂奔而去，心里不停地想着：快点到食堂，快点到食堂。小怪兽如同一位身经百战的将军指挥着我，饥饿如蝗虫一样侵蚀着我的身体，快速地扩散着、占

放学时刻，宽敞的校门前涌出一群少男少女，他们朝气蓬勃，活力四射，每个人的脸上都写满了不同的心情，然而他们有一个共同点，那就是都身着统一的校服。

你是否有过觉得这过于一致的校服大煞风景的想法？于是乎，整齐统一的校服便被人们贴上了抑制个性发展的标签。

诚然，若是处在青春年华的同学们都脱去校服，换上各具特色的衣服，校园里便不知会增添多少活力，每个人的个性也可以因此得到更好的展现。

然而，我们却无法忽视这样做有着充满风险的后果。青春期的同学们有着争强好胜的心理，试想若是个性之风在校园里漫延开来，那么，随之而来的便是攀比之风、求异之气。在这样的环境下，那些原本无心攀比的学生，也会不自觉地加入到标新立异的行列中来，久而久之，危害之大不可估量。而一个攀比之风盛行的学校，又何来实力为国家培养出合格的人才呢？

于是，在讨论是否应该废除校服制度的同时，我们不可避免的要问一问学校教育的真正目的是什么。是培养学生通过服装展示出自己的个性吗？显然不是。学校教育的真正目的在于立德树人，这也就意味着学校和老师要培养学生拥有正确的价值观、审美观。真正的个性和美应是人内心的独特和美丽。废除校服只是将个性化外的一种低级手段，非但不能引导学生走向真正的个性审美，反而容易因此滋长攀比之焰、

追星在当今的少年之中早已成了普遍现象，大部分的青少年都会追星。就以笔者的姐姐为例（笔者还是一名初中生），笔者的姐姐每天打开手机的地一件事就是看看自己的爱豆有没有发微博。

有同学问过我的偶象是谁？笔者当时正在读培根的《培根随笔》，所以就答了一句：“弗兰西斯•培根”

那位同学说：“你没搞错吧？我问你的偶象是谁？弗兰西斯•培根都死多少年了。再说，他能有我的偶象陈立农帅！”

“不是，你看这一段写的多好：‘当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。’”

“别说啦！我要告诉全班所有人，你这个傻瓜的偶像是弗兰西斯•培根。”

这段对话困扰了我很久——偶像难道只能是当红明星吗？

青少年把当红明星当做自己的偶像，早就成为了一种现象。笔者的妈妈曾这样描述过她年少时班级里的“追星族”：“两个同学本来关系很好，

现实生活中，人们总提倡一种“忍辱负重”的精神，不能喊痛，不能喊累，更有每个学生都需要体验几天的“流血流汗不流泪”的军训生活。然而很少有一个声音问道，“为什么？我们通过这样一种痛苦教育，到底想传达什么？或者说，痛，到底意味着什么？把痛说出来，会怎么样？”

之前有网友批评春晚“假唱”，说道：“假唱是为了避免演唱中出现失误，但同时也反映了我们的国民宁可接受假的、完美的东西，也不愿接受有瑕疵，但真实的东西。”

正是如此，针扎到手上，反射弧甚至不必传到大脑，手指就可以立即弹开并甩上几下。这是人类对于痛感的本能反应，也是动物的、植物的，是所有生物的。之所以有人提倡将这种本能隐藏起来，我猜，也有着同春晚“假唱”同样的心理：痛是弱者的行为，是乞怜的行为，而强者无坚不摧、铁板一块，我需要看起来是个强者。

避免将痛苦的情态表露出来的人，终究还是生活在他人的眼光之下。作家伍绮诗在《无声告白》中说，“我们终其一生，就是要摆脱他人的期望，活出真正的自己。”我们无需太过在意别人是怎样看待自己，是否是一种误会或如

最近，某校的几个女生严格遵循古代礼仪，全天都身着汉服的行为引发大众褒贬各异、观点不一的评价。

诚然，汉服是汉族文化的传统服饰，代表着浓缩的汉族文化，我们确实应该肯定与保留。而且，几位女生遵循古代礼仪，身着汉服，可能完全是出于对传统文化的热爱，想通过这样的方式来践行对传统文化的传承和号召更多人传承传统文化，这样的初衷自然是无可厚非的。但是，这样的“汉服现象”在网络舆论极度膨胀的时代，极有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就会被“反转”成另一极端。并且，汉服衣领衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，身着汉服，在日常生活中定是行动不便的，没有实用性，与我们现代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，当传统事物与当今的生活方式相冲突时，我们是否还应当在生活中践行着它呢？

在我看来，现在的我们，生活在切实的当下，一切的传统文化在传承时，都应以“与当今时代相契合”作为选择的标准，更确切地说，应该是选择融入日常生活的标准。

叔本华有言：“现在，是生命唯一确切的存在。”从此言之，人们的选择确实应该以当下需求为标准。假若，人们硬要将传统的但与当下不

我国著名的数学家陈景润曾说过，“攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。”他也一直用这句话激励着自己不畏艰难地研究哥德巴赫猜想，终于在他四十岁时成功证明了“1+2”成立，在国际数学界中赢得了“陈氏定理”的桂冠。

陈景润有着超人的勤奋和顽强的毅力，多年来孜孜不倦地致力于数学研究，废寝忘食，每天工作12个小时以上。在遭受疾病折磨时，在遭受无数次失败时，他都没有停止过自己的追求。是啊！如果把科学研究比喻为一段漫漫的艰难历程，那么，总有坎坷与漩涡挡在路途中。在这段向数学世界级难题发起冲击的征程中，陈景润可能跌倒过，可能徘徊过，但是无论怎样的天堑险阻他都努力征服，即使匍匐也要前进。终于，他成功了。

我们每一个正在求学的学生，都期望自己能在是十年、二十年或三十年后实现自己的理想，也羡慕着像陈景润这样的科学家成功的辉煌。但是，学习和科学研究一样，是充满无数荆棘的探索之途。在学习的迢迢征程中，会有无数的困难向我们张牙舞爪地袭来，是沮丧后停下脚步，是失望如暮霭沉沉？不，绝不能这样！

成功不会唾手可得。坎坷是一时的，失败也是一时