低头与抬头作文800字

抬头，把自己的头抬起来，低头，把自己的头低下来。这两个很简单的动作，头只要轻轻的一动就可以做到，但是，往往这两个很简单的动作却被赋予了一个重要的意义，那就是“尊严”。

尊严是不可以践踏的尊严也是不融践踏的，在中国悠悠五千年的历史长河中，被这两个动作所折磨的人不计其数，但是又有几个可以驾驭这两个动作驾驭这自己的尊严在历史的长河中扬帆起舞。

屈原这个人大家都非常熟悉，他就是不容自己自己的尊严被践踏，不与世俗同流合污的精神被世人铭记，屈原从小生活在贵族家庭中，得到的思想教育也是十分高尚的，为什么就不会察言观色呢？屈原不是不会而是不愿与那些人一起同流合污，他代表着自己的理想，代表着自己的尊严，代表着自己的一切一切，就是因为自己所代表的以及自己自己的品格，屈原才会向那江上纵身一跃。

他那一跳是仰望天空的，是看着天空与漂泊的白云，没有向那江上看一眼，他是不愿也是不屑的向江中看去，向那个黑暗的世界纵身一跳，跳出来那一刻的光华，“众人皆醉我独醒，众人独浊我独清”，这就是我对屈原的看法，也是我的理解。

屈原是昂首挺胸的，但是下一个就是低头的，勾践，也是一个熟悉的历史人物，从一个国家的君王变为一个万万人之下的奴隶，但是就在

一个成功的人自然具备多种美好的品质，而自信与谦虚是两个必须兼备的品质。

自信好比成功路上的明灯，让我们能够看清方向。一个有自信的人才会有明确的方向和目标，才会坚持自己的理想。放眼社会，有多少有志青年在踏入社会后将理想彻底抛弃了。谦虚好比是成功路上的垫脚石，在到达成功的过程中总免不了遇到泥泞的小路或湍急的河流，自己一人无法解决时，谦虚就发挥了它的作用，虚心向人讨教，借鉴别人的经验，成功地踩着垫脚石走出泥泞的小路或越过湍急的河流。

如果自信和谦虚脱离了，那你的成功路也许会变得十分艰难。没有了谦虚为伴，盲目的自信会变成自大。六年前诺基亚断言苹果不会成为他们强有力的对手，而今天，苹果占据了主要市场诺基亚却消退了。同样地，离开了自信的谦虚就变成了一味的低头，最终在别人的建议声中迷失自己。

只有自信与谦虚同时具兼备，才能顺利获得成功。既有了明灯又有了垫脚石，成功路上我们自然“如鱼得水”了。

当然，这前提是我们有自信又有谦虚而后才能相结合发挥作用。怎样做一个自信的人，那得清楚地了解自己——我有怎样的优点什么样的缺点，扬长避短，将自己的长处优势发挥出来，你自然就会找到自信的感觉了。至于谦虚，抱着“人外有人，

当你置身于车站、地铁、饭馆、大街，放眼望去，人群中十有八九都在低头看手机。

在信息时代，有谁能保证与家人朋友聚会时不看手机而是谈聊趣事？

在信息时代，有谁能保证在地铁车站中不用手机而是闭目养神？

在信息时代，有谁能保证外出旅游时不浏览别人的动态而是专心致志地欣赏美景？

手机虽然方便了我们的生活，但是它会让那些沉迷于此的人逐渐丧失独立思考和自我控制的能力。如果人们不会合理使用它并丢掉了最基本的能力，那么他们会开始漠视亲情友情，久而久之，还会漠视道德文化乃至生命……这时抬起头环顾世界，一切皆为冷漠。

低头族，请抬头，不要忽视了那份本属于你的情。在家人心中，手机上的表情，最动人的是你真实的言语。正如但丁所说：“世界上有一种最美的声音，那便是亲人的呼唤。”希望你抬起头，多和家人聊些陈年往事，那种温暖在手机上找不到。用软件和朋友谈心，难道手机可以做友情的桥梁？不。在手机上你绝对找不到那份心安，而更多的是未知与虚伪。高尔基说：“真实的十分理智的友谊是无价之宝。”约个地方面对面，抬起头来畅谈心声，那种发于心的热情在手机上找不到。

低头族，请抬头，不要忽视了千百年来道德文化的传承。在博物馆，人们

低头自可以行至霞光万里，但若想遍览那绚丽风景，亦要抬头。

“鼠目寸光，行而不远。”一个人要想有所作为，成就事业，务必要脚踏实地，一步步踏向成功。但脚踏实地并不等于低头只顾脚下，倘若因鼠目寸光，而忽略了诗意的远方，那样岂不是得不偿失？

时下，低头已成为人们的一种习惯，在拥挤人群中穿行而过，低头看路，小心脚下，而有些人恰恰是忘记了在剪不断理还乱的现实泥潭里抬头，并拔出自己的双腿，走向理性的至高之地。

有人说，若一心只考虑向前走，而不抬头看向所追求的，很有可能坠入的是深不可测的枯井。没错，若只是麻木机械地低头向前，必然会沉醉于窄仄的格局里，忽略了内部矛盾，忽略了外在因素，忽略了未来发展，忽略了责任担当。

抚今追昔，隋炀帝开凿大运河，只想名传千古，延续开皇盛世的辉煌，却因不曾抬头看路，忽略了当时的国库空虚、社会矛盾尖锐，竟导致隋王朝二世而亡。当他缢死于船上时，又是否会因自己目光的短浅，决定的愚蠢而流下后悔的泪水呢？低头只能让人金枷套颈，玉锁缠身，而那些推动社会进步，扶植正义事业，汇聚正能量的人往往高瞻远瞩，内心坚定。

“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望夜空。”去抬头仰望的意义又何在呢？抬头就好似在黑暗去寻觅光明，

如果这命运从不肯眷顾我，我能做的，也无非是低下这曾经高仰的头。

世人都不屑那些低头的人，甚至唾弃。我也热衷于倔强这种执着的方式，深深地，或许这是少年们的通病，青春期里不断蔓延的病毒——还无可救药。

少年都高昂着头，证明他们存在着，证明他们独一无二、举世无双地存在着。纵使狂鞭笞打，皮开肉绽，依然动也不动。或许狂风暴雨中，血淋淋的伤口对于他们来说才是最引以为傲的倔强的证明。

“我和我最后的倔强，握紧双手绝对不放。”

倔强，拳头，不低头——王者。哪一个少年没有英雄梦，每个人都炽热地追求着金色的光芒，飞蛾扑火般，年轻让他们不计沉重代价，甚至是生命。

因此，“赴汤蹈火，在所不惜”成了他们无比热衷的盟誓之词。为了梦想啊，一头扎进去，无所保留。

我热爱倔强这种执着的方式，深深的，曾经。

一切疯狂都只是曾经。

原来倔强并非无可救药，我们都遗忘了还有时间这一剂无所不能的良药。

曾经以为这用生命来捍卫的骄傲永不会妥协，却被时间这双魔手，狠狠地，一点一点按下了头颅，就再也抬不起。

我们终究会明白，妥协从不是懦夫的行径，这只是一种背负着缺憾与背叛的生存智慧——妥协，我

夏日，阳光很是耀眼，似乎有点灼人，空气中，浮动着不少灰尘，“雾腾腾”的一片，吸进鼻腔有种难闻的味道。

我独自一人，匆匆忙忙地走在回家地路上，一边连声抱怨这该死的天气，一边流着汗、着急地迈着步子。离家似乎愈来愈近了，我脸上挂着的笑容也愈发地清晰起来，“再过一座桥就到家啦……”我在心里暗暗地想。

这是座正在铺造的桥，先不说桥面又小又窄，到处坑坑洼洼，就来桥头也是崎岖不平，两边还堆满了足足十几米高的巨石，供人行走十分不方便。我快到桥头时，看到一位老人坐在轮椅上，轮子被高低不平地桥面绊住了，只见他身体努力地向前倾，两只手，一只握紧扶手，另一只使劲滚动着轮子，汗水早已沾湿了他的衣襟，显出努力的样子。可那轮椅仿佛故意作对似的，忽前忽后，就是不肯越过那道“坎儿”。

我见了，想顺便过去帮他一把，可看见就在不远处的家，便打消了这个念头，收回刚刚迈出的步子，继续调转方向，朝家走去。我离那位老人越来越近了，在我经过他身边的时候，我不由地加快了自己地脚步，撇过头去，生怕他会看见我似的，不敢抬头。可走过去没几步路时，我又犹豫了……

“这样

雪松懂得低头，能够造就一片上头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击；如果我能学会低头，可能就不会发生那件事了。

那年我十岁了，但还是那样倔强。大概是暑假的一天，爸爸买回来一个大西瓜，他把西瓜切开，我和妹妹都去争那块最大的，自然是我赢了，妹妹便坐在地上大哭，爸爸顿时也手足无措了。

这时，妈妈生气地走进来，把我还未啃完的西瓜从我手中打落，严厉地说：“吃吃吃，就知道吃。”妈妈歇了一口气，又接着骂道：“你看看你，姐姐没个姐姐样，不知道让着妹妹，自私。”

听到这里，我再也抑制不住了，大声吼起来：“是呀，我是没姐姐样，难道为了让你们开心，我就要按照你们说的去做吗？”“翅膀长硬了，想飞了。”说完，妈妈抡起棍子，就向我打来。我仍不认错，跑进我的房间，“砰”一声关上了房门……

这样倔强的性格，也一直伴随我进入初中，直到有一次……

那天，我很烦躁，走进教室，看见一黑板的作业，自然就别提多急了。于是，三下五除二地抄了题，做完作业，便摆在桌子上，自己哼着小曲出去玩了。

回来的时候，我看见小玲坐在我

这样寂寞的季节，我喜欢抬头看天，不管是怎样的日子，天空都是那样高远，我不在乎自己是怎样的心情，毕竟走了这么久，未来就在不远的明天。

看那明媚的昨天，我阳光的笑脸，已渐渐的走远，只有在梦里它也许会回来，但是我还是那么的喜欢，曾经的自己再也不会回来，那么久以前，是那么单纯的喜欢，可以勇敢的哭，看着你转身离开，现在的自己虚伪的可怜，不再又伤感的情趣，每天都是一样的每天，不会再埋怨，我曾经以为自己还是那个自己，可是一切都回不到从前。

我只是行走在这样的路上，等记忆有时间回来，再告诉我，曾经的自己有怎样的昨天。人不能总是怀念，虽然一切都无法忘怀，我喜欢走在热闹的世间，喜欢陌生人的微笑，喜欢转身后相忘与江湖的恬淡，知道我们不会有焦点，就让我记着你的好每一天。

相见不如怀念，就让我学着怀念，在认识你的每一天。

要记得抬头看天，那是我最温暖的笑脸。

南非总统曼德拉说：“张弛有度是一种积极的生活态度。”是的人生有时候就需要我们学会低头，以退为进。

低头，是一种牺牲，但从来不会是丢弃；低头，是一种忍耐，但从来不会是胆怯；低头，是失去一时的骄傲，从而换来最终的闪耀。

公元前十二世纪，狄人大兵压境，来势汹汹，亶公虽献上粮食珠玉请和，但狄人要的是整个国家，面临着国破家亡的困境，国民个个请战，但亶公说，土地是用来养民的，不可因地而亡民；宗庙是私利，不能因私而害民。最终，亶公将土地交给狄人，宗庙也陷于狄国，只身“仗策而去之”。但百姓却愿与他一同迁徙，亶公的放弃与迁徙使他成就了一个全新的强大国度——周。这是一位君王的牺牲，保护百姓的责任让他在狄人面前低头，放弃了宗庙私利，更是放弃了自己身为君王的骄傲，而这种牺牲，这种放弃也让他造就了周朝。《菜根潭》中说：“路径窄处，留一步与人行，滋味浓时，减三分让人尝，此是涉世一极乐法”。凡事要用理智來指导行动，表面看是退让，实则是以退为进，以不争为大争，时机一到就要反守为攻，这样才不负盛世才华。

同样是君王的牺牲，百年后，越王勾践在战争失败后卧薪尝胆，下地劳作，放弃了自己的骄傲，

有句话，对我影响颇深。成熟的麦穗会低头。相信被影响的人不止我一个。为人处世，总得顾忌三分，时不时拿着一把准尺量量自己言语是否过于狂傲，行为是否太过张狂。但今日来看来处处拘谨，并不总是最佳选择。并不只成熟的麦穗会弯腰，也不是成熟的必要低着头。

孔子，儒家学派代表人，智慧的化身，五十而知天命。意思是他知道了自己能做什么，不能做什么。虽然这句话为世人所推崇，我在这里提出异议。：如果不去做，怎么知道自己能不能做到。若因单单一个自己认为的“天命”，就处处约束，规范自己，那么，若曾经的理想也被“天命”所否定呢？岂不是要放弃了理想。有人说：理想是人生的灯塔。灯塔即是方向，若连自己前进的方向都已被否定，那么，再多的“天命”，再多的约束也成了空谈。知天命，更要无失本心。

在人们的想法中，低头往往意味着“谦逊”。随“谦逊”这种美德自古既为古仁人所推崇，文人对它的华美之词也溢于言表，但如今，时代变了，老祖宗留下来的东西也得相应的发生改变。若一味追求“谦逊”，约束自己，最后若连改变也不敢了，“谦逊”也没了