交流方式的改变800字作文

何为碎片式阅读？——从字面上理解，便是零碎的，没有计划，没有目的的阅读，完全凭借自己的兴趣去选择所要阅读的材料或文章。

随着互联网的发展，手机的普及使用，电子阅读逐渐代替着人们对传统纸质书籍的需求，打击着纸质书籍的市场。各种阅读网站，各类阅读软件的兴起，使得人们越发忽略传承古老而悠久的纸质书籍的重要性。

因为在我们看来，方便快捷的电子阅读可以很好地利用我们空余的时间，并且不受空间，地点的限制，无论何时何地，拿了手机便可以进行阅读。它不想纸质书籍必须连贯着阅读，对于电子阅读，只挑感兴趣的部分阅读是完全没有问题的。一旦没有时间，立刻放下手机便可以开始工作。但，这样的阅读真的好吗？

其实，对于纸质书籍的理解性阅读与在互联网上只是为了获取信息的阅读还是存在很大差别的。碎片化的阅读相当于是一把双刃剑，只要你不会随波逐流，不去随意附和，而是时刻保持着自己清醒的头脑，那么，它便是有益的。反之，你看到了信息，只是在笑，笑过之后头脑里没有任何信息，那你就纯粹是在浪费时间，也就请不要打着“我要利用好每一分钟的时间”这样的幌子来欺骗自己！就如学者费勇所说“我不排斥碎片化时代，我们应该考虑怎么样才能把自己修炼的更

尊敬的女士们，先生们：

晚上好！

我谨代表中国青年谈谈关于文化交流。我认为，只有文化交流，才能架起一座心灵之桥。

亚洲是地球上最辽阔的大洲，也是民族最多的大洲。几千年来，从古代的丝绸之路，到如今的“一带一路”，我们这个由四十八个国家四十五亿人口组成的大家庭，不断沟通，不断碰撞，才构建了如今一个繁荣的亚洲，一个多元的亚洲。

历史是一面镜子。回首来时路，我们不难发现，如果一个文明长期自我封闭，必将走向衰落。文明也需要新陈代谢。那么，对待不同文明，我们需要自己做些什么呢？

对待不同文明，需要有容乃大的态度。“海纳百川，有容乃大”，我们要以开放的姿态去包容别国的文化。1955年，周恩来总理在万隆会议上提出“求同存异”方针，其中“同”指的是摆脱殖民统治，实现民族独立。而“异”指的就是各国制度以及文化上的差异性。包容可以使各国之间和睦相处，彼此融合，让心灵之桥更加稳固。

了解不同文明，需要平等谦虚的风度。“骄慢倨傲，去之者多”，我们要以谦逊的心态去体会各国文明的真谛。大唐盛世，日本与唐王朝不仅建立了正式的邦交关系，而且还促成

大千世界、茫茫人海之中，我们每一个人都显得那么渺小与孤独，面对人生的一个个未知的挑战，我们如同一个个无头的苍蝇一般乱撞，却又无时无刻不在想着成功。成功离我们很遥远，但若有个同伴的支持与帮助，成功就会变得容易许多，所以我们要学会合作与交流。

交流意味着多一份成功的保障，合作让人们离成功更进一步。记得几年前，一群特殊的人表演了一个使全国人民心灵受到震撼的节目，她们美妙的身姿，灵活的双手，为我们再现了千手观音的美丽。她们是一群残疾人，却能够表演出这么美丽的舞蹈，成功的关键就是她们学会了交流，懂得合作的重要性。由此可见，交流与合作在人生道路上是多么重要。

同样的，在动物界，也有一件事给人们极大的震撼。因天气多日干燥，太阳炙烤着大地，一场无情的火灾席卷了大地。这里世代生存着种族——蚂蚁，它们看着快要烧到家门口的大火，在一阵激烈的讨论之后，立即抱成团，将蚁后至于中间，强壮的蚂蚁在外围快速的通过了火灾现场，同时还伴随着烧焦的味道。蚂蚁的聪明令人惊叹，它们的精神更让人尊敬。它们懂得面对困境要团结协作，懂得通过交流，交换意见，摆脱困境。

我们每个人都想要取得成功，却将自己封闭在一个小小的瓶子中独自奋斗，却忘记了合作与交流也是必不可少的，只有了

他，在以他的方式爱我。

初一刚入学的那段时间，大家都不熟络，只是偶尔跟同宿舍的说说话罢了。而我被分到一个混合宿舍，6个人来自三个班级，仅有一个同学与我同班，平日也就我俩说说话，走在校园形单影只。陌生的环境，自然多了些想家的情绪。

一次周末返校，到了校门口，爸爸忽地想到了什么，转身去了车子的后备箱。我疑惑跟了上去，他转身就递给我了一袋香蕉：“给宿舍的同学们分一分。”

“不是上周刚分了苹果吗？”我不耐烦应道。那时的我认为，交朋友皆为你情我愿，这样只是为对方平添尴尬罢了。

“我不是给你创造点与同学交流的机会吗？”他落寞地笑了笑，点点失落不经意间浮现在他的脸上。

我忽地明白了，这陈旧的观念，是他爱我的一种方式。

一个冬天的晚上，全身袭来一阵凉意，我又将裹在身上的羽绒服紧了紧，全身感觉软绵绵的，没有气力再支撑我站起来了，头越来越沉。这时我才猛然意识到自己是不是发烧了，没敢多想就去找了老师要手机打给他。嘟嘟嘟……拨完号后，电话的那头却迟迟没有接听，直到耐心耗尽时，才出现了孤寂的一声“喂”。

“爸，我好像发烧了，来接我吧。”

曾经以为，对话便只是语言的交流。随着时光流逝，才突然醒悟，原来在语言之外，对话的方式还有很多。一个眼神的交流可以是一次对话，一场无声的沉默也可以是一次对话，观看一场演出可以是一次对话，品读一本书同样可以是一次对话。

古人说：“大音希声”，当我们捧书品读时，跳跃于眼前的虽只是一个个黑色的符号，但它们所反映的却是世间百态，却是翻涌的历史，却是一次次弥足珍贵的叙说。

孤独寂寞时，手捧一纸古卷，看夕露朝暾，看风花雪月，看兴衰荣辱，看潮落潮起。我们便可以与秋风同吟，与落叶共舞，感悟生命的花絮，感悟历史的坎坷，感悟人生的沧桑。

品读《三国》，我们感悟天下大势分合无常；品读《水浒》，我们体验官逼民反世途险恶；品读《西游》，我们在魔幻之中看透世相；品读《红楼》，我们在宿命之上体味抗争。透过那纸，那字，我们与书本对话，与历史交融。

漫步诗词的王国，我们沐浴在祖国悠远的文化长河之中。在那里，我们听见屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧愤诉说；听见李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志豪情；听见秦观“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的淡淡春愁；听见晏殊“满

打开世界地图，可以发现“一带一路”这条世界上跨度最长的经济大走廊，发端于中国。它是世界上最具发展潜力的经济带，无论是从发展经济、改善民生，还是从应对金融危机，加快转型升级，它都显得至关重要。但要真正的实现，必须做到各国文明交流互鉴，一起推动时代的进步。

沿线各国的前途命运，从未像今天这样紧密相连、休戚与共。建设“一带一路”，充分展示中国主动参与国际事务的积极姿态和负责任大国的形象。表明中国将在力所能及的范围内承担起应负的责任与义务，为世界和平、繁荣与稳定作出更大贡献。

上世纪70年代，美国总统尼克松访华，准备与中国建交。他走下飞机后，与中国派出的代表周恩来总理主动握手。这一握，打破了朝鲜战争以来，中美两国的政治僵局；这一握，让美国找到了一个巨大的中国市场；这一握，中国也重返联合国，恢复了自己的国际地位。中美两国大国之间的交流，不仅各自获得了利益，更是促进世界和平的发展。

正是因为良好的沟通交流，这座国与国的交往的桥梁使两国由敌人变成了朋友，由对抗变成了和谐。如今，中美关系因为经济贸易而产生巨大纷争，但相信随着两国经济使团的深入沟通、探讨和交流，在谈判桌上能够达成共识，为世界经济的稳定和繁荣，做出正确的

我“扑通”一声，趴倒在桌面上，眼皮一点点闭上了……

突然，眼前的景致变了。只见两三颗星孤零零的闪烁，我低下头，意识到我正处于战国时期的一个村庄里。所有的灯都睡去了，只剩下一间小茅屋还散发着暗暗的光。

“这么晚了，还有人不睡觉？”出于好奇，我蹑手蹑脚走近那座小茅屋，一点一点地把门推开，只见一个二十来岁的男子，两眼正像饿狼一般死死盯着手中的竹简，丝毫没有注意到有一个不速之客进了门。

“晚辈失礼了，敢问先生是苏秦吗？”这个画面让我想起苏秦刺股的故事，不太确定他是不是苏秦本尊，如果是，那万幸了。

“在下便是。”男子转过头来看着我，惊讶道：“你可是我回乡以来，第一个叫我‘先生’的人！都怪我自己不争气。当年，在鬼谷子老师那里，只学了一点皮毛，就感觉自己很厉害，急着下山，去游说各个诸侯。结果呢，还不是因为准备不充分，自己知识不够，到处碰壁，只能回到这破茅屋里，被家人冷眼相待！”语毕，他抬起头，望了望窗外空荡荡的天，又轻轻地叹了口气，眼光又移回到竹简上，与寂寞的夜共勉！

我向他借了一本竹简，也目不转

时代在一日日的发展。而我们的这批00后，也由于教育的变迁，在思想情感上有着很大的变化，与上一代的沟通也有着不少的困难。也就是“代沟”。

家长一心想着替自己的孩子安排好未来，同时一心只按照自己的意愿，却忽略了我们的思想。他们只认为自己为孩子安排的未来就是好的。忙着自己的工作，自己的事情，却从来不肯花时间陪孩子坐下来静静地聊会天。

很多人说我们这批人被惯坏了，确实，在这方面无可厚非，无论是生活条件的优越还是长辈们的娇惯，在有意无意中培养了我们以自我为中心的性格。可经过过多溺爱的我们，将来所有的后果只能自己承担。

成长路上，我们会迷茫，我们会犯错，这个时候，我们渴望着有人来指点迷津，而不是指责，谩骂。总听家长在骂我们的时候说：我们像你们这么大的时候，已经会干这干那啦，然后就是，我们那个年代……可是，你们那个年代已经是过去式，我们这个年代才是正在进行时。

我们适应了现在社会的思维方式，而家长却沉浸在他们那个年代不能自拔，于是，我们就这样陷入了僵局。我们的沟通出现了问题，家长们不能从我们的角度看待问题，我们同时又无法用家长们的思维方式看待问题。

在家长们看来我们的辩驳是在忤逆他们，在我们看来他们是老顽固。天知道

一次偶然的机会，我有幸一睹明末清初时期四僧之一的八大山人的画作。画的是一只卧在石头上的猫，那猫眯着眼，憨态可掬。我陶醉其中，猛然间却发现那猫似乎眨了下眼睛！我不敢相信地揉了揉眼睛，却发现自己已身在画中，原本身后的房间竟然不见了。惊奇之余，我对身边陌生的一切充满了好奇……

我身在一个被群山环绕的小院子里，眼前的石头上，那猫仍懒洋洋地趴着，沐浴着山间的微风。我深吸了一口气，不禁感概：“这三百多年前的空气真是清鲜啊！”

我开始在院中徘徊，东看看，西看看。这时，一个老翁从院后的小屋里走了出来：“你是何人？在我家院中做甚？”这人一身僧侣打扮。我愣了一愣，心想这人应该就是八大山人吧！。因为怕被当成疯子，再加上我很想与八大山人来一次跨越时空的交流，我撒了谎：“我是过路的游者，口渴了来讨口茶吃，不料惊扰了您，实在抱歉。”“好吧，你且稍候。”说着，他又回了屋，不一会儿，端出一杯热茶给我。“多谢。”喝完了茶后，我开始与他搭讪：“老伯，您这小院好生雅致！只是住在这山中多有不便，怎么不下山去呢？”他不

浮生面具三千，宛转在指尖，但看你如何改变。春花开谢，秋草又枯，世界的改变无处不在；盛衰荣辱，颠沛风华，人事之改变亦不计可数。人生一途，改变无处不在，或大或小，或悲或喜。改变，是华丽人生的片头曲，是为创造辉煌自我装扮的鬼脸，是一个无所不在的先锋。我愿改变自己，以葱茏之心遥望苍生，静候世界赴我而来。

那些通过改变自己来改变世界的人，不乏在天涯高呼“我思故我在”的勇气与淡然。

那时风尘四起，黄金榜上，他又失龙头望。面对长长的皇榜，念竟容不下自己的名字。“且去浅斟低唱，何要浮名？”，世界冰冷至此，“我要通过改变自己来改变世界”，无尽的远方似乎也回荡着他心底的呐喊。于是他摇身一变，自称“奉旨填词柳三变”，将名利抛至驿外，将改变进行得彻彻底底，深入骨髓。他不再忙于科考，而是投身民间创作。他在水边吟唱“杨柳岸，晓风残月”；在月下低吟“皓月处圆，暮云飘散”，过往的苦闷在这淡然的内心中改变，霎时渺小得如一缕游丝，一缕轻尘。皇上不能理解他的改变，可江上的清风懂了，山间的明月懂了，京城的百姓懂了。他的内心已变得一片澄明，不再让