适度虚拟 拥抱现实作文素材

随着科教兴国，人才强国战略的实施，我国的科技创新能力再上一阶，许多高新技术产业链应运而生。虚拟现实设备亦或成为主流，然而，这种虚拟的世界真的能带给人们精神文化上的满足吗？

虚拟终归不是现实。

无论我们在虚拟世界之中还是梦中感受到了不一样的经历，见识到了不凡的事件，经历了似梦的遭遇……可却也只是过眼云烟，转瞬即逝罢了。庄周成梦，他真的在另外一个虚拟的世界中享受着人生别样的风采吗？当然不，他已经成为了历史，成了无法寻回的过去，已为不可追忆。

虚拟只能满足人们心里的某些梦。

拥抱虚拟世界，渴望梦的人已抛弃了现实，在虚拟环境中，我们可以根据自己的喜好，根据自己的感受过着无忧无虑的梦好生活，满足在现实生活中无法实现的事。可真当努力过后，那些梦还依旧会是梦吗？答案是否定的。因“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”有梦就能实现，而对于有梦不追求不努力的人来说，梦依旧是梦，只有在虚拟中才能感受到现实的梦好。

虚拟与现实并不对立。

在学业繁重，工作压力大的时候，在家里也应当适当进行一些放松。其方式更是多种多样，例如游戏，电视剧等等这些都是可成为在完成一天繁重工

随着电子互联网科技的发展，人们越来越离不开各类电子设备，虚拟空间正日益成为日常生活的一部分，线上与线下两个世界之间的边界不再清晰可见。

在互联网时代，“云生活”技术早已融入我们每天的日常，成为扩展我们视野的工具、为我们提供与远方交流的桥梁。以前的疫情为“云生活”的发展提供了一个意外的契机，在5G等新技术的助力下，互联网和传统产业的深度综合，将产生更多奇妙的化学反应，为我们的生活增添色彩，在线教育、远程办公、直播带货……不知不觉中，虚拟空间中的活动已经足以填满我们一天中的时间，给我们带来实在的便利与真切的快乐。

但凡事终有利弊，虚拟世界的隐患也显而易见。在这其中，最引人瞩目的莫于短视频。如今，它不只是一种网络内容的形式，更是一种势不可挡的文化现象。然而，短视频为普通人提供了表达自我的平台的同时，也催生了大量低俗信息的产生。少看无妨，得如果过度深迷这种快餐式娱乐，它就会化身成一个吞噬时间的黑洞，蛀空我们的生活。

总之，“云生活”亦应有度。尽管虚拟与现实的边界在日益模糊，但网络世界注定不及真实的生活。遨游“云”端，最终还是为了更坚定

网，联结人心的网；网，隔绝你我的网；网，交织纵横的网；网，密不透风的网。

二十一世纪的快生活，日新月异，瞬息万变，每分每秒都变得离不开互联网。

从前车马慢递的书信如今只需动动手指就能即刻送达，从前日夜研读推算出的公式定律，如今一点屏幕亦能轻松搜寻，甚至是从前踏破铁鞋寻访的名山大川，如今只需按下快门，就能上传到记忆中，永不褪色，并与三五好友谈论时笑着提及，共享快乐。

互联网既能融合天下人，又能彻底地将两个人阻绝，有句网络语说：“世界上最远的距离，就是我在你面前，你却在玩手机。”从曾经的千里相会到现在的咫尺天涯，人心变得僵硬冰冷。

或许因为人们对于现实中的存在状态感到迷茫而想把内心的焦虑统统塞进虚拟世界中，所以生活中处处是戴着厚面具的人，他们面无表情，只是低头——虚拟网络的丰富多彩，为现实中的冷漠更添几多苍白。何异于画地为牢？

曾经以为网络的在线聊天能联络感情，使人与人之间的距离缩短，却不曾想过丰富的表情图片背后，人们的面部表情已僵化，打字正打得热火朝天的两个人，见了面却是全然不知如何开口，只是张嘴，又说不出一句话，只剩沉默的空气渐渐冻结。

互联网真的能联结人心，温暖感情吗？

这张网，是看不透的，光鲜亮丽的背后，

每天清晨，挤在沙丁鱼罐头似的地铁里，环顾四周，你会发现根本没有人注意你，因为大家都在低头看手机，对着微亮的手机屏幕或是抿嘴而笑，或是眉头紧锁；下了地铁，走进办公室，对着电脑机械的打着字，偶尔拿出手机给只临了两个桌的同事发去一个消息，即使只隔了两个桌也懒得起身，反倒更愿意用看似亲昵的表情包拉近彼此生疏的距离；回到家，照例打开手机翻看新闻，或是清理一下购物车。你已经很久没有读过报纸也很久没有上街去寻找一件罕见的饰品，网络的便捷快速让你厌烦现实的等待，你将其称之为麻烦。翻看手机你会发现，最近和你通话的只有外卖小哥和快递小哥。你习惯在网络上装疯卖傻，进入现实却成了一个沉默寡言的孩子。不得不承认，这就是我们每个人的生活现状。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人一样思考，更担心人类像计算机一样思考失去了价值观和同情心。

在网络高速发展的现今，虚拟世界的确带给我们更多的便利和更大的空间，但随之也抛给我们一个问题，朋友圈究竟是成就了我们的生活还是毁灭了我们的生活

换句话来说，虚拟的网络其实向我们提供了一个肆意妄为的平台。正是由于它的不真实性可以让我们在里面重新建立一个与现实世界完全不同的新人设，而其非实名制的有利条件，也可以让人们不负责任的说任何

每当准备坐下身认真做件事情，往往会被好友发来的消息所打搅，或是身在曹营心在汉，手上做着正经事，心中却念着网上的消息。互联网的吸引力已大到至此，在不知不觉间侵入我们的生活，使其变得碎片化。

互联网的运用使我们可以快速全面地了解一件事情，可使我们的知识面广且杂，也可与亲朋好友远距离联系。但正因互联网多彩的功能，我们的现实生活将会被打搅，从而使其变得碎片化。就如在完成一项任务的过程中，好友发来的消息将会打断思路，不得不多次的重新思考，或是拼接上之前所思考的内容。而我们所遇上的碎片化的生活许是在不停地在互联网与现实社会中徘徊，这使我们的思维在不断地被打断再拼接上，久而久之思维变得混乱且麻木，从而导致什么都不能发挥出真实水平。

互联网向我们展示一个精彩纷呈的世界，而其中的诱惑也很多。意志不坚定的人时常会被吸引，大信息使其难以静下心来阅读与思考，常常草草了事，久而久之，概括总结的能力变低，思想变得浅薄，在不知不觉中开始喜欢粗鄙浅显的乐趣。

互联网使我们的思维被打断，使我们变得浮躁且浅薄，因此摆脱互联网的支配与碎片化的生活是有必要的。

余秋雨曾认为互联网会打搅他的创作而不去使用电子产品。我们也可以尽量去改变离不开电子产品的习惯。虽然平常生活中不得不用到电子产品，但

一弹牡丹戏，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一撇鹊桥上，一画蝶成双；一勾游江南，一点茉莉香。弹挥横竖，撇画勾点，无一不是将力度把握得当，才能将其最美呈现于世。因此。为人需要一个度，处世需要一个度，只有懂得适度，坚持适度原则，才能描绘人生的美好画卷。

抛适度之锚于海内，为扬帆奠基。战国时期齐国的美男子邹忌，被他的妻、妾和客人称赞比城北徐公更美，可他却并未因此过于自信，而是自信有度。因此在看到徐公之后，他能客观地悟出妻妾之人说他美的原因，并因此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除弊。邹忌掌握了一个作为美男子的度，于是有了世人对他更多的赞美；邹忌坚持适度原则，于是他的委婉规劝换来了齐国的强盛。

掌适度之舵于舟上，为扬帆准备。新中国成立之初，领导人把握适度原则，用“赎买”政策将资本家的钱聚集于国库，建设国家；邓小平把握适度原则，将市场经济与计划经济有机结合在一起；罗斯福坚持适度原则，将市场自由机制与国家控制融合贯通。他们都是历史长河中熠熠生辉的明珠，适度为他们更增一份亮丽；他们都是寒夜中永不坠落的星辰，适度为他们更添一份恒久……坚持适度原则，使他们收获成功；坚持适度原则，使他们享誉世界；坚持适度原

我亲爱的散发着麦子清香的故土，挚爱是你、永恒是你、温存是你。

发间的余香是麦子轻轻扫过的味道，青翠的绿意是微雨过后留下的村庄，大地上连串的脚印是朋友嬉戏的身影，青草是你赋予的生机，洋洋的雨水是老天给的“符水”，在苍茫的草原上留下一个可靠的保证，河水也曾清澈，倒影的是你曼妙的身姿。我在这片土地上曾留下一个美好的幻想——“乌托邦”式的你。

我希望有个如你一般的人，陪我淌过每一条河流，我们一起挽着裤腿、拎着鞋袜，走过一根根独木桥。我们也可以驻足停留，坐在河堤旁，任凭河水洗尽我们的疲劳。接着，我们可以互相倾诉，说起人生的起起落落，谈到动情时亦可以抱头痛哭，谈到不尽人意的地方亦可数落彼此。总之，我们是河滩上的好兄弟。

有些时候，我也会一个人在麦地里坐下，初夏时节，五月的麦地近是成熟的芳香。田埂上留下的坑洼，是我思想的见证，我在这片土地上梦想着你们，无时无刻的在回忆，我们一起经历过的欢笑。时常想到黄昏，一个下午思想的沉淀是村庄里泥土的清香所不能比拟的。我时常想起，全世界的兄弟们要在麦地里拥抱，这里不光是麦子，还有青草、鲜花、常青树作为我们的见证。东方、北方、南方和西方，这世界的每一个角落，

“大消息！大消息！”我们班的“乌鸦嘴消息通”徐王奕喆同学大喊道。作为身担重任的班干部，我一挥手，迫使他停了下来。“什么谣言到处宣扬？”我厉声问道。“哎，武则天大人，不是谣言，你看报纸‘虚拟动物世界正式发布’这一条。”徐王奕喆说着把报纸递给了我。我一看报纸：

“在这里，您没有动物将获得虚拟动物，在虚拟中获得现实的乐趣。满级后，动物可以放出来，有攻击性，听从主人指令。网站地址：xxx。xxxxxxx。xxx。”

“你走吧。”我一挥手，放过了他。紧接着，他又去宣传了。

中午，我一回到家，就打开电脑，输入网址，很快就搜索到了《虚拟动物世界》这个游戏，我好奇地点了进去。

一进软件，我就注册了一个名为“心月”的账号。屏幕上弹出一行字：请选择三种动物，开启你的动物之旅。我早就想好要啥了，所以很快就选好了三种动物：金雕、雪豹、狮子。动物选择结束后，它又弹出一行字：请选择领地。（好的领地有助于动物快速生长，身体强壮。）我想了想，毫不犹豫地选择了——带雪山的

人立于世，悟一适度，可谓善也。

凝晖当下，多少达官显贵落入法网，多少名门望族转念成灰？如若他们也曾勒马悬崖，悟得“适度便可”，何来如此不堪之境？转念一想，诸如此人，唯利是图，良言恰似空中飘渺之烟尘，不念“居安思危”，至此也不足惜！

领悟适度，是一门艺术。野语有云：“说话留三分。”适度之言，言出于口，利却不至于逆，精却不至于短。红楼一梦，梦遍千秋。凤姐口无遮掩，待下人极度苛刻，待到落魄之时，无疑又是悲剧一场，卷席归乡。故而，悟得适度，不免叫人称快，分内之事亦甚明郎。

适度行事，是智慧，亦为修养。邀人品酒，待到微甜，便是境界。适度佳酿，便有太白之豪情与壮志了然于心；而钦之过甚，便胡言乱语，叫人一笑。不止品酒，处事，亦高于此。也有诗云：“半之受用无边。”“半”即留有余地，亦适度也。文学创作中许多人免不掉泛泛而谈，自始至终，无一处不详尽，令人甚觉乏味；而大家之作，简略得当，游刃有余，是美景或是奇闻，无一不适可而止，或一大作。恰如留白，水至高涨却戛然而止，令人回味，联想不尽。

说是修养，便是适度处事之人之身心修养。悟得适度之人，既宽容他人，也

信任少一点质疑，那么世界就会变得更加完美。——题记

在郑州有一位老太太就是因为信任别人所以也换来了他人的信任。住在郑州市的张老太是一个卖馒头的普通人，他每次不想看摊的时候就把膜摊往那一撂挂个牌子：买馒头的请把钱放在箱子里。然后就回家吃饭了，很多人会很奇怪那样岂不是会赔很多？其实没有，是因为张老太信任每个人，她相信每个人都会主动付钱。正是因为张老太对别人的信任，让每个人都觉得自己被人信任了，所以每个人都很讲信用的把钱放在箱子里。

在英国的一个葡萄园里，一位老爷爷在葡萄园的门口挂了一个牌子，上面写着：放下五英镑可以进园随便摘。然后他就去干自己的事情了，其实也会有很多人问他会不会有人一次摘完或怎么样，但是他就笑了笑说了句肯定不会的，满脸都显示出对葡萄园的放心。然后这个结果跟上一个故事的结果一样，每个人都放了五英镑然后也不会摘超出交钱范围的葡萄，有的人想多摘点自然也就多放点钱。张老太和葡萄园的老爷爷都是因为相信别人所以也都获得了别人的尊敬还达到了自己的目的。

其实在自己的身边也会有这样的例子。曾经有个同学她有一个特别喜爱的宠物狗，因为她平常比较孤僻，所以没有什么朋友，有次她家人要带她去外地一段时间没有办法带她的狗，其实她家人完全可以