餐桌礼仪作文

“开饭啦，开饭啦！”我边嚷嚷边跑向餐厅，一屁股坐在凳子上。奶奶一把拉住我说：“一个女孩子，尽瞎跑！懂不懂规矩啊！得让长辈先坐！你妈是怎么教你的？”说罢，便扯着我起来，让爷爷先坐下，然后她再拉开自己前面的凳子，把外衣脱下，轻轻地挂在凳子后面，接着又绕到凳子前面，温文尔雅略带端庄地坐下。这过程中，竟然没有听到丝毫凳子摩擦地面的声音！此刻我的内心满是震惊！奶奶年纪都这么大了，竟然可以坐得这样端庄有礼。这时只听见妈妈在旁边对我说：“女孩子呀，学着点！”

等大家都入座了，我心想着终于可以吃饭了，便撅起屁股，伸出筷子，身体用力向前倾去夹那块大鸡腿。只见奶奶的筷子又“吧嗒”一下敲在我的手背上。我的手迅速地收了回去，嘟起嘴抱怨道：“又怎么了，不是该坐的都坐了吗？”奶奶清了清嗓子，说：“接下来，要等爷爷说可以吃饭了，才能动筷子夹菜！”接着又转过脸对妈妈说：“女儿啊，要教好！”于是，大家静静地等爷爷说“吃饭”。我就不耐烦地用筷子敲起了碗！奶奶拍了一下我的头：“老话

古人云：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。古时候的人们就知道要节约粮食了，我们身为现代人，更要讲究餐桌上的礼仪。

学会餐桌上的礼仪先要节约用餐，学校食堂用餐时，我无意发现我身后坐的那位同学每次吃饭都是一点不剩，我便把他当作了我学习的目标。倒饭的时候，我每次都能看见同学们的剩饭装满了一桶又一桶。可见我们中学生也要带头做好节约用餐。我们的食堂里面的白墙上贴着七个红色的大字“让我们学会吃饭”，这不是说我们不会吃饭，而是要让我们节约粮食，文明用餐。

现在，社会上流行一种餐饮方法，叫“自助餐”就是付一定的钱然后在餐馆里想吃什么拿什么，直到吃饱为止。然而我去吃饭时发现很多人明知道自己吃不了那么多还拼命地拿，结果剩了许多，白白浪费了粮食。现在有很多的自助餐馆里贴着许多的牌子，上面写着如果有剩菜剩饭，按剩的多少交一定的金额。自从牌子一贴，剩饭的人越来越少，成功的节约了很多白白浪费的粮食。

明朝的朱柏庐在《治家格言》里说过：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。意思是：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中包含几多物质能

在吃饭的时候，有很多的时候我们都显得没有礼貌，但有时自己还不知道。餐桌上的礼仪有很多，下面介绍吃饭的礼仪。

在一次吃年夜饭的时候，刚刚端上了菜，我就立刻跑了过去，发现今天有清蒸桂鱼，烤得金黄的烤鸭……非常高兴。我第一个跑了上去，把我最喜欢吃的菜端到自己面前，这样我就开始狼吞虎咽地吃。这时，我肚子饱了又想去上厕所，为了方便就把筷子竖插到饭碗里就跑了。妈妈见了非常生气，就把我给拉了过来，语重心长地批评了我：“这样插着筷子不礼貌，是给死人烧香。”这时，我知道了餐桌上还有礼仪。

我懂得了：餐桌上不能小孩子先吃饭，要等大人们吃了我们才能吃；吃饭时，不能把自己最喜欢菜拉到自己旁边；还有，吃饭时不能把筷子竖插到饭碗里，那样子是说有给死去的人烧香……之后，妈妈看今天过年，就放我一马。在我吃饭的时候，妈妈又瞪了我一眼，因为我的手没有扶碗，我吃饭时碗还在乱转，让人很不“舒服”，我马上捧好碗吃饭了。

在吃饭的时候，奶奶怕我饿了，看我又在长身体的时候，就用筷子夹了一大块鱼肉准备给我的碗里去，但我却推辞说：“你不能夹菜给我，这样子不卫生。”奶奶注意

首先来谈一谈难不难易不易的礼仪吧。

在日常生活中，我们处处都能看得见礼仪被表现出的地方，但是又在很多个顷刻间，礼仪这方药剂却被很多病人悄悄抛弃。像常见的乱丢垃圾，虽然在很多地方被强调了很多很多次，但是满地尘埃依旧，指尖划过依今河水，清涟已不见。当礼仪迷路了，很难设想一个人如何立足于眼前复杂而多变的社会。星空河水渲染的凄凉，又晕了谁的那颗焦躁的心呢？

礼仪，道来简单，实际也真的不易。

由于不守礼，我们导致的恶果也能表现在诸多方面，例如：环境遭到破坏，人际交流迷失，自我修养下降，道德品质恶劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。

当一缕缕晨曦照耀的时候，光柔世界温雅美好；当一丝丝清风拂过月牙站岗的夜晚，似水晶莹心中舒坦。礼仪是绝对可以做到，也绝对更可以变得美好。圣人孔子妇孺皆知，他所造就的礼仪并不是随口说说，随手做做的，这种能轰动并影响后世的伟大，全是源于孔子的礼。既然如此，再质问一下如今我行我素的自己，应该怎么想？应该怎么做？

所以，我们应该学习礼仪，掌握礼仪，利用礼仪带来的好处，避免没有礼仪造成的坏处。做好自我，完善自我，传递一份份礼的温暖，同时悄悄将幽梦静谧的种子播撒在他人的心中，绽放那份风动婆娑、美好自若的花朵。

那么在这里，让我们一起承诺吧！诚

中国素来以礼仪闻名于世，更有“礼仪之邦”之称。上下五千载，随着日日月月沉浮，年年岁岁积淀，是的礼仪更是以高姿态者的身份矗立于文化园林当中。

礼仪不是个体，而是由不同时代不同地域的既关联又相对独立的集合体。

不同时代的礼仪各不相同。由封建王朝的三六九叩到中山先生推行的作揖鞠躬，在至今现代的握手拥抱。随着时代的更替，礼仪也在不断的发展。礼仪由人们精神，灵魂汲行为趋向于成为时代的特征，也逐步发展成为时代的标志，更与思想的直接映射。有各个时期人们的思想认识，而产生各个不同阶段的行为礼仪，这种映射无一不是一一对应的。古代有严格的等级制，人们对社会身份、社会地位都有着清楚的划分。那所谓的“君让臣死，臣不得不死。”更是鲜明体现出下级对上级的绝对服从，同时也表现出对等级划分的严明性。因为不平等而造成的等级，使得那些位高权重的人想尽办法来体现这种不平等的存在，彰显自己的高贵与至尊。利益在此刻便成为他们达到目的的手段。下级对上级的跪拜、叩首，不仅是一种行为，更多包含了不平等因素，这个时代的礼仪是单方面的，不纯粹、不平等的。

民国时期，是思想上的重大突破。人们为反封建、不平等而进行的重大改革，无疑也推动礼仪的发展。废跪拜、

【篇一：说礼仪作文】

如果你失去了今天，不怕，明天还会再来；如果你失去了财富，不怕，金钱不会永远只在别人的口袋里；可是，如果你连文明都做不到，就彻彻底底地失败了，因为你根本没有领悟到人生的真谛。

说到文明礼仪，我想到了一个故事，有一次，列宁先生下楼，在楼梯狭窄的过道上，碰见一个女工端着一盆水上楼，那女工一看是列宁，就要退回去给他让路，列宁阻止他说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好的文明礼仪的体现吗？

许多同学在家里是“小皇帝”“小公主”，衣来伸手，饭来张口，还经常挑肥拣瘦，现在我们懂得了“万事孝为先”，要孝敬父母，懂得感恩。现在，放学回到家，同学们会主动帮父母倒杯水，做一些力所能及的事情成了父母的“好帮手”。孔子说：“不学礼，无以立”。说到底，礼仪教育并不是一般的礼貌教育，它更是一种素质教育，体现了一个人乃至一个国家的文明程度。我知道，文明就在心底。只要我们每个人迈出文

“民以食为天”，粮食是每个人都需要的。可是，餐桌上的文明又有多少人能懂呢？

“锄禾是当午，汗滴禾下土”。农民的幸苦是无法想象的。每天毒蛇般的烈日侵袭在田里时，他们就必须开始耕作。累了，腿软了，能休息吗？不，还得继续耕作。汗水浸透他们眼睛，顺着脸滴落在农田上，就是艰辛的象征啊！粮食就是农民用汗水灌溉起来的啊！可是有多少人不尊重他们的劳动成果呢？

朋友，你曾经可否在餐馆中把剩下不知有多少的菜放在那儿选择不打包；你可否在食堂中把还有一半的饭菜全倒入垃圾桶中；你可否买来许多饼干面包，却放着让它们过期。你可知这么做都是浪费粮食，是违背餐桌文明。让我们把镜头对准食堂。呀！一个男同学端着盘子要去倒剩下的饭菜了。可是，一个碗里装着满满的饭，看着就知道没吃几口。“你怎么不吃了，”旁边一个同学问他。“哎呀，这饭难吃死了，我去买个汉堡算了”。这个男同学既浪费了粮食还拿着父母幸苦赚来的钱随意挥霍。他对得起那些幸苦劳作的农民吗？浪费现象可不仅他一个，几乎每个人都有浪费现象。大桶也是一桶倒完再倒一桶。可是，中国有多少贫困山区的孩子没粮食吃啊！据联合国统计，平均五秒就有一个孩子因饥

礼仪是什么？小时候爸妈教过我们见到老人要叫爷爷奶奶，不准大声对别人讲话，和长辈吃饭的时候不准发出声音等等，这或许是礼仪。长大了，要懂得尊老爱幼，课堂上要尊重老师的劳动成果，公交车上，要给老人、小孩让座，接受别人恩惠一定要感恩，伤害到别人一定要道歉等等，这或许是礼仪，反正，礼仪遍及生活，是一种个人修养，也是人与人交往必不可少的东西。

礼仪，是中华传统文化中的重要组成部分，相传古代孔子主张以礼治国，“礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也，故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁”这是孔子说过的话，是的，一个国家如果没有礼仪，那就没有长幼尊卑之分，更没有是非对错之分，那便是一个野蛮的世界，所以在现代，国家主张以礼治国，将中华传统美德传承下去，非常关键。

在现代社会中，就拿公交车让座的事情来说，我起初接触公交车让座是来源于一个广告，那广告讲的是一个老人上车之后由于没有空座位就一直站着，而公交车上的所有人都没有意识到要让座，直到公交车一站过了一站，终于，一个男人，欲起身，蠢蠢欲动，像是在挣扎，我不明白，公交车上让座，让与不让，是一方面，当然有很多人会选择漠视，看得出这个准备让座的男人的心理变化，敢与不敢，是另一回事，一种

亲爱的同学、尊敬的老师：

这次我演讲的主题是《礼仪迷路了》

听到这个标题，你也许会思考，礼仪它何尝不是人，为何又会迷路呢？是啊，讲到礼仪，相信大家都很有感触，被父母天天念叨着做人，念叨着要行善事。可是，我们又对礼仪了解到了多少呢？

孔子有一句话：不学礼，无以立。它教育我们的是：生存在当今的社会中，若不学习礼仪，那么就很难有立身之处。对人，我们要有礼；对事，我们要有法。那么为什么我们身在人人都学礼仪的环境中，总是丢掉了那无形的礼仪呢？

像在身边，总是能见到一些些人做出不良礼仪的行为。像吐痰、随意丢垃圾、在公共场合内大声喧哗等，一幅幅令人生厌的画面，一个个令人憎恨的行为。但他们，曾也遇到过礼仪；他们，也总是我们口中说的“别人”。如果我们做好了自己，那么我们就不会成为别人口中所说的“别人”，也不会成为我们在公路旁、在周围、在新闻里遇见的那些我们固不愿成为的人。

作为中学生，作为咱们祖国的花朵，作为这个时代诞生的新希望，我们更要明白事理、懂得礼仪。

大家都知道我们中国，在很早以前就已经被号称为“礼仪之邦”。但如今，海外中国游客事件屡屡涉及到祖国的颜面与礼仪，看到这些，我们应该愤恨，也应该避免

孔子云：“不学礼，无以立，礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，大小由之，有所不行，知知而和，不以礼节之，亦不可行也。”礼乃中华民族之传统，讲究文明礼仪乃做人之本。

语言有礼仪。“君子不以口誉人，则民作忠。故君子问人之寒则衣之，问人之饥则食人，称人之美则爵之。”中国自古以来就是礼仪之邦，中国人的语言表达富有很多的礼仪元素，语言的礼仪使言谈成为一门艺术，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”言谈的优劣直接决定了言谈的效果，当他人有助于你的时候，来一声谢谢和什么都不说是何等的不同。当别人谈到高潮时，你贸然插上一句，体现的是你的愚昧无知。语言是双方沟通的桥梁，是双方思想感情交流的渠道。语言在人际交往中占据有重要的位置。那么又如何说好一门语言呢？子曰：“可与言而不与之言，不可与之言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。”语言有礼仪，靠你我去执行。

餐饮有礼仪。莎士比亚曾说过：“在宴席最让人开胃的就是主人的礼节。”中国饮食文化，源远长流。在这自古为礼仪之邦，讲究以食为天的国度里，饮食礼仪自然成为饮食文化的一部分。中国的饮宴礼仪号称始于周公，千百