读与思作文800字

当沈从文面对一个新的时代，一个他努力融入却格格不入的时代，他悲叹：“我的作品靠的是思，但现在首先要信，可我若以信开头，终究是长久不了的。”

信与思，这是一个永恒的命题，一个人类终其一生都在寻求的问题。信使事物简单，所谓信则有，不信则无，信就是信，不信就是不信，毋需多言。思则要运用理智和经验，思虽不等于不信，但思对信本身就是一种诘问。

作为一个作家，沈从文陷入了信与思的深深矛盾之中。毫无疑问，他想要顺从时代，想要坚信，但他又不自觉地思考这股浪潮，思考他想信仰的那个东西是什么，这就难免与他所信的产生冲突。毕竟，信仰容不得怀疑，而怀疑是思考的源泉。

而另一端，那个时代的受众们，明显更倾向于信。他们狂热地相信，因信仰是简单明了的，也是有力的。当然，这不只是那个时代的弊端，我们今日也同样如此，我们依旧不得不羞愧地说：确实，盲目的叫喊声比什么思辨的话语都叫得更响，并不是思考有错，也并不是思考使人软弱，而是人们无法接受他们需要反复认知事物的事实，但非黑即白的信仰能给人一种似乎绝对正确的勇气。

作家不是政治家。一个再冷静思考的政治家也知道他的事业需要狂热的支持者，因为“想要在房子里开个窗户就要有拆掉一堵墙的准备”。坚定

中国古语云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”现代作家林清玄说：“一个人面对一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”

由此可见，古今人的看法大致是相同的。如果思齐是我们成长中重要的组成部分，那么自省也应该是必不可少的元素。思齐与自省应该同在，帮助我们提升，帮助我们成长。

思齐是攀登理想之峰的阶梯，自省是保障安全的扶手。

“仁“是他终其一生推崇的学说，学习是他不断奋斗的动力，教人是他从不厌倦的目标。伟大的思想家孔子为什么能够走向学术的巅峰？是因为他善于学习，他以郯子、老聃等人为师，学习他们的长处；是因为他以辩日的两小儿为镜，发现自身学识的狭隘。正是因为他学而不厌的态度与反省自身不足的勇气成就了他的辉煌。

思齐是到达成功之岸的船只，自省是提供动力的引擎。

当大多数人还自诩“中央帝国”时，徐光启已经意识到西洋科学的进步，他虚心向外国传教士学习，潜心研究，最终翻译了西洋的数学书《几何原本》。因为他能够发现自身的不足，因为他能意识到向西洋学习的重要性，所以他最终被誉为划时代的中国近代科学先驱。他用西洋的进步弥补了中国的不足，因为他善于学

一鲜花与花香

鲜花与花香，两种美好的事物，我总爱把两者放在一起。如果要进行比较，鲜花与花香我会选择谁呢？所谓鱼与熊掌不能兼得，我只得站在中立。

我想应该选择芳香吧。它的力量似乎不可抗拒。只要我呼吸就可嗅到清香，淡雅……的确是种享受。可是没有鲜花又哪来的芳香，再说鲜花也是让人赏心悦目的啊，试想如果站在一片花的海洋不陶醉才怪呢？站在中立是无效的，还是看看后果吧，慢慢的我会变老，何况我还是一个射击手视力会下降，甚至会变成瞎子，我还会看到鲜花吗？最多统统的送给记忆，即使我没有瞎在我离开人世前还有心情去赏花吗？芳香则不然，它会伴我一辈子，直到我最后一次呼吸。

二我本平凡

我本平凡不是吗？和众多女生一样，喜欢沉思，喜欢遐想，傻傻的佩服三毛写作的灵感，把自己编织在一个无形的网里却总忘了留一个洞口出入，拼命的想守住自己的那点心事，最后是以失望告终。

或许我又太自负了吧，却又不甘于平凡，这可能是我最大的优点或缺点，我们青年时代有上进心应该是积极的表现，可仔细一想，就像刚出壳的小鸟一样，尚未得到真正的锻造就要像海鸥一样挑衅大海，说难听点这的确是痴心妄想，同样我本平凡不甘心又如何？往往一味的追求和向往就容易迷失方向。

三想留长发

莫名其妙的想留长发了

清晨的风，拂在人脸上，微微泛凉，烟雾散尽，我坐在小船头，欣赏美景。蔚蓝的天空与青翠的高山浑然融入一体，我的船随着水流的流向而走，我也享受在其中，便任船向东还是往西了，但我知道的是，我的船在富阳到桐庐之一百多里之间慢慢地飘荡，在偌大的洋流中，我只身一人，乘着一叶扁舟，即使不知去向，倒也逍遥自在，我坐在小船上享受着这沿途的奇山异水，感觉着这里雄伟的山水，皆是天下独一无二的。

从船上望着船下的江水，江水的颜色看起来令人十分舒服，是淡淡的青白色的，水清澈到可以看到千丈之底。就连潜游在水底的鱼儿，以及水底细小的石头与沙子，都能十分清晰的看到，甚至数的清楚。过了一小段路，水路也变得狭窄一些，两岸的岩石似乎在向我拥来，行船速度也快了不少，这里大概是下坡吧。水流的速度越来越快，就好似刚刚离弦的箭一样，坐在船上的我不禁感到一阵阵眩晕，有点想吐，因为船在水中颠簸，让我感觉是坐在飞奔的快马上一样。

不知过了多久，船也终于慢了下来，水路也变得开阔了不少，我便站起身来，四处望了望，这里应当是两岸高山之间吧？但是为什么天空这么的昏暗？我抬头望向天空，头顶上已经被茂密的树枝与树叶所掩盖，周围的树长得太过密集，让人看了觉得背后发凉，心理发怵，十分的阴森。这些山峦好像在凭借着险峻

古人说“学而不思则罔，思而不学则贻”。知识要通过学习和思考，才能得来。“思”是通向成功的小径，是驶往成功的小舟。

意大利伟大的物理学家伽利略，从小就喜欢思考。有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他用右手按住左手的脉博，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，灯的摆动幅度虽然越来越小，但是每一次摇摆需要的时间却是一样的。后来，伽利略通过不断的思考和研究，找到了摆的规律，发明了摆钟。

人类历史上最伟大，最有影响的科学家牛顿，一直认为，一定有种神秘的力存在，是这种力拉着行星转动。一天，牛顿坐在自家院中的苹果树下研究问题。这时，一个苹果砸在了牛顿的头上。牛顿立刻想起那种无形的力，正像地球拉着月球，使月球围绕地球运动一样，地球在拉着苹果往下落。这个问题比以往更难解，也更吸引人。牛顿夜以继日地思索着，终于发现了万有引力定律。

学与思是相辅相成的。只有在学中思，才能求得真知。我们从小养成思索的习惯，成功的大门就会向我们打开。

今天，我读了《立德树人》一书，当读到《学而有思》这篇课文，我感到深深地自责与惭愧。

其中童第周成功做卵细胞膜的剥除手术的故事令我特别深刻。故事讲的是童第周在布鲁寒尔研究胚胎学。有一次，教授要求学生设法把青蛙卵膜剥下来，其他人觉得很难完成。只有童第周一人边做边思考、总结，经过反复试验终于完成了这项实验。当他熟练地把青蛙卵膜成功地脱落下来时，一下子震动了欧洲的生物界，童第周为祖国争了光！

这篇课文对我有着很大的影响。童第周的刻苦努力，不怕困难的精神值得我们去学习。他并没有半途而废，而是思考着，坚持着。他在学习的道路上遇到困难，不畏惧，不退缩，迎难而上，想办法解决。这，不正是我们学习所需要的精神吗？正如"学而不思则罔，思而不学则殆"这句出于《论语》的名句一样。我们只有把学习和思考结合起来，才能学到扎实的知识而又有所创新，否则就会收效甚微。

再想想我自己，前三个月的奥数考试。星期二的下午，我们学习了"转化条件"中的问题，我似懂非懂地离开了教室。晚上我应付式地完成了作业，并没有及时向老师请教，没有与同学一起讨论，也没有根据书中的解题思路思考与复习书中的题目。第二天考试，我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转，这跟书的题目一模一样的啊！当时我可是后

“叮”—收到了一条新的微信，下意识地打开手机，面无表情地刷着朋友圈里的心灵鸡汤，一言不发。或许这样的场景对世人而言，再普通不过，但你是否曾想过，人类将会步入一个像计算机一样思考的时代？并且至万劫不复呢？

或许换个简单的例子来说理。“思”是什么？是人类所特有的思考方式，人类拥有着独立的价值观与同情心，而如今，不妨回忆一番，在迷林深壑中徒行，最爱的便是那前途不知是何路，却一往直前之感。而势必，如今人们一定会依靠计算机，依靠GPS技术，用上各种渠道，来求个依赖。

这样的思想又和计算机有什么不同呢？GPS所知的路线难道不就如同贯输进计算机的程序一般─没有独立价值观，只是“奉命行事”罢了。人类思想的纬度也被人工智能所局限。“人是一根有思想的芦苇”，而失去了思想，我们又会变成什么呢？大概是冷酷无情的机器吧。

在这样高速的电子信息时代，七零八落的信息宛若层出不穷的巨浪，将人类的思想拍在了岸边上，打碎了人们的生活，使人们的思想不再如蔚蓝的大海一般深不见底，而是浅显得如同那转瞬即逝的浪花，这限制的正是人们的思想深度。

“两小儿辩日”中最浅

苏联作家高尔基这样说：“书籍是人类进步的阶梯。”的确如此，我从《鲁滨逊漂流记》的主人公身上学会了生存；我从《碎瓷片》的树耳身上学会了勇敢；我从《苦涩巧克力》的艾芳身上学会了快乐；我从《屋顶上的小孩》中的薇拉身上学会了宽容……最令我感动的是《斯巴达克思》这本书，我从主人公身上学会了什么叫坚持不懈。

主人公斯巴达克思是一位英勇的角斗士，为了让人们不再小看角斗士和奴隶，他一次次不怕失败，最终打败野兽，换来了人们的尊重。不仅如此，他还带领奴隶和角斗士费力地砸开了古埃及陈腐、偏见的大门。为了反抗奴隶主的统治，他经常领导起义，虽然一次又一次地失败了，但他们坚持不懈的精神与坚强的毅力，让奴隶主非常害怕。可惜的是他们没有战胜奴隶主的军队，最后斯巴达克思宁死不屈，倒在了血泊中……战争还在继续，敌人的炮声还在轰鸣，妻子的呼唤还在延绵，斯巴达克思，你去了哪儿？你永远留在千万读者的心中，永远装在我心里。

你坚持不懈的精神深深影响了我，直到现在，还会到永远。那是三年级的时候，我在天香公园学溜冰。公园里花香弥漫，身上的线衣已微微发热，我的溜冰鞋“吧唧”、“吧唧

见不到徐徐的微风，也无袅袅轻烟将富春江勾勒的水波渺茫。而那青翠的山林竟与碧蓝的天空呈现出同样澄澈的颜色。碧空澄静，纤云不染，峻山苍郁，重峦叠嶂。我独自一人划着小舟在碧波荡漾的富春江上漂荡。一波江水天风自动，像顽皮的孩子，推着小舟无忧无虑，漫无边际地跑跳着。没有目的，也无忧虑。我就在这富阳到相庐的一百多里，邂逅了这独特而绮丽的山水，感受它那无拘无束的自由美好。

“江作青罗带，山如碧玉簪”般的美景像一幅画卷在我眼前浮现。划着小舟停泊在岸边，我下了小舟。波光粼粼的水漾起丝丝青白，似碧玉，似青天，似幽林，是淡淡的白里泛起浅浅的青。是青也是清，千丈深的江水也能轻易透过水的遮挡看到江底。蓦然跃起一条鲤鱼，又摇曳着身姿窜回水中嬉戏游弋，江中静静躺着的细碎石子，全部能清晰地看到。急促的水流卷起朵朵白色的浪花，彭湃着，竞是比那离弦之箭还要迅速，凶涌的水波让人不禁想起在广阔草原上，迈蹄飞奔的匹匹骏马。

江流两岸的高山连绵起伏，山上生长的林木，像是一位位穿着儒衫的学徒，一身浓密而苍翠的衣衫披在身上，使得它们身上平添几分生机与活力。鳞次栉比的山峦像好胜的孩童，一个个凭借着高峻的地势生长，他们争着抢着，想要比伙伴看到更远处的美景。山峰笔直挺立，高耸

空气中迷离的烟霭携着朦胧的风尘消散而尽，如同潮水卷激山壁带来的泡沫，须臾逝去。仔细掂量，数十年的宦海浮沉也不过如此啊，无常世事，倒不如功名利禄一一褪却后，这天山一色来的清美净澈。

乘一叶扁舟在简陋的船蓬里温上一壶早春新酿的桃花酿，一人徘徊于苍穹之下。罢了，罢了，管他向东向西行，潇洒快活便好，邀山河与我同饮，岂不妙哉？

从富阳到桐庐这一百里山水，我想即便是神明，也会忍不住赞叹吧。

那种在阳光下泛着瑜瑾般美丽光泽的江水，清澈澄明的仿佛一面鸾镜，倒映着高天流云，青白见底。让人莫名想起传说中神秘无暇的和氏璧，古朴温润。

水中潜游的鱼儿尾鳍顺着江水涌动上下浮沉，宛如一朵怒放的牡丹，盛开在清冷的流水之中。风吹过，在江面拂起粼粼波纹，水底晶莹的鹅卵石闪着细碎的光，好像低声呢喃和鱼儿亲密的耳语。

光阴啊，也是这样在悄无声息间蹉跎流走的吧。像疾矢一样，忽忽地穿梭过我生命的长河，劫掠走最精彩的部分；又像驰骋的骏马一样，将少年时飘渺天真的梦想，一脚踏碎扬长而去，只剩下鬓间的白发跟随我颠沛流离。

两岸的高山陡峭险峻，仿佛上古时期巨鹿之战里皇帝手中斩断来敌挥斥方遒的轩辕宝剑，削铁如泥、吹毛断发、所向披靡、矗立于河边，直入云霄。山壁上生满了苍翠欲滴的树木，如同虬龙，盘旋在山腰处，奇