生命至上用心呵护的作文

虽然我爸爸妈妈很有闲情逸致，特别喜欢花草树木，对自己所养的众多花草呵护之至，但真的很无奈，他们是旁人眼中的大忙人，正处在工作的黄金时期，尽管对花草非常喜爱，但也真是无能为力。所以，我们家的花草很少有几棵是能成活的。

可能是出于一种怜悯，爸爸妈妈虽然没有叫我去给那些花浇水，但是，我经常会给予他们成长的雨露。

在众多花草之内，我最喜欢那盆吊兰。他刚刚来到我们家时，他正盛开着白色的小花，上面好似长着几根末端黄色的触角。生机盎然，好似吊桥一般的绿叶镶着金黄色的边，就像一幅绿色的照片，它将绿叶伸展着，好似才生下的小孩子，探头探脑。正是它的到来，更使这个家充满了生机。

随着我步入高年级，作业是越来越多，每天作业就够我受的了，那还有心思去顾及那些花花草草啊！于是，在我的冷漠下，那盆吊兰没有了往日的生机，变得萎靡不振，没有了昔日的光彩，叶子也没有了光泽，黯淡无光，好像一个满面红光生机勃勃的胖子沦为了一个瘦子。

也许只是一个偶然的瞬间，我瞥见了它。我深感愧疚。像吊兰这样细微的生命还有许多，它需要我们的呵护才能快乐的成长！人也是这样，对于弱小如吊兰那样的人，我们应该用爱去用心的呵护他们！愿人与人之间能建造起爱的纽带！

时间与空间说到底，没有生命的轮回与逝去终究是静止的，因为它们不存在见证者，哪怕经过亿万年，什么都未改变。这个世界是变换的，它不会停止，更不会等待，它对每一个生命都是平等，并且也是残酷的，生命只有一次，它需要呵护方能成长起来。

书房的窗台上，摆着一棵小树，栽种它的是一个十分有文化气息的正方形盆子，其上书了几字：寸金难买寸光阴。大概是因为这个东西的书生意气太浓厚了一点，我也不曾正眼看过它。任其自然，什么浇树，施肥，松土更是不存在的操作。因此，只过了大概一个月，在一次搞卫生时，意外发现它已经在死亡线上挣扎，这一次我才真正的观察它：拇指粗的树干十分粗糙，且十分枯黄；树叶低垂，如犯错的小孩子一般，其上有星星点点的黄斑；枝丫撑不了“大任”，如弯曲的鱼钩一般；土壤已经干燥的连在了一起，根本无法存活任何的植物，可它依然在坚持，我心中的某一处被它给深深的给触动到了。于是在心中便下定决心要好好的养活它，于是开始了辛苦的操劳。

先用剪刀把它发黄的树叶都给剪掉，放在一旁，接着就是浇水，将土给翻一下，在将剪掉的树叶埋进土壤中。然后就看它的求生欲望了。

然而奇迹总是会来的，它复活了，这不禁让我精神大振。生命是需要呵护的不关于悲弱或强大，它只在于生命的意

现在，在世界上，已经有许多科学家还没证实的生物频繁的死亡。甚至有动物自杀。在生活中不也是这样吗？一直陪伴我们千年的牲畜：牛、羊、鸡、狗等，一直为人做事，人们不但不感激，还将他们残忍的伤害。

在我们朴实的生活中，每一条生命都应该受到呵护。它们的生命也不能被人任意地去玩弄。在我们上五年级的时候，我们班级体饲养了一只小黄兔，并起名“奶茶”，它也成为班级一员，受到平等待遇。早上第一位来的同学喂他吃早饭，中午它也跟我们一起吃饭，放学最后走的同学也要喂它吃的。

但是，这生活里不仅有阳光，也有“大灰狼”。班里有一位男生就对兔子扮演大灰狼的角色，他趁人不在的时候总折磨兔子。而且，他总说“把兔子烤着吃！”这类话，去吓唬那些善良柔弱的女生。

一次，他又抓着兔子的耳朵折磨它。大家很生气决定聚在一起商量计策。大家决定用……这个办法去惩罚他。

第二天早上，我捂嘴偷笑。它他的“美好，精彩”的一天开始了。早晨第一节课很自然，但一下课，男生就要玩平行木，但没人跟他一组，这使他很尴尬。在男生面前大大出丑。第二节课下课大家一起去看兔子，他想找兔子出气，不知被谁拳打

“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”虽只是简单的一句话，可您知道它的分量有多重吗？在金钱至上，地位至上的现实生活中，又有谁能坚定自己心中的信念，不为外物所役使呢？

我们最敬爱的爱国主义诗人屈原做到了，面对举世的污浊，他没有忘记自己的信念，像一朵独开的洁白莲花，傲然挺立于风雨之中。最终，那清澈而美丽的汨罗江水，成了他的永眠之地，载着坚定的信念，永远离我们而去了，我们缅怀他，我们呼唤他。

不为五斗米折腰的五斗先生，在那昏暗无道的官场上，仍坚持着世上难有的高尚，不与那些庸俗之人同流合污，依然放弃自己已到手的功名利禄，远离官场，寄情趣于山林之中。也许只有那片静土，才能让这么高洁的人驻足休息。陶是幸福的，因为他坚守了自己的信念，真正地为自己活过。

敢于直谏的魏征也做到了，他不畏权势，为了万千百姓，为了李氏统治，他坚定自己的信念，直言不讳，让众大臣们瞠目结舌，可他真做到了每一次进谏都有其不可估量的价值。

纵观中国近代史，也有很多我们的榜样。马克思主义的先驱——李大钊先生，在内外万分凶险的情况下，仍坚定自己的信念，始终相信，只有马克思，只有社会主义才能拯救满目疮痍的中国，以自己不倒的铁肩担当着道义，促使万千中国人觉醒，

在生活中，许多东西都是值得我们呵护的，比如植物、宠物、动物。可是如今，有些丧心病狂的人残忍地杀戮、摧残动物，禁锢植物，可许多人却对此视而不见。当然了，我起初也不知道这些事情，可是去年发生的一件事让全中国人都知道了这件事。

一个长期从事非法贩卖虎皮、豹皮的动物园在记者密访和公安机关的严厉打击下关闭。记得当时几乎全国的报纸电视都报导了这件事，网上唾骂那位“黑园长”的帖子不下于亿条，甚至我们小学生下课讨论的内容也是那家“黑园”和报导中那段让人在三伏天盛夏听起来也寒风刺骨的对话：“老板，我们的老虎又死了一只。”“太好了！”但我却从来都没参加过那些讨论，因为我认为那不过是个别利欲熏心的人干的“好事”。可是不久弟弟家来的一个不速之客彻底推翻了我的这种观点。

那是一个夜晚，我们正在一起共进晚餐。突然门外的一阵阵呜咽声引起了我们的注意。弟弟打开门，原来是一只流浪狗。乍一看这只狗没有什么与其它狗不一样的地方，但仔细一看，它的尾巴上没有毛，皮肤上到处是伤，看来是被人虐待的。联想起那个“黑园”，又加上现在这只流浪狗，我终于明白

在五彩缤纷的世界中，最奇妙的现象训是生命。每一个生命的诞生都来之不易，每于个生命的成长，都要经历许多风风雨雨。我们应该敬畏生命、尊重生命、珍爱生命。

世界上没有两片完全相同的树叶，也不可能有两个完全相同的生命。每一个生命都是独特的，生命的珍贵就在于它不可能重复，生命的河流不会复回，每个人生命都是有限的，生命的时时刻刻都是珍贵的。

生命如那绚烂的朝霞，如那初生的太阳，又如那秋日的菊花，天空如果没有了朝霞，将会是多么单调，世界如果没有了太阳，将会是多么黑暗，秋天如果没有了菊花，将会多么毫无生机。

生命得脆弱的，如同那美丽的玻璃杯，一不小心便会破碎，再也无法粘合起来。莎士比亚说过，：“人是多么一件了不起的作品，宇宙的精华，万物的灵长！”可见，生命是多么的珍贵和神奇呀！

四季常青的松柏傲立在风雪中的腊梅，田野里破土而出的草儿，都是一个个生命，它们是在展露生命的风采，是在讴歌生命的神奇力量。因为它们要让自己的生命流光异彩，它们懂得要在自己有限的生命里绽放出无限的光辉，虽然它们不能延长生命的长度，但它们懂得如何让自己独一无二的生命发挥它独一无二的使命！

生命的珍贵不在于可以享受而是承载着厚重的社会意义，因为我们从小到大是在社会和亲人的关怀下

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

中国的语文真是博大精深，短短数十个字，就包括了数层含义。表面上看是说一个人能以尊敬贤人之心替换欲望之心，竭尽全力地侍奉父母，不顾生命危险为国家效力，和朋友交往时诚实守信，那么这个人就已经真正学有所成了。而在我看来，这句话其实是想说，实践伦理道德才是为学的真正目的，也就说，我们应该以德行为本，以学识为未，学以成德。

但中国现在的口号是“知识改变命运”，我们只能为学而学，以学识为本，以德行为未，这难道不是典型的“本未倒置”吗？为什么会出现这种情况？国内现在只有考试成绩与奖状才能证明一个人的价值。为什么只有成绩？在这个现代化的社会里，有所谓的“时间就是金钱”，而既要花很多时间修养，也要花很长时间才能被人所发现的道德素养，也就自然而然地成了又直观又省力的考试成绩的装饰品，只能起到锦上添花的作用了。

这是一个多么恐怖的事情呀！子曰：“如有周公之美，使骄吝，其余不足观也。”一个才大于德的人，对于这个世界有百害而无一利。最近新浪开了一个名叫&ldq

用心聆听世界的声音，用爱欣赏每一种感动。

你可曾见过漫天黄沙飞舞时的壮观，你可曾亲眼目睹过沙漠中那层层黄沙的美丽？你可曾用心聆听沙漠中飞沙流过的声音，你可曾被沙漠中那顽强生活得一个个小生命感动？你可曾用心用爱欣赏那辽阔大漠给你的震撼……

一次吐鲁番之旅，让我感受了大漠那无垠的辽阔，一次面对面的交流，是大漠成为我心中的圣地。

初抵大漠之时并没有直接看见漫漫黄沙，因为是在傍晚到达的。便在热情维吾尔族大妈家里留宿了一晚。大妈告诉我：清晨的黄沙才是最美丽的。初生的太阳十分新鲜将黄沙找的如同金子一般。

当第二日清晨，翻过小山丘才明白大妈为什么说太阳是“新鲜”的了了。太阳已昨日傍晚的昏红与婉然，是鲜亮的，经过一整个晚上的沉睡，她已从待嫁的新娘变回了初生的婴儿。

在她的光辉下，我向天边望去，那里就是沙漠了，就是我日思夜想的沙漠了。站在山顶上，我刚说着晨风吹拂的凉意，感受着清晨阳光的暖意，欣赏着眼前黄沙的辽阔，欣赏着清晨阳光下黄沙的潇洒，想像着一排骆驮独行千里的洒脱。

上午，我真正的骑上了骆驼，第一次坐上这个比我大好多的老朋友时真的害怕极了。它载着我走上了沙漠的边缘，我欣赏着清风携细沙的缠绵，享受着沙漠之舟给我的安稳的

苹果公司总裁库克曾对人类未来表达如此担忧：“人类将会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”计算机的思考方式，即是程序化的思维方式，精细而又冷漠，不含任何情感，不计任何代价得出结果。

这种思维方式乍看清晰明了，但细思甚恐，当人的情感消失殆尽，维系社会关系的人文纽带自然也不复存在，所有人将会迷失在喧嚣人海，脆弱得像一片纸追逐着每一阵风。

人类的人文关怀是超越一切程序化思维的东西，它自发于人类的情感，又流淌于人类的品性中。作家梁晓声有一次外出到法国游历。一天大雨磅沱，前面的车辆溅起的泥点不时的打在他的车窗上，使他一直想超车，没料到不一会那辆车就主动为他让开了道路，车上的老人对他道：“一路上我们的车一直行驶在前面，这不公平，何况我的两个女儿还在车上，不能让她们认为这是理所当然。”“人文是立国之本”，若徒有如计算机一样精准的思维，以达成欲望为目标，怕是最终一片混乱了吧。

在如今物欲横流的时代里，计算机思维显得尤为广泛而常见，人们往往趋向于成为精致的利己主义者，为达目的，不带情感，不留余地。但正是这样思维却使他们妄图占有世间好物而得不偿失。二战时，虽然德国民不聊生，百姓依旧心

历史长河滚滚，万事万物都在变，唯有一样东西从未有变，人的七情六欲。为什么人类始终能站在生物链的顶峰，因为人有感知世界的能力，从而形成价值观。随着阅历的丰富，它的标准也有无穷变数。从“一切景语皆情语”一说就不难看出万物之源皆为情。

在我看来，计算机不过是人类凝聚理性思维的终极产物，它的价值仅止于帮助我们理性判断的工具，这样没有“心脏”的机械如何有能力操控世间真情。

只有麻木的人类没有感性的机械。“冷漠”是我们共同的软肋。

试想身处一个冷漠的世界，人们始终抱着事不关己的姿态活着。没有嘘寒问暖的关照，没有雪中送炭的温情，没有人间自有真情在的信仰，也不再有歇斯底里的深情呐喊。所有人都活在理性的小世界里，活到深处我只想用一个词形容这样的滋味——寂寥。我们永远不会用计算机演示人生，因为打心底里就明白，生命的长度和宽度从来都是被无限拓宽的，感性的我们总是相信未来的不可遇见。

为什么说计算机是一具冰冷的躯壳，因为答案活在心里，计算机没有心，无心就不存在信仰。每个人都是一个特殊的存在，世上永远没有相同的人。其根本应该是每个人都有不同的价值观，它由心而生，我更愿把这种东西叫做