我身边的红色文化作文

中华文化，又被称为龙文化，龙在每个中国人心中都是神圣的。每个炎黄子孙都是龙的传人。

在古代，人们认为皇帝是龙的化身，是天帝将龙化成人形去统治人间。带有龙图的衣服只有皇帝才能穿，任何一个平民穿带有龙图案的衣服都是被认为对皇帝和龙的大不敬，是死罪。自那时起，龙文化便起源了。

步入近代，华夏大地遭受着空前的灾难。昏庸无能的清政府丧权辱国，和列强签署了数不胜数的耻辱条约。鸦片战争，火烧圆明园，甲午海战，八国联军侵华…………无处不是满目疮痍。就是这样，龙文化仍未断绝，经历了无数灾难沧桑洗礼的龙文化终于在危急存亡之秋时，一丝曙光照破黑暗，给当时的中国带来了光明和希望，也给龙文化带来希望。

新中国成立后，虽然不再是皇族专权，而是人民民主专政。可龙在每个华夏子孙心中的地位仍毫不动摇。虽说龙已不是皇家符号，但龙的地位非降反升--成为了华夏大地的符号。

新世纪的到来，中西方文化冲击愈发强烈，很多中华传统文化被外来洋文化所同化，龙文化也不例外。

现今很多影视剧为博收视率歪曲龙文化，古装剧中太监穿上龙袍，九品官的官服图案竟为龙，侠客剧中龙竟成坐骑，偶像剧中男主纹上龙图案………&h

周末，至善教育举行了一次以传承红色文化教育为主题的活动，地点是在资兴的百灶居红色教育基地。

一大清早，我和同学们兴高采烈地坐着大巴车来到目的地。下了车，我们纷纷换上了红军服，系上小皮带，个个都神气十足的样子，看起来像极了真正的小红军。

就这样我们开始了今天的第一个活动项目：毛毛虫赛跑。开始我们组的组员不以为然，老是一次次地输掉比赛，后来终于意识到了比赛的重要性，于是都开始发力。我也在心里暗暗给自己鼓劲，最后累得满头大汗总算是打平了。比赛结束后，大家开始跟着老师学唱红歌，个个认真地唱着，激情满满，气势如虹。

其中让我印象最深的是“打鬼子”的环节。游戏开始后，我们高喊着：“冲啊！冲啊！”几颗手榴弹同时飞了出去，在敌军中间炸开了花，战场上硝烟四起，浓烟滚滚，我趁机瞄准目标抬手就是一枪，砰！砰！砰！接二连三地倒下了几个“鬼子”。我们扛上步枪，冲向“鬼子”的营地一起俘虏了剩下的敌人，把他们带到了长官面前，接着便是一片欢呼声“我们胜利了！胜利了！”结束后，长官领导我们举起右手，庄严地开始宣誓：“我宣誓！重走长征路，弘扬革命精神，不

历史长河悠悠的流淌，我大中华是其中不可或缺的一部分，她用五千年的时光孕育出了这些璀璨夺目

的龙文化。

龙文化——态

仪表端庄，优雅可亲。这是中国人向来所追求的姿态。爸和妈从小就教我不能过于注重外表，只要衣着整洁合体就好。他们说更重要的是内在优雅可亲的姿态，他们言传身教陪我慢慢长大，就这样，我慢慢学会了不喧哗，不争抢，踏实稳重的做人做事。我想，这就是龙文化中最美的姿态。

龙文化——情

家人闲坐，灯火可亲。每一个热闹的节日家人都会齐聚一堂，共同赏美景品香茗。当淡淡的茶香氤氲在空气上方，那份浓浓的挚爱就会萦绕在心头。总喜欢挽起他们的手，在节日的夕阳下慢慢踱步，谈些细碎的小事，品味这份古老的情怀。

龙文化——韵

莘莘学子，书声琅琅。我们用青春的声音，激昂的情感诵读那些令人心醉的诗歌。品味着那些浪漫的意境，优雅的字句，温暖的寓意。它们仿佛悄悄诉说着我们这个古老民族的悲欢离合。一遍聆听着诗词，一遍感受着快乐，因为这是只属于我们中华民族的美丽瑰宝。

我爱多姿多彩的生活，我爱缤纷的龙文化，我爱我古老而伟大的祖国！我永远都为自己是炎黄子孙，龙的传人而感到骄傲！

“见贤思齐，敬奉贤人”这八个字在我们的奉贤随处可见，这八个字，是我们奉贤的宗旨，是自古以来的优良传统。我们身为一名初中生，更应该谨遵这八个字，将这铭记在心。

奉贤，拥有着悠久的历史，它的历史是那么的博大精深，源远流长，奉贤的文化也不是能一言道尽的。

相传春秋时代孔子的弟子言堰来此求学，他不仅认真学道，还热心传道，人们为纪念这位贤人，取“见贤思齐，敬奉贤人”之意，将此地命名为“奉贤”。简单的两个字所包涵的文化值得我们思考与传承。

古语云：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”对于有心者而言，生活中到处是“贤人”，到处有“贤师”。学无止境，人无完人。在生活中，要学习和改进的地方有很多很多：要学会做人、学会做事，学会学习，学会与人交往。时时虚怀若谷，常常自省自问。

我想：赠人玫瑰，手有余香，这句话每个人都知道吧。在我们这个崇尚学贤、敬贤、践贤、争贤的奉贤中，也有许多的贤人，在一旁默默的帮助他人。我曾也遇到了一个帮助我的人，虽然我们素不相识，但是她的善良感动了我。

那还是一个初冬的早晨—&

烟台是全国首批沿海开放城市，也是全国著名的革命老区。以烟台为主体的胶东地区是山东红色革命的发祥地之一，也是中国最早进行红色革命的地区之一。提起烟台的战役，人们不禁要提起“地雷战”。

地雷战发生在1942年抗日战争最艰苦的时候，海阳行村镇赵疃村的百姓们在共产党的领导下与日本鬼子斗智斗勇，终于战胜了鬼子。

那时候鬼子两村一岗哨，三村一据点，封锁打击我们，对我军实行“烧光、杀光、抢光”三光政策，他们用极其凶狠的手段杀死我们的同胞，抢光我们的粮食，烧毁我们的家园。

面对侵略者的暴行，海阳人民没有屈服，赵疃村的百姓没有屈服，他们在共产党的领导下，学会了治地雷、埋地雷。他们用大刀长矛、土枪土炮、与敌人进行抗击。当时去学制地雷的有赵守福、于化虎、孙玉敏等几人，学会后，他们便开始带着赵疃村的民兵用地雷对付鬼子。他们不断地集思广益，不断创新，制造了土地雷，用漫山遍野的石头制造了拉雷、绊雷、滚雷等。只要鬼子开始下山扫荡，他们就提前做好准备，在大小路口、山坡、树林、瓜田菜园等地方埋上地雷，鬼子走到哪儿，地雷炸到哪儿，给了鬼子沉重的打击。

如今虽然战争已离我们远去，但英雄们在战争中那种团结协作、艰苦奋斗，集思广益，不断创新的那

“文化”一个神秘又深奥的词，望穿辽阔的国土，放眼天下，何处没有它的气息？何处没有它的踪迹？它。貌似于无形，却把整个中国紧紧相连，处处充满"情"的味道，"文化"，似一缕缕轻烟，在茫茫书海中穿行，又似文人墨客的象征，代表渊博……

文化，在我们身边，牵引了我们的心，连接着我们的情意，把我们这个大中国。

民俗文化，紧紧相连中华上下五千年传承下的文化遗产，是我国民族文化的深渊……

元宵节，大家都应该想到一家人聚在一起，吃汤圆的场景吧！那和谐的欢声笑语，一家人幸福的模样应该是每一个人心中最期待的。这样一个好日子，一个红红火火，热闹的好日子，却在人们的心中逐渐变的黯淡，甚至无人问津。

以往的元宵，是那么的欢腾、热闹，手工制作的汤圆，是自己用心、用情一颗颗捏出来的。每一颗小小的汤圆都寄托着人们对新的一年的美好祝愿，令人向往的情意。比起在超市里买的，自己做的显得温馨，这无疑是一份送给人家最好的礼物、一份在嘴里，甜心里的礼物。元宵，汤圆。就是说团圆，一家人团团圆圆坐在一起，从记忆里吃着甜的汤圆消除旧一年里的不愉快的事。

可现在，又有多少人盼得到元宵节一家

在我身边，有这么一种民俗文化，在故乡流传了上百年，甚至到以后都不会消失。也许这就是中国人的民族精神，梅州客家人的风俗信仰吧！

我的故乡——梅州，位于粤北偏东，有一大河名为梅江河。梅州人多为客家子弟，常讲客家话，自然风景秀丽，有山水瀑布，茶庄田园等，其中温泉较为知名。

而我故乡在梅州之南的丰顺县，四周群山环绕。因元宵时节有“烧火龙闹元宵”的民俗文化，故被称为“火龙之乡”，据说已列入我国非物质文化遗产。

所谓“火龙”，就是用竹子人工搭排制成一条长约二十米的龙形竹架，再用硬宣纸把外面贴好，然后装上已制成好的胶皮龙套，最后装上数吨重的烟花爆竹在龙身上，向龙的眼睛里安装闪着色光的灯泡。这样，龙就成了火龙，在元宵节的晚上由三、四十名年轻人扛着火龙到特定的广场上燃烧。便引来了成千上万的各地游客来参观这一年一次的火龙盛宴。而这一条条闪耀的火龙是不同村里的人聚款制作的。也象征着火龙能为村里的人造福，平安度过这一整年。

然而到了新年春节时期，家家户户都会杀鸡宰鹅和放鞭炮等，无一例外，这又是为何？再来，故乡里的每个村子都有个祠堂，大家每逢大年初一都要去拜祠堂里的太公。据说是以前

龙，是人们常常挂在嘴边的传说中的动物，它能拨云布雨，它能吞云吐雾，它缩小如蚕蚁，伸展能遮天，有时显露于云端，有时隐形入深渊。龙是中华民族精神的象征，龙象征着权势、高贵与尊荣，同时又是幸运与成功的标志。我们华夏民族有龙的精神，也有龙的气魄，我们是龙的传人，骨子里流淌着龙的血液，代代传承龙文化。龙是中华民族精神的象征，龙象征着权势、高贵与尊荣，同时又是幸运与成功的标志。

龙文化与天地时间万事万物有着浓厚的联系。俗话说“望子成龙”，就是父母希望孩子能成为出人头地，有作为的人。龙的文化，龙的气魄“存活”在每一个炎黄子孙的心里。龙文化就在我们的身边。大家都知道端午节吧，端午节是为了纪念爱国的屈原而由来的，每到这个节日，大家都包粽子、赛龙舟、舞龙灯，因此龙在人们心中便成了热闹的、祥和的象征。

我们传承龙文化不是指要做轰轰烈烈的大事，而是要将龙文化渗透到我们的骨子里，传承在我们日常力所能及的，点点滴滴的事情中。龙文化告诉我们要团结，听过团结就是钢吧，含义是团体的力量大于一切，个人的力量是微小的，但大家把力量集中在一起，心往一处使，就会有奇妙的效果和强大的力量。团结真的很重要，如果每一个炎黄子孙都不团结，都为了自己

小时候，上学的第一天妈妈便对我说：“你要好好学习，将来成为一个有文化的人。”当时的自己，年幼无知，并不懂这句话的含义，只是把文化这两个字牢牢的记在了心底。

长大后，老师常对我们说的一句话便是：“你们要好好学习，将来成为一个有文化的人，这样才能过上更好的生活，才能为祖国做出贡献。”

文化，这个妈妈从小就对我说的两个字，这个老师常常强调的两个字，我却并不懂它的含义，于是我跑去问老师，老师说：“文化就在我们身边，中国的文化博大精深，只要你细心的去观察，你就会明白什么是文化。”

老师的话太深奥，他似乎忘记了我还是一个孩子，怎么会理解那么深奥的话。

闲来无事，我拿出那本从老师那借来的《唐诗三百首》，开始细细的阅读，读到“采菊东篱下，悠然见南山”时，我不禁一番感叹，仿佛看见了一个淡泊名利的人，拿着采来的菊花在路上悠闲漫步的情景，心仿佛也随着他来到了那个世外桃源。读到李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”时，我仿佛也看见了那气势宏伟的庐山瀑布，心里不禁感叹古人那奇特的想象力和古代诗人不就是文化的一种吗？突然想起，这古诗不就是文化的一种吗？想到这

龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。龙文化上下五千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。

中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，其它类型的文献更是庞大。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及到了文化的各个层面，多彩多姿。

龙装饰、雕龙、建筑里的龙纹，元宵节舞龙（舞龙灯、耍龙灯），二月二“龙抬头”吃龙须面，端午节龙舟舞，龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等等是长期流行的民间文化。龙俨然成为一种文化的凝聚和沉淀。

龙装饰在古代建设物里随处可见，比如说在故宫里就有很多，还有一个成语叫“画龙点睛”，原形容梁代画家张僧繇作画的神妙——张僧繇给两条龙加上了眼睛后，两条龙就“腾”地一声飞上了天。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。

元宵节舞龙，二月二龙抬头、端午节赛龙舟，这都是节日里的龙文化，可是节日里为什么有这么多龙文化呢？比如说端午节为什么要赛龙舟呢？原来是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。

龙诗歌在古代诗歌中占有比较大的比例，比如说唐代诗人白居易的《长恨歌》：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去”。

龙歌曲在现代社会