琴韵悠悠悠悠我心

已经习惯了在每个周末进城，偌大的一个城市，在经过了多次的游历之后，竟然觉得无处可去了。

这一日，天上飘起了淅淅沥沥的小雨，那弥漫于天地间细丝一般的小雨，颇有几分“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”的意境。刚刚转入公园西边的小路，一阵阵的乐器合奏之声便隐约传来。声音不是很大，但中间混杂着并不很是明显的戏曲的演唱声。轻盈地从波面上飘来，演奏声盖过了演唱的声音。似乎随着这乐曲，波纹也上下有节奏地跃动，一上一下的。我竟不自觉地被这声音吸引住了。便停下来，看看这铿锵的戏曲声来自何处。

极目远眺，便发现在公园的东北角小亭处，有一伙人围坐一起，想必那声音便是从那里传来的。我被这声音吸引着，便迤逦走到了那伙演唱者的旁边。

一位年长的大妈正在唱着，头发已经有一半花白，脸上有些许皱纹。但从她的声音中，你根本听不出她的年龄是如此的大，这大概是唱戏使然的缘故吧！虽然我不大懂戏曲，但是，多少能听得出唱的是花旦。其后演唱的是一位小伙子，出乎我意料的是，他竟然唱的是花旦，举手投足中，一笑一颦之间，流露出专业演员的架势，有着古代女子的仪态。

后面端坐着的是伴奏者，全是一些年长者。手指在各种乐器上灵巧地拨动，真是“弦依高和断，声随妙指续”。

一架琴，21根弦，给我带来了无数的欢乐，给我的童年留下了无数的回忆。但我最感谢的还是文海，给了我一个可以展现自己的舞台。

学琴5年，从来没有出去表演，比赛。好不容易等到一次机会，可却又因为上了初中与它失之交臂，这让我对古筝渐渐失去了热爱。但当来到了文海，我又一次重拾了对古筝的信心，那份热爱，又重新在我心中燃了起来。

那日，音乐老师拿着一份单子走进教室，问：“班里有哪些同学是在学乐器的？我们这里有一个民乐社团，有谁想要参加？”这句话就像是一根针，刺了一下我的神经，让我整个人都立刻变得兴奋起来了，我毫不犹豫的报名参加了。在选拔当天，我发现有许多的同学也是来面试古筝的，看着这么多的人，我既紧张又激动。当我走进教室的那一瞬间，我觉得我的心都快跳出了胸膛，腿也止不住的发软，可当我坐下触摸到古筝的那一瞬间，我觉得无比安心，我在心里默默地给自己加油打气。一曲结束，我有一种说不出的畅快。

怀着忐忑不安的心情等待了几天，终于等来了音乐老师来宣布结果的时候。我走进教室，惊讶的发现古筝选上的人数就3个！而我，是其中的一个！那一刻，我觉得我这么多年的学习并没有白费。在学校的社团中，我不仅让自己又一次重新拾起了对古筝的热爱，也在其中交了许多的朋友，让

子曰：“知者乐水，仁者乐山。”亚弥尔诠释：“每一片风景都是一颗心灵。”是啊，智慧的人乐水，因为水孕万物、上善若水、水滴石穿，水的灵动变通代表了无数的智慧，清水潺潺，卒显知者之志；仁爱的人喜山，高山仰止、景行行止、海纳百川、有容乃大，沉稳大山不言，却凝结了仁人志向所取；所以每一片风景都是我们价值取向的体现，生活中的每一个细小的行为都是内在品行的自然流露啊！

把美当作信仰，蒋勋才会写出“美是看不见的竞争力”这样令人深思的话，透过这样细腻的文字，我们也看到了一颗发现美、追求美的心灵。可以说，世外桃源，繁花盛开，蒋勋就是那热爱美、记录美的作家；蜘蛛网封了炉台，灰烬余烟布满窗台，蒋勋看到的却是余烟袅袅之美，这都是因为蒋勋有颗善于发现美的心灵。

世上的人若是见着优致美景，那必然喜笑颜开，但上天给你的若是荒草丛生、污秽遍野之地呢？台湾学者林清玄的每次转变，总会迎来许多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指的攻击，但他仍以一颗柔软的心包容世界，他说：“柔软的心最有力量。”

短短几言的背后是林清玄面对人生骇浪的镇定从容，更是一颗“纵浪大话中，不喜亦不惧&rdqu

妈妈说，我是在一场大雨中来到这个世界的。所以，她给我起了小名就叫雨来。童年的记忆里，她常站在暮色四合的村头这样喊我，头顶是金霞流紫的晚云。她的声音伴着青草味的风，有融融暖暖的香。

那时，妈妈是辛勤的农妇，顶着骄阳，耕或者种，年轻的脸庞被炙烤得赤红。她缝了一根长长的带子，把幼小的我栓在地头的大树下。我就在小世界里爬，跟蚱蜢、小草、青虫或者一块软泥幸福地取乐。她一边劳作，一边时不时扭头喊我，雨来，雨来。我抬起小脑袋冲她嗯啊嗯着。三岁多时，她带我做些简单的农活。刨好了豆坑，我就从小背袋里抓出圆鼓鼓的豆粒，数着一、二、三、四，丢下去。稍长大些，我系上围裙和她一起拾棉花。高大的棉杆几乎要淹没我的头顶。我说，妈妈，我拾大的，你拾小的。我端着满满一围裙的棉花向她炫耀，她笑着，俯下身吻我的脸。我就美滋滋的乐呵，晃着小小的身体，像绽放的棉朵一样美好，柔软。

也曾记得她哭。暴躁的炉火舔着黝黑的锅底，她拉动风箱，吧哒吧哒地响。泪珠从映得通红的脸上安静地滚下来。那时，我少不更事，只躲在门口偷偷地望她，不懂得贫穷、无助、疲惫研成的墨，滴在她素绢般的生命上，是怎样一种无法洗涤的苦难。

忘不了那些饥饿的夏夜，妈妈带我去屋后摸爬猴，是蝉的幼虫。没有灯火，她顺着树干由下而上地抚摸，

这几天心情不太好。是因为，我的肠胃又作妖了，可是，看着那如水的车流，我的心情又好了起来，又成了“悠悠我心”。

“悠悠我心”是出自《诗经》的美句，隐约记得是国风里的。这一句诗，我一看便爱上了：青青子衿，悠悠我心。是多么单纯的语句呵，单纯的等待那人的到来。可是，在这繁华却又喧闹的时代，试问这单纯的思恋又有多少呢？

多少年前，安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来，终于，摇成了《中国》。《中国》是禁片，我没有看过，我猜你们也是。这或许是国家的纷争，或许，我不应了解？这可不好。现在的世界多复杂，几国与几国不相容，也都知晓香港的纷乱，美国的做法也令多少中国人民厌恶，可中国研究出5G技术时，又有多少附和美国的小国硬是挤破了脑袋？真是令人一看就穿，又搞不懂。

只要有香港与台湾的暴动，便使得网络上纷纷议论，许多和港台处理不搭边的爱国人士也彻夜难眠。可几千年之前的卫国，国君不思进取，大臣贪污，国家已经要亡了！

怎么连小民众也一点都不担忧国家生死呢？！

怎么还有时间“儿女情长”呢？！

我又想起了宣姜。她永远在历史上留下了“放荡”的骂名。可能她也不想这样吧，她才是可怜人啊！不明不白

《诗经·小雅》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”讲的就是父母对我们的养育之恩就像苍穹般浩瀚无垠。父母给了我们生命，赋予我们认识世界，改变未来的权利。他们为我们付出了太多的太多，而我们能回报他们的，也就只有用实际行动来孝敬他们。

孝，对于我们每一名子女来说，既是一种义务，也是一种责任。我不敢轻言“孝”字，唯恐我稚嫩的文笔亵渎这神圣的品德。一个“孝”字，楚辞的华章难以渲染；汉赋的潇洒显得恣肆，因为它是质朴的，容不得华丽的修饰。作为一种道德伦理，其本质很简单：赡养父母，尊敬父母，理智的顺承父母。

首先是赡养父母，常言道：“床前无百日孝”。父母所需要的并非是富贵荣华，而是在没有能力工作时能有我们使其温饱罢了。东汉末年，吴国陆绩随父亲陆康到九江谒见袁术，当时他只有六岁。袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。&

母爱是什么？

你会告诉我：母爱是遮荫的大树，带给你清凉；母爱是一潭甘甜的湖水，解你的干渴；母爱一缕明亮的阳光，为你驱走黑暗。可是，这冷冰冰的文字，我感受不到母爱的温情。

母爱到底在哪里？

是夜，星星稀稀疏疏的挂在天空上，以往明朗的夜空也显得黑魆魆的。刚刚看了恐怖片的我，怎么也不敢一个人独睡。于是我就好说歹说说服妈妈陪我。

躺在床上，看着妈妈换睡衣。这些年来，我一点点长大，一点点长高，现在的我早已比母亲高出一些。而母亲，原先苗条的身材现在却变得臃肿，乌黑的头发也缀上了点点白霜。转过身去，我闭上双眼。

听到关灯的声音，又听到身边慢慢陷下去的声音，母亲躺下了。“在学校要好好学习，天冷了要加衣服，不要为了爱美就不穿，我看不出你哪里胖。缺钱了就给我们说，不要管其他的，只管好好学，学好了是你的，以后也是你自己享福……"身旁，一个声音徐徐响起，在黑暗中被无限放大。我知道这是母亲对临行的女儿的叮嘱，但我早也住过几年住宿学校，自信可以照顾好自己，为了不让母亲看起来是自言自语，我”恩“了一声以示回应。身旁再没有了声音，于是我陷入了昏迷。

半夜，我果真被噩梦惊醒。以后一定要遏制住好奇心，再也不去看什么恐

华夏五千年悠悠历史，积淀了多少文明与沧桑，川流不息的黄河水，传承了多少个信念与希望。中华民族面对挫折而不倒，历经劫难而不衰，这正是因为黄河雄健的精神。

黄河，是中华民族生存与发展的力量，是我们民族精神的源泉。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”读者这首诗，我的眼前浮现出黄河伟大而又坚强的形象。从遥远的山巅呼哧而来，唱着轰鸣的歌，九曲连环，浩浩荡荡，以惊人的气魄出现在世人面前。

到中国看水，还是黄河。九塞沟的水兑现的太洋味，太湖的水又嫌太小，文人味太重，不像是水，到像是供人把玩的。中国的水，应该是和我们中国人一样的黄色，而黄河也只有到了这儿，才是真正的黄河。

在我心中的黄河，你是雄伟壮阔的代名词，身为中华的第二大河，你拥有丰富的历史文化，经历了诸多的考验。上流的你平缓温柔，如娴静美丽的少妇；下流的你，如脱缰的野马，自由奔腾，你像一把利剑，在崇山峻岭中劈开一条道路。“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”你以雷霆万钧的力量，浊流排空的气势，劈开大山和深峡，切断腾格尔沙漠，在黄土高原连绵不断的峡谷中川流而下，水飞花溅，发出万马奔腾的轰鸣。真想接近你去，用双手去触摸你。

“虽不曾看见黄河壮，澎湃汹涌在

说到诗经，立马就会想到《蒹葭》《关雎》，而“青青子衿，悠悠我心”这句话却在我心里蔓延开来。

初读这句话时脑海中就闪现出一幅画面，一位身形萧条的女子登上城楼眺望远方，她唱着：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！她就这样孤孤单单的等候着他衣服纯青的士子。

《诗经》传达的就是这样直接的的喜悦或者忧伤，而不是被朱熹注的乌七八糟。朱熹这个人我是十分不喜欢的，随意曲解诗意。再后来《诗经》里的“青青子衿，悠悠我心”在曹操的《短歌行》里成了对贤才的思慕。那个孤单的女人在忧虑，曹操也在忧虑，他高唱着：对酒当歌，人生几何？三国是男人的领土，那样的乱世阳光灼烈，所以曹操才会毫不掩饰地用诗经中的句子：青青子衿，悠悠我心。一字不变，意境却不同。

“但为君故，沉吟至今”曹操忧虑的是人生的短暂。记得席慕蓉写过一些很漂亮的句子：前世我是你手下的一朵莲，前世我是你佛前的一盏灯，前世我是一树唐朝的花，前世我是一座宋朝的楼。但是如果他们愿意，都可以获得更久远的存在，而曹操已经非常明晰地感受到人生的无常，他是绝对积极的人，他就像赤壁

妈妈的心小又大，操心我所有事。妈妈的心软又强，受伤时会为我哭泣，考试差时又及时鼓励我。妈妈，你像一支蜡烛，照亮我，你却燃烧自己，当我长大后，想报答你时，你已经老去。妈妈你像园丁，细心地栽培我，最后让我开得“灿烂”，想报答你时，你或许已经不在这个世上了……妈妈我想对你说：“ILOVEYOU！”

妈妈，你记得那一次吗？

有一次考试我的数学只考了八十几分，我很伤心，也很着急。因为我怕你打我，于是我慢悠悠地回家。当你知道今天考试我只打了八十几分时，你的表情是那么严厉，我一看您，就怕你说：你看别人家的孩子，考的这么好，你看你，只考了八十几分……

没想到，你却对我说：“这一次没考好不要伤心，下次再努力就行。你看你只是一些容易的题错了，难的你都做对了，你只不过是因为太粗心！”听了你的话，我鼓起勇气，认真复习，等待第二次考试。

第二次考试我打了九十九分。我兴高采烈地跑回了家，把这事告诉了你。当你知道时，你笑得比我还欢，比我还高兴。以后每次考试，我都记住了你告诉我的话。

妈妈，你还记得那一次吗？

放学后，我刚准备去买饭，却发现早上你给我的钱放在桌