百度作文

“百度”妈妈这个名字可不是随便胡说的，而是根据生活中，妈妈破解难题的一系列表现，感受到她超越常人的智慧后，给她取的绰号。

平时做作业，一般来说，没有多少题能难得住我的。可是，今天老师偏偏就出了一道超级难的奥数题，就连我们班上的学霸也解不开。

我忽然想起：家中的“度娘”。哈，我应该去讨教讨教老妈。

学霸都不会的题她肯定也不会，这样，看我怎样笑话她……

于是，我拿着这道题，来到妈妈面前，笑着跟她说：“妈，给我讲一下这道题吧！

令我没想到的是，等妈妈看完题目，随即就讲出了这题的做法。

她满脸得意：“看到没有，这样就做出来了！”她看我还发呆，又认真地给我讲解了一遍，我听得非常认真。从那以后，我更加认定我这位超级牛的百度妈妈了。

有一天午饭时，我吃了一个红薯，又去吃猪肝，妈妈连忙阻止我：“不能吃猪肝了，这样吃会中毒的！”我不解地问妈妈：“你给里面放毒药了吗？”妈妈说：“猪肝和红薯一起吃下，会在胃里起反应，让人中毒。”哦，原来是这样，可我刚才还怀疑妈妈。

今天，老师让我们写作文题目是《我的

嘻嘻，百度可真好用，它是当之不愧的度娘啊！

度娘简直是一个百科全书！有许多我所不知道的事物它都知道呢！例如：字如何读，作文怎么写，某题怎么做，如何使用某东西等等方面。在我的眼中，度娘，它是一个百科全书！

在我不会某个字怎么读的时候，我都会想起——度娘！我会立马上电脑，用手动写字的方式输入字，然后搜搜这字如何读，意思是什么，让我多了解了解。

在我烦恼作文不知道开头怎么写，内容该怎么写的时候，我还是会想到——度娘！在度娘那，我看见许多许多作文，多得我都数不清了呢！

在我不知道那题怎么做，这题怎么做的时候，我立刻去度娘那儿搜索也就立马知道了如何做，如何得知，这些我都要深刻理解。

在我不会使用某样物品的时候，我只要轻轻按下鼠标，就有无数种方法显示出来，让我知道。

看！度娘是多么的神奇！轻轻按下鼠标，就能得到多种多样的答案！

“一张一驰，文武之道”，讲的就是我们在为人处世时应把握其中的度。只有把握好度，我们的生活才会过得“如鱼得水”般的快意。所以说，当你做事情能把握好其中的“度”时，你就能取得成功。

把握好“度”首先需要我们认清现状。生活本就是我们先去认识现状，再不甘于现状，然后通过自己的努力去改变它的一个过程。八岁小女孩跳楼自杀原因是觉得生活太累，而造成这一事件的直接原因是她父母对她的期望太高，让原本应该与同伴一起嬉戏的小女孩在学钢琴及参加各类辅导班中度过假期。这个悲剧的发生就提醒了我们做事应把握好度。学知识不应与休息相冲突的，只知一味地学习，那么生活一定会是枯燥无聊的。只有认清现状，切合自身实际情况制定一个有利于我们发展的计划，我们才能获得我们想要的东西。假使你一意孤行，不认识清楚现状就盲目地行动，那结果可能是既伤害了自己也伤害了别人。所以，做事前请认清现状，把握好“度”去做每一件事。

把握好“度”需要我们勇于接受现实。因“乌台诗案”冤陷囵圄4个月后，苏轼以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑

别人说抬头45度是仰望天空最美的角度！而我却认为那样做只不过是把眼泪逼回眼眶。

青春是五彩缤纷的，但同样也是黑白的。

“你和我到办公室来一下！”班主任毫无表情地用眼瞄了我一下，手指了我。我心里顿时咯噔一下，完了，死定了！我心里在哀嚎着……

我慢慢站了起来，抱着一种”壮士一去兮不复还"的心态跟在班主任的后面，一小步一小步地挪。班主任坐在他的位子上，把那张标注着各种符号的，专门给我带来不幸的成绩单拿在了手中，用手指指我的那一栏。“你这成绩怎么越来越差了呢？就以你这成绩，我看想考个好点的高中是不可能的，也就只能上个普通的高中了，要是在这样下去，连普通高中都玄乎……”冷冰冰的话语，一个字一个字地敲击在我心坎上，顿时感到自己仿佛置身于冰天雪地之中，冷得刺骨。

我也不知道自己是怎么走出办公室的，抬头看了看天空，虽然双眼模糊，但我还是感觉到太阳被乌云遮住了。呵，连太阳和乌云都在嘲笑我吗？

收拾好书包，背在身上，缓缓走出教室。怎么办？怎么办？我该怎么面对父母对我充满期待的眼神？我数着脚步缓缓前行。

“丫头，怎么走的这么慢啊？&rdqu

曾几何时，梦境中出现过一个碧水蓝天的画面，这个画面让我久久不能忘怀。我还记得那时我在河边的柳树下小憩，微风轻轻地撩动着我的脸颊，好温暖，好舒服。当我醒来时，河边有几个少年在捕捉蝴蝶，他们嬉笑着跑过，留下了一串串笑声。举目四望，那时的天是那样蓝，水是那样清，草是那样绿。几只燕子徘徊在空中，将欢乐的歌声传遍大地；绿绿的草地上缀满各种各样的小花，引得蜂儿蝶儿在周围翩跹起舞；河畔的金柳在柔波里漂洗秀发，宛若娇娘。当梦醒来，一切都变得那么陌生。

梦中的小河变的那样浑浊，让你看不见自己的倒影；梦中的天空变得那样混沌，让你找不到一片云彩；梦中的草地已不见，代而起之的是一层层的盒子。我惊讶，倒底发生了什么？我实在不敢相信这是现实。于是我在天地间四处寻找，寻找那个梦的天堂。当我跑累了，累得倒头大睡，这时他出现了。

依旧是当时那个美丽的画面，但这一次多了一个人。她就像童话中公主，有着披肩秀发，戴着金光闪闪的王冠，穿着缀满宝石的彩裙。她带着那一抹迷人的微笑向我走来。不等我先开口她先说起话来：“你觉得这个世界怎么样？”我不假思索地回答：“当然好了，我所生活的世界也这样美好。”“真的吗？"她笑着问。我说：&ldq

上课的铃声响了起来，老师慢悠悠的进入教室，大家伙也才懒散的聚集在教室，我已经经历过无数个这样的时刻，不过我知道所有人都是如此，我不知道现在的学习是不是在让许多人荒度青春，可是已经有许多人获得了成功，但是更多的人则是在浪费时间！

我不知道这是由于一个人自己的原因，还是因为这个讲台上年轻的老师，这个似乎并没有什么经验的老师，我们真的对于这门课程的兴趣不是很大，不过现在的我们对于很多的课程都没有兴趣。

不过我觉得一个好的老师真的可以创造一个奇迹，也许是因为这个人的教学经验丰富，而且整个人也比较幽默风趣，他没有如同其他人每一次的ppt课件，他仅仅就是按照最古老的方法，并且让大家一起做笔记，他没有每一次让所有人处于幽暗的环境中学习，他的课程每一次都需要点人，每一次不允许迟到，每一次期末都需要检查笔记，然而每个课堂等待气氛热烈，大家伙在如此严格的环境中依旧可以感觉到那种喜欢热爱学习的气氛，每个人每一次都会往最前面挤，这是很难遇见的情况！

在这种严格的情况下大家都会认真学习，而且比其他时候更加努力，这个时候还是自己的原因吗？大家如此努力的学习还是荒度青春吗？

有语云：“量小非君子，无度不丈夫。”此指君子当有胸纳山水的气量，吞吐日月的气度，大丈夫当大肚能容，犯而不校。而今，此语却逐渐变为“量小非君子，无毒不丈夫”，对“君子”、“丈夫”则以其酒量、狠毒来定义，此之谓失其本心。

“度”与“毒”之间的差别，无非是价值观的差别，由于价值观的扭曲，从而尚“毒”而非“度”。

胡适有言：“容忍是自由的根源。”容忍，即度。胡适在新文化的纠纷中，能始终保持有一份理性、温和与包容的态度，他说：“我怕这种不容忍之风造成之后，这个社会要变成一个更残忍、更残酷的社会，我们爱自由争自由的人怕没有立足容身之地了。”这种容忍，就是君子的气度，更是一个国家应有的气度。没有容忍的气度，人之为人便少了应有的谦和，而一群狠毒无气量的人只能将这个国家带入无边深渊。

君子的气度，应有对他人他事的包容，更应能容下与自己意见相左的思想，思想自由，兼容并包。

未名湖畔，蔡元培的雕像谦和的独守着一方净土，无论岁月的风尘如何

我们的心里都有一把度尺，用以衡量我们周遭的一切。

——题记

人人心间都有无形的度尺，它是上帝最骄傲的完美产物，它有最精确的刻度和最昂贵的材料，它被人用来辨别虚实，判断正误，甚至是计量了了锱铢。它是世界最正直之物，也是人们立于人世的信仰。可是曾几何时，这把度尺悄然生锈，件件弯折。

曾经，当这把度尺仍熠熠发光时，我们面对不公，总会用这把度尺对其处以极刑，我们的度尺被拭的笔直发亮，我们的度尺被约束的方正规范。然而，时至今日，我们的度尺是否依旧如旧时那般？我们的度尺是否仍能在不公面前挺直脊梁？我们的度尺是否依旧是我们行为的范本？

曾听母亲说过，她儿时孩子若是被同学欺负了，那人无论是如何的有权有势，总会被揪出来放在礼堂批斗，没有人会对此坐视不管。

反观如今的校园，即使众多学校对暴力欺凌的防范和处置越来越重视，可校园欺凌事件仍是层出不穷，而本应倍受唾弃和谴责的施暴人反而逃之夭夭，而媒体对如此炙手可热的问题的关注度远远不如娱乐八卦。

这，又是为何？

究其本源，是因为现代人心中那把原本应该判断是非曲直的度尺早已弯折、扭曲、碎裂，演变成听似洪亮却空洞的口号！

校园欺凌对于学生、家庭乃至整个社会的创伤和影响，我们的度尺明明一清二楚，却被人为的忽略和漠视，

常言道，“量小非君子，无毒不丈夫。”意思是道德高尚的人应该有肚量，有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒。

有人说，其实这句话是个误传，它的原句是“量小非君子，无度不丈夫。”意思是是大丈夫心中当有一杆衡量价值的尺子，有所坚持，有所取舍，否则就称不上大丈夫。

很快，学术界就展开关于“毒”和“度”哪个是正确的讨论。

网络上流传的《七句被误解了百年的俗语》的作者认为，从文字的角度，“量小非君子，无度不丈夫”充分运用了对仗。在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”；从含义的角度上看，“就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出‘无毒不丈夫’中的不妥之处。这‘无毒不丈夫’，跟我们的古人崇尚的价值观念大大背离了。大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损、暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？”

但也有人从历史的方面解释说，自元朝以来，正统的儒家伦理文化、道德价值体

一叶知秋，秋尽南北。窈窕的你，和着清秋，从我的身边流走。我蓦然回首，悔当初不曾遮挽你的去留。时间匆匆如纤云，随风一去不复返；又迢迢如路遥，凭危鹤眺空迷茫；更盈盈如水波，赠予旧人无归期。而今的泪，又有谁会来酌。

悠悠之年，有幸有你。思朝暮，你舞一裳绫罗的绸缎，又轻盈的步履，已胜过人间的四月，似永不褪色的芬芳，流淌在红枫满阶处；缭绕在轩窗小桌旁；憧憬在我的期望上。那时的你，心灵剔透如水，片尘不染，比过满亭的夕照；赛过深海的珍珠；胜过璀璨的星河。你自然无瑕疵的笑，天真而质朴的话，和那人人皆助的善良，像一盏烟火，点缀着我生命的天空。而今，我寻你千百度，可你已不在灯火阑珊处…

缱绻之月，有幸伴你。那一月，你就坐在我的身旁，一副梨花带雨的模样，却又平易近人，非遥不可及。当你迎风而行之时，衣角袅袅正如一眼清泉泛涟漪；一笔花苞正初展；一帆红船轻摇摆。崎岖之道，难免要走一遭的，你就想初升的朝阳，把第一缕晨曦洒向我的心田；你就像温润的雨珠，让第一幕雨帘铺满我干涸的心；你就像和煦的春风，吹来一阵温暖相赠与我。你成了我从未放弃的理由。而今，我寻你千百度，可你已不在灯火阑珊处…

花落翩跹满亭，独卧，空悲影只。质朴已不再，惟有哀满怀。灯火阑珊处，空