圆明园废墟的保留作文800字

世界绚丽多姿，生活美好幸福，人生千险万阻。倘若你处处留心于生活，总会有无限的佳果等待我们收获。但是，人人都会很迷茫，从不知道自己保留了什么，而什么又值得我们保留。

如今大家正拼搏在九年级的学习生活，想必一定又很多烦恼吧！在学习上，我们总会遇到难于解决的问题，不管怎样绞尽脑汁，而它就像大海里的水一样，永远波涛汹涌，气势雄浑，总是一波未平，一波又起。而烦恼也就成了我们的心魔，天天为他忧愁。但是，面对这些，我们都需要克服。把心中的烦恼隐藏进快乐的锦囊里，让它永远囚禁在一个黑暗的世界中。不过，并非所有的烦恼都需要舍弃，在成长的道路中，烦恼往往可以作我们前进的动力，为我们带走更多的忧愁。你可了解烦恼的奥秘！从而保留自己应有的需要的一份动力。

人人都清楚，人生旅程漫长而遥远，起点至终点，无数的磨难等着我们。一个伟人能够胜利的到达终点，但一个庸人，或许半途中便迷失了方向。而胜利总是来之不易，鲁迅怀着救国求民的志向，选择了一个陌生而残酷的黑暗世界锤炼自己，他不怕艰难，不畏羞辱，专心学术。他保留的是知识与尊严。音乐巨匠—贝多芬，上天给予了它不公正的待遇，让它失去了聆听美妙悦耳的能力，从此他的世界一片沉寂。尽管如此，他并没有放弃自己的梦想，而是更努力，更

这是一个人工智能的时代。计算机，电子，科技……这样的先进在改善我们生活的同时也在不可避免地影响着我们。

随着时代的发展与社会的进步，人类的思考模式，整体观念与意识形态也都在变化着。科技使我们的生活方便，但在浸入科技之海的同时，人难免会有所迷失。当坚硬的产品代替了身心的交流，当冰冷的数据代替了血肉的本源，人虽在社会中，却容易与社会隔离——那是人类的机械化。当然，像计算机般思考，或是大致的趋近，可算人类的进步。毕竟它是增添了客观价值与理性的。但关键的是，要在这样的“进步”里注意人类性能的保留。

以性能述人类，并非刻意地将人物化。性能，广泛地喻指一个产品基本功能性的优劣。在当今的社会，在一个人离不开科技，甚至趋同了科技运行而思考的时代，将人比作一种新型产品并不为过。但人与其他所有的物还是有本质性的区别的。这区别就在于人类有天然的，独特的，也基本的东西——价值观和同情心。这二者的拥有算是人类最基本的功能。

早在春秋，闪耀于中华文明史上的儒家就有了“克己复礼为人”，“仁者爱人”等说法。这正是最早期的价值观与同情心

现在的社会复杂难懂，人也随着社会的变化而变化着。形形色色的人群中，真实难以长存。

真实是最难得可贵的。对于学生来说，许多知心的朋友大多都在小学初中吧。因为那时的自己就是最单纯最真实的，不会怀有心机。但随着年龄的增长，所处的环境越发复杂，人开始改变内心原有的真诚来适应当前的一切。这时，虚假的面纱开始潜入。

古董价值昂贵并不在于它有多么新颖，多么光彩照人，更重要的是它饱经沧桑的痕迹。它身上的每一个伤痕都在向世人倾诉史实，身上遗留的斑斑裂纹可以使我们感受到其中的价值所在。人往往不是这样，人们想洗去他们所经历的种种磨难，向别人呈现出一个光彩照人、自信靓丽的表态。他们以为这样才是对的，才是成功的。但人们在达到这些后会无比的空虚，这时他们才会领略到精神上的空虚会比物质的空虚更让人感到恐惧。所以，人往往因为太在意别人的眼光而实现一个没有意义、对自己没有丝毫帮助的目标。这是因为忘了初心，没有保留原有的真实，才使自己偏离了人生轨道。

我们要保留真实。虚假像是沉重的龟壳，只有真实才可以让自己开心快乐地活着。

一谈到圆明园，心中便添了几丝惆怅，因为我对圆明园最初的印象，是小时候姥姥讲的“火烧圆明园”的故事。记得每当姥姥给我讲这个故事时，总是不无感伤又义愤填膺地告诉我，一个半世纪前，中华文化艺术的瑰宝、有“万园之园”之称的圆明园被英法联军放火洗劫而成为废墟。圆明园，是英法联军所留下的罪证，是每个中国人心中抹不掉的痛痕。七月中旬，我随家人来到北京游玩。在艳阳高照的一天中午，妈妈带着我来到圆明园遗址公园，去触摸那段沧桑欲诉的历史。

一进入圆明园遗址公园，首先映入眼帘的是一片美丽的荷塘。一朵朵粉红的荷花亭亭玉立，一片片碧绿的荷叶楚楚动人。沿着石子小路向前走，一座残桥卧在荷塘边。它没有了栏杆，没有了桥面，它是英法联军烧毁后唯一保存至今的老石桥。如今，硝烟已经远去，但斑驳的残桥还枕在潋滟波光中时刻警醒着人们，国破山河被人欺，落后必定要挨打

走过残桥，就走到了乘船的地方。我们坐在船上，在荷叶中穿梭，波光粼粼，天水一色，近看岸上行人如织，远观湖心小岛郁郁葱葱。我们宛如行进在浑然天成的水墨画中。

上了岸，继续往前走，一堆堆残垣断壁赫然映入我的眼帘。这是由一块块破碎却精美的石头凌乱堆叠而成的废墟！我们来到“大水法&

在信息发展越来越迅速时，阅读方式也在随之改变—碎片化阅读。碎片化阅读是指通过手机、电子书、网络等电子产品进行不完整的、断断续续的阅读方式。虽然，方便快捷，但也存在着一些弊端。

人们总在等车时、公交车上、睡前、休息等等空闲用手机来消磨时间。人们也许会用手机看实时热点新闻，或者用手机上的社交软件来聊天，也会用手机来阅读。若每天这样也许算个好习惯，给予人们轻松、娱乐，让适应了忙碌劳累的人们能够静下心。所以，碎片化的阅读被越来越多的人推荐，也是对快节奏生活的一个象征。

但这样终归不是长久之计，看似满足许多人的阅读方式也有不足之处。越来越多的人不再买纸质书，用手机代替，这样，你感受不到书所散发的淡淡的清香，会对手机产生心理上的依赖，最终成为碎片化的阅读。书确实比电子书贵，但两者而言，书不会伤害实力，不耗电，而且在书中的体会更加明显。假如一位作家，他正在游览名胜，拍下照发到社交软件上，也许就没有了一篇文章，我们也不得而知那儿的美吧。

每个人都说没有时间，其实有，只不过都被浪费了，我曾经看过这样一篇文章：双休日难得清闲，打算打开书，听音乐，被突然打来的电话打断。接完电话，紧接着又是领导打来的，他要一个证婚人致辞，其实有理由避免，又不好意思，点点头，手

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

来到圆明园的门口，新石基、新石门如几块补丁伫立在那里，让来来往往的游客生出几许物是人非的感觉，步入其中，残缺不全的景致散发着淡淡的忧伤，触目可及的残垣断壁、微微泛黄的色彩更添了几分凄婉与悲凉，人行道上杂草丛生，竟然无从下脚。寂寥的参天大树上杜鹃啼血，乌鸦长鸣。感叹“片片荒凉凝血泪，不见旧宫桃李，花似当年否”的凄凉与深邃。

眼见此景，剪不断、理还乱，一百多年前的镜头在脑海中回放：这紫禁城外帝王居住最多的地方，这集中了中国园林文化之大成的皇家园林，以她无尽的雍容华贵，享誉世界，有“万园之园”的美称。然而，那一日，“八国联军”的肆无忌惮，烧杀抢掠，一座座精品瞬间坍塌，一件件宝物灰飞烟灭，满园的旖旎也都烟消云散。潇潇雨歇，抵不住我的怒发冲冠。

忽然，一阵狂风夹杂着大雨从天而降，似欲彻底洗去这刻骨铭心的耻辱。雨水击打着残垣断壁，发出落寞的“滴答”声，连同我的心也一起潮湿冰冷，不忍目睹，不堪回首，来不及撑伞，深一脚，浅一脚地向前跑去。

转过几个弯路，突然，一抹新绿像俏皮的小孩子钻进我的眼睛：有的长在岩

废墟，它离我们的生活很远，又很近。

我们生活在现代化的城市之中，每天有很多的建筑拔地而起，我们在这充斥着钢筋水泥的城市中过着忙忙碌碌地工作、学习，好似一切都是新的。我们忘却了旧时那青砖红瓦的四合院，忘记了那灰色的三层小楼，那些印象在高楼大厦的一次次冲击下渐渐沉在记忆的深海之中。废墟，这个词对于我们异常陌生，它就好像就没有出现在我们的生活中一样，离我们那么遥远。

但我们却无法否认它的存在，我们曾在历史书上看到过无数的关于废墟的图片，圆明园的断壁残垣，古罗马的旧宛荒台，古楼兰的风中残壁。身在北京，我没有走近过圆明园遗址，但我却从那里无数次经过，那多次的一闪而过的白色的断柱，在我的脑海中留下了挥之不去的印象。我远远地看见，它仿佛在哭泣，在叹息，时间并没有抚平它的疤痕，它就那样赤裸裸地展现在世人面前，无言地诉说着帝国主义侵略者在中国的暴行。我蓦然发现，废墟，离我们这么近。

是啊，哪里能没有废墟呢？废墟是历史为人类留下的痕迹，它见证了历史的变迁，见证了朝代的更迭，见证了人类文明的发展，它无声无言，却比史书更具有说服力。岁月的车轮，无情地将一切都碾压，人已不在，事已消逝，就如有词写到“空有始苏台上月，如西子镜照江城”，金陵城的繁华早已不

圆明园是清康熙时建立，经过雍正和乾隆时期的扩建，嘉庆以后得以盛行，圆明园被雨果称之为"万园之园”，可见当时圆明园多么的荣耀，直到1860年被英法联军焚毁，所以它标志着我们整个民族的兴衰。

圆明园曾经是我国的骄傲，直到那个屈辱的日子到来，它再也没有当初的金碧辉煌，只不过是花开时的俏丽花瓣无法忍受黑暗而惨败。至1840年开始，中国开始被列强侵略，签订不平等条约，这个以前一直不感冒的国家现在感冒了也经不起在世界上称霸，且逐渐被列强而取笑为“东亚病夫"。

1860年，英法联军侵华，直入北京，当时的皇帝听闻了这件事以后，连忙携带皇室以及大臣仓皇出逃，只留下几个人来看守京城。英法联军把矛头指向圆明园，他们在圆明园进行了疯狂的掠夺，导致园内看管的大臣们纷纷自杀或逼死。圆明园经过三天三夜的烧毁，已经成了一片废墟，而那些对圆明园响彻于世界的称号，也不堪一击，随着大清王朝的衰败也销声匿迹了。

早在同治年间圆明园就经过重修，但八国联军侵华趁火打劫，又将圆明园洗劫一空。这让我们知道落后就要挨打。

是否重修圆明园是一个至关重要的话题。有人认为重修圆明园没有必要，因为圆明园重修需要投入巨大的资金以及劳动力，并且，残破的圆明园是国耻可以

进入了圆明园，我就感到一种婉约又古朴的美。

圆明园为清代皇家园林，占地多达几十万平方米，里面有许许多多的遗迹，还有现存完好的古寺。今天，我有幸参观了圆明园，深深地领悟到了它那古朴，典雅的美。其中一处美便在一处古寺里，那座古寺便是宝相寺。现在，我要来说说这座宝相寺。

在东门的荷塘边，有一座古朴、幽静的古寺，并且还经历过战乱历史沧桑的寺庙，那边是宝相寺。从远处走来，若不是在它门前守护的那两尊既威武又雄壮的石狮子，这座略显破旧的小庙几乎不会被人察觉到。它外墙上那层红漆有些在岁月中脱落，而墙上的，已成为那斑斑驳驳的光影。推开吱呀作响的庙门，庄重感便扑面而来，使我对这座古庙的敬畏便从心里油然而生。踏进天井，环视四周的墙壁，那些具有历史意义的壁画，有些完好无损，有些已经脱落；这些壁画记载了寺院中人们的生活，还记载了一些文化小故事。除此美之外，他们还肩负着一项特殊的使命，将这薪火相传的文化故事传播给后人。若是在晚上，皎洁的月光映着这古庙里的旧缸、供桌，那应是多么幽静又古朴的美呀！

从庙里出来，沿着大路往前走一会儿，便能看到一望无际的大荷塘了。远远地，我只能听到“淅淅沥沥”的水声，并且我能看见一片绿和几颗点缀在上面的红，唯独不见水。这增加了

门外的炮火已隆隆响起，一箭穿心，我颓然地倒下，倒在熊熊的烈火之中……

我，就是圆明园，那个富丽堂皇的大清皇家园林。

当春的脚步走来，这里万花齐放，争奇斗艳，特别是那国色天香的牡丹，丛中，皇子嬉戏，无忧无虑。

夏日，这里，是皇上绝妙的避暑胜地，金色的龙袍在万花丛中分外亮丽。瞧，他正小憩！身边宫女太监们的大蒲扇，摇儿摇，摇动了这宁静的美好。

秋冬之日，这里少有人进。却不乏王爷嫔妃间回眸而望的深情，诗意的美好，总在万物萧瑟中透出温暖。

瞧哪！这里多么富丽堂皇！大清帝国的珍品在这里聚宾一堂！外国来的琉璃、雕塑，塞满了大大小小的庭院，国内外的画师也都云集于此，争着为皇上画像！

皇帝与亲随们，自然也得跟上时代的潮流，扮装，照相——哦，那闪光灯可吓坏了皇上！他的眼睛紧闭着，像是沉浸在自己的世界里，或是在恐惧，在逃避！

在这富丽堂皇的外表下，在所有人都满足的时候，大清帝国的实质正在一步步瓦解，乾隆永远不会知道，他的国家此刻多么空虚！

原本繁盛一时的手工艺已渐渐没有了继承人，正在一步步落没下去，当国外正在进行轰轰的革命，已经渐渐步入工业化时，我国还是一个农业国，一次次对外国使者的拒绝，一个个轻蔑自大的眼神，最终招来的，是即将