面对理智与情感的抉择的作文

大山里面，鞭炮噼哩啪啦的响着，山谷里传荡着回响。

夜色正浓着，在山腰上的一个小院里，木屋散发着柔和的淡黄色的光芒。“奶奶，今天都除夕了，爸爸明天应该会回来了吧！”六岁的小孙子躺在并不十分暖和的炕上，依偎在奶奶的怀里。“嗯明天就会回来了。”声音很轻，像是在回答，又像是在自言自语。

“月月，快起来，爸爸回来了。”奶奶走到里屋喊道，身上还带着厨房饭菜的香味。“爸爸！”月月掀开被子就跑向堂屋。“把鞋穿上啊！”身后又传来奶奶的喊声。

月月望着这个坐在堂屋里，身上的雪花都还没化尽的男人，感觉好像很熟悉，但似乎又很陌生。“月月，想爸爸了吗？”男人站起了身，走过去，把月月抱在了怀里。“爸爸。爸……爸。”声音里似乎带上了哽咽。

这天的天气似乎格外的好，天上地下到处都是明晃晃的一片，这个简陋的木屋似乎一下子喜庆了起来。午饭刚刚吃完，父亲和月月来到里屋。父亲从包裹中拿出了一个有些破旧的鞋盒，放在了月月面前。“月月，打开来看看。”月月赶忙掀开了盒盖，一个布娃

21世纪是个信息科技高速发展的时代。我们的生活因人工智能技术的飞跃发展和民用化而变得快捷。它以迅雷不及掩耳之势抽离了我们生活工作中不必要的麻烦，加快了生活的进度，却也与此同时教会了我们如何模块化地去思考问题，不顾一切地想方设法用捷径来达到目的以及避开风险，我们每时每刻都在计算着生活的利益。

快节奏的现代生活迫使我们中的大多数人像计算机一般一味地追求某个利益性的目标，而忽略了生活中很多需要用心去感受的价值和美好。上世纪改革开放后，我们为了快速地将城市现代化，向西方国家看齐，拆除了不少文化历史留给我们的古建筑，也抛弃了原有的慢节奏生活。我们的眼里只有未来摩登的大都市，却无视了老北京无数道朱红色老墙的眼泪，无数条青石板小路的呐喊和无数条老胡同无声静默的抗议。那时的我们面对未来无数的诱惑，冰冷固执的认为那些"历史垃圾"是阻碍我们发展的绊脚石，却没有用更为和平和安宁的心境去领略那墙缝中历史镌刻的美好，去发现岁月中不为人知的故事。是的，我们的目标太多，利益太诱人，我们的脚步被时间的齿轮无情地向前驱赶，无暇顾及这些生活中潜在的价值。

我们正在学着像计算机一样思考，也许我们判断是非的标准正在悄然变化，也许它更奇观，却失去了内心的情感，而我们必

苹果公司总裁库克在肯定人工智能的影响不会危及人类时，点出了信息化时代所带给人类的又一挑战——人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心。

确也，人之所以为人而异于禽兽和普通物器，便是因其具有更理性的审视思考、更丰沛而可抒发的情感。理智与情感支撑人类思维意识的创造，是人类历史长河中灿烂之光和永恒之水。而信息爆炸的时代，城市人却更依赖于外界的碎片假象来支撑空虚的内心。人们更易受舆论操纵，更愿汲取计算机提供的便利与网络提供的娱乐纵容，而失去自我探索观察世界的习惯。在大众狂欢中消费生命的同时，却失去了洞察之眼，同理之心，透明之良知。

如《摩登时代》中运转的机器与同样麻木运转的工人，如《变形记》中成为甲壳虫的文员，人失去了独立的思维意识和秉承的价值，便异化成机械，其后果不堪设想。

失去自我价值的判断，便如《哈姆雷特》中奥菲利亚，受到父亲的操控，连己之所爱都不能坚守，最终成疯溺水而亡，香消玉殒。失去恻隐之心，便如《发条橙》中政府对走向罪恶的少年实行以暴治恶的“厌恶疗法”，冷酷而不得其本，如少年向善后受到的来自社会的敌意与复仇，不受善待。而当一个群体如此，便如《局外人》中的评审团，只依赖于世俗之眼而给本值得同情与宽恕

随着信息科技的快速发展，越来越多的人工智能产品和系统进入寻常百姓家。其高度智能化作为一种未来趋势，计算机思考能力趋向人类不再是遥不可及的幻想，但正如苹果公司总裁库克的想法，他并不担心这一点的发生，而是担忧人类的思考趋于计算机，抛弃了自身的情感。

由于社会发展的迫切需求，计算机的高度智能化时目前人类研究的方向，实现这一目标之后，整个社会的生活节奏大大加快，人们会发现：用最少的时间解决工作之外的一切，那样变回获得更大的成功。正是在这个过程的进化中，人类将自己渐渐与计算机同化，成为只遵守机械制定的规则的另一机械。他们在感情上的交流越来越少，最显著的特征是文学作品将被人类抛弃在一旁——因为他们无暇，也根本不懂得如何用自身的感情来思考。

从现在的角度来看，这是进化，因为人类实现了史无前例的高度智能化时代，人类自身的计算思考能力也大大提升。从未来的角度来看，这是退化，因为这个世界人类已经消失，只有身披人类衣物的机器。情感作为人类的象征，对人类的存在有着无可替代的作用。失去了情感的人类仅仅拥有高度的“智力”，却失去了“智慧”，与其他动物没有区别。他们不再一起讨论问题。一起结伴出游，而是分散

后金的第二位大汗皇太极正在被一个问题所困扰。有一个100人的小部落被明军所包围，是就还是不救？思考良久，他做出了决定：4万骑兵主力冒险进攻吸引明军注意力，把那个部落带回来，他成功了。这一幕的效果在历史上可比《拯救大兵瑞恩》更加轰动且得人心。

这是一个属于理智和情感的抉择，人工智能是永远无法在测算出此举的巨大风险之后，下执行命令的。因而人工智能也同样不会理解此举在争夺天下中取得的重大作用，而我所恐惧的是，有一天我们人类也会像人工智能一样做出一样的选择，这代表着我们的社会开始向机械，冷漠和畸形发展。没有了责任，荣耀诸如此类的感性因素，这个社会也就即将走向陌路。

越来越多影视作品中塑造出出这样的精英形象——面若冰霜，不近人情，站在利益最大化角度上思考问题。而我们往往送这样的精英一个称呼“机器人”。如果仅在工作上如此，那倒还有救。问题是。问题是这些人会将如此姿态不自觉的延续到自己的生活中去。忙于工作，疏于交流。年复一年，日复一日，他们真的成为了机器人。而如果我们的社会充斥着这样的怪物，那多让人胆寒！

人类，应当是一只脚在天堂，一只脚在地狱；一半邪恶，一半善良；一半理智，一半感性。理性的思维和科学建立了辉煌的现

决定一个人的一生，以及整个命运的，也许只是一瞬间。

——题记

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

五月，正值春暖花开的季节。汨罗江岸，亦是如此。今年的花格外的红，一江碧绿的春水浩浩荡荡向东奔去。江水汹涌澎湃，仿佛如那朝堂一般暗藏杀机。岸边，一袭青衣随风摆动，他站在江岸边看着江水，满面忧伤。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，可如今国家这潭浊水怎能保我一世清廉。远走他乡？不，我屈原怎能受辱苟活于他处！忽然，青光一闪，他消失在江水中，不留一点痕迹，仿佛此人从未存于世上。只是那漫卷诗篇，随风飘零，词藻富丽，情怀浪漫，逐将他厚葬……

面对抉择，屈原宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

凄冷的月光透过牢中的铁窗，照在他疲惫的脸上。胸前大大的“囚”字刺痛了人们的双眼。不久前还身着华贵服饰，俯首于大堂之上，而今已落入监牢，人生事事真是难以预料，伴君如伴虎呀……谁又知道只是几句求情的话语就可使武帝大发雷霆。“受刑、死选一样吧，将他打入大

随着科技的快速发展，人们的生活变得丰富多彩，科技为我们带来诸多的便利，使世界联系变得更加紧密……然而，科技发展的同时也出现了诸多的问题，如提笔忘字就就是典型的一例，科技的高速发展，而人类的思维却未必跟上进度，甚至逐渐惰化。

无疑科技就是一把双刃剑，在当今时代科技也是一把达摩克斯利之剑。科技革命使得科技迅速发展。信息经济甚至主导着经济发展的方向，最典型的仍然是互联网科技。技，它使人们的生活联系更加的密切，世界变成了一个地球村。同时，电子产品的发展也是一个表现，几乎人人一台手机早已不足为奇了。但是这种现象的背后远远没有那么简单，科技使世界丰富多彩的同时也使世界更加复杂了。因此，面对科技我们需要理智与忧患意识。

科技的高速发展之下，我们更应该静下心来冷思考。很多自然文学中就提到了科技发展和社会的关系，早在二十世纪就有人预见了科技会带来的社会问题，《寂静的春天》中就提到，高科技之下会造成人性的泯灭和思维创造的弱化。这样的预见，在当今时代果真得到了验证，如"火灾残忍拍摄四十秒"事件，视频拍摄者不顾火灾现场人的呼救，而是为了博取网络点击率镇定地录下呼救者挣扎的视频上传网络，这就是人性泯灭的一个典型表现。科技的高度发展，网络的发达，

诗人普希金有首诗：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。”很多时候，我们常常遭遇生活中十有八九的不如意，就需要镇静下来思考解决问题。在遇到情绪冲突时，如果碰上对自己怒吼的人，又该如何理智面对呢？

有人对你怒吼发脾气，可以根据原因来分情况理智化解。第一种情况是，自己犯了错误，别人开始指责你并开始大吼大叫；第二种情况是，责任不在于你，而是遭遇别人的误解或是别人胡乱拿你当出气筒。现实中大多数人往往选择要么忍气吞声，要么反驳斗嘴回去。其实这两种方法都不妥当，忍气吞声只是让怒吼中的人变本加厉，如果你是受了委屈沉默是还不了真相。那么要是反驳斗嘴回去，即使公理在你这边，事情也会恶化变得一发不可收拾。

那么什么样的做法才是理智妥当的呢？针对第一种情况，首先等对方发泄完后，马上主动认错，并及时承诺以后不会犯类似的错误了。针对第二种情况，首先要镇定地陈述对方发怒的原因，这会起到舒缓对方怒气的作用，然后不卑不亢地耐心解释客观事实，让对方了解到是错怪了人，自己也会重新赢回对方的尊重。

“生命的乐趣，大概就是学步和寻路的过程。”路像迷宫，蜿蜒曲折，但总要选择一条适合自己的小道。

现在流行一种游戏，选择。“奶酪还是蛋糕”，“苹果还是梨”……等等。不少人觉得简单至极，可是有的人却自称“选择恐惧症”，不想尝试，一道不复杂的题却想得头大。其实只要顺从自己，就能正确做出选择。

六年级第二个学期，我面临着关于学校的选择。不少人为此忧愁，有的人早已定好了目标。家长的眼里，只有“好”与“不好”两个类别，硬生生地把自己的观点强加到孩子身上，滔滔不绝地跟孩子讲述差别。有的人在每个学校的考场中都转了一遍，因学习太好被各个学校选择。闹心的是，喜欢的校园太远，太近的校园感觉不妥……只能用掰花瓣的游戏来进行重要的选择。

并不是凭着感觉就能寻到自己的路，我们需要正确的判断。对于重要的事件，要经过慎重的处理，太过武断有时往往会适得其反。“点兵点将”这类肤浅式的抉择，并不适用于每件事情。

长辈常常挂在嘴边的一句话是：我吃过的盐比你吃的饭都来得多。

人的欲望往往是小于思维对它的控制，但若你的欲望大于思维对它的控制，那么，你失去理智后所做的一切将会让你后悔一辈子。

欲望它本身就是一把双刃剑，它能成为你这辆跑车行驶在人生旅途中的汽油，帮你更快的达成你所需求的条件或想要完成的意愿；若你不好好控制，它将会是一个噬魂者，将你本是善良的魂感染以便进一步的变异你的灵魂，使你成为它的奴隶、傀儡。它会是利与弊全靠自己的理智是否能当防火墙阻挡欲望对你灵魂的控制亦或者是在理智足够强大的情况下将它慢慢淡化、净化来辅佐自己在成功路上的“火箭加速器”；反之，若自己的理智弱于欲望，那你会成为欲望的阶下囚，以致于你可能走上不法之途。

窃贼，他们行窃就是因为欲望控制了他的行动，诱惑他走向犯罪，可能他是被迷惑，或许他囊中羞涩，看见别人钱包鼓鼓的，便产生了欲望，这种欲望伴随着他；起初或许是羡慕，随着欲望吞噬着他的理智逐一攻破他内心的防线，便转换为嫉妒，随之变为恨；最后成为窃贼，这是窃贼的三部曲。

毒枭，或许起初是因为对毒品的好奇，在好友的不断诱惑下尝试后就成了毒瘾，无法克制欲望，便开始犯罪，当钱是赤时，便开始贩卖毒品来赚钱，既可以赚钱又可以用低价买回毒品以抵制毒瘾引发的疼痛等一些副作用。从慢慢开始形成欲望到