精神的故乡周国平

在我们身边，有一类人是精神上的“游子”。他们过分推崇西方文化，而对中国传统文化表示不屑。无论是吃穿用住，还是阅读、娱乐，均以西方人的习惯自居。在他们眼里，西方文化才是他们“精神的故乡”。

但是，西方文化不属于我们。一个痴迷于西方的人可以改变衣着，改变饮食，改变生活方式来模仿西方人，却改变不了中国人的黑眼睛、黄皮肤，炎黄子孙的基因。即使能改变外表的一切，也不能改变中国人血液中的文化积淀。毕竟中国人的血液中流淌的不是基督教义而是儒家的信条；不是莎士比亚与贝多芬，而是《诗经》和《春江花月夜》；不是零散的历史碎片，而是流淌了几千年的民族融合的波澜壮阔的长河。我们是长江黄河的儿女。

中国文化才是中国人精神的故乡。

中国科技塑造了中国人的生活方式。古老的造纸术凝结了太多中国人的怀想，从汉至今，书法走进了多少人的生活中。一张张宣纸书写着中国人的笔墨，中国人的情怀，书法与宣纸寄托了中国人的理想、性情和精神追求。

中国文学渗透入每个中国人的细胞，成为每个中国人抒发情怀的寄托。从上古朴素的诗经，到魏晋的建安风骨，再到唐朝壮阔的诗篇，至于清约婉丽的宋词，无不折射出中国人的情怀。月永远是游子的乡愁，流水永远是对逝去岁月的追念，

当铺路机与挖掘机带着轰鸣与烟尘碾过了乡村的每一个角落，曾经的山清水秀被一并抹去，许多人开始感叹：每个人的故乡都在沦陷。我们失去了记忆中故乡的土地和风光，更重要的是，物质的重压套牢了我们的心灵，让我们的心灵不再有故乡一样的宁静。莫让精神的故乡沦陷。

诚然，城市化和现代化是大势所趋，任何人想加以阻拦都是螳臂当车。某种程度上，打着发展的旗号，到乡村掠夺资源的，是我们如今横行的物欲。它为了一己之利，在土地上肆无忌惮地开凿矿产，将污水排入河流，砍伐树木，露出满目疮痍的地表并置之不理，只为向城市输送廉价的商品。

既然故乡沦陷了，那城市呢？当钢筋水泥淹没了城市的每一个角落，当地铁中挤满了一个个陌生的面孔，当浮躁的喧闹阻塞了视听，我们开始怀念山清水秀的乡村生活，我们开始怀念邻里和谐的大杂院，我们开始怀念宁静闲适的小城镇，却发现我们早已被这些时代的洪流远远推离。我们开始失去安全感，为门窗设好数道铁锁，为账户设置重重密码。我们开始失去幸福感，为街区中的一块立足之地背负上半生的辛劳。我们开始失去纯真，变得注重名利甚至唯利是图。

现代科技与现代社会与现代社会本应是人们追求自由的产物，可科技与现代又反过来限制了我们。这不是某个人的过错，是我们所有人的过错。是我们错把消费当做

他，是精神极端而后丰富的人呐！

正如一些书中对于周国平先生的简介一般，其实在可以称一哲学家，其中对于人性所诠释的哲理也是其散文中尤为核心的一部分内容。他用散文这一文学形式来谈他的哲学，他的思考以及他实在与众不同的见解，用一颗虔诚的心来探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视心灵的历程和磨难。

他的文学是富有冲击力的，但有时却也教人深思反省起来，这一“顽童”用富于理性与感性于一体的文字风格来感染者精神平乏的现代人。

浅通其人后，是想读其文的了，可是我在翻开扉页的那一刻前，心中却犯起了嘀咕，不禁疑虑，凭我这般，究竟能否解其哲理，贯其思想等等，但终究在好奇心的驱使下读了起来，顿时，之前顾虑全消，他的文字深入浅出，老人和小孩都能获得启迪吧！

“他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福而言。”这句话值得我们铭刻于心，铭记一辈子的。这句话中的“他们”便是指守望者们，国平先生看出在这个喧闹的世界上，争名逐利的人实在不少，而他们却往往忽视了精神的重要性，此时就须出现守望者们守人类安身立命的生命之土，望人类超凡脱

搜寻周国平的世界

书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

我热爱书籍，因为读书仿佛是与高尚的人在对话，我从中获益匪浅。我仰慕名人严谨的逻辑与细腻的情感，在他们的作品中，我感受到的是他们的精神世界，或喜，或悲。在阅读时，我感到自己仿佛已经变成了作家的血液，在迅速流动，贯穿每一个角落，而那些文字仿佛变成了细胞，在我的血液中遨游。我喜欢这种感觉，可以说是迷恋，而令我感触最深的便是周国平。在他的世界里，我深深沉迷。

悲观

周国平的散文极为细腻，富有哲理。但是现实生活中，命运仿佛对他不公。他女儿出生不久，刚开始牙牙学语，便夭折了。为了表达自己的悲痛、自己的遗憾、自己对女儿的爱与祝福，他写成了一部回忆录。我们可以想想，当周国平面对病床上只会喊“疼”的女儿自己却束手无策的时候是怎样的感觉。“心非木石岂无感”，一般人已经临近崩溃了，何况是心理如此细腻的他。他内心深处将会泛起多大的波澜？面对自己的至亲至爱，他内心将会承受多大的打击？不知有没有资格，我想说：“我懂”。

执著

在他的散文中，我懂了许多的道理与哲理，他有许多作品都劝勉大家人生要有执着的精神。他说悲观只是一时的，人生总要执着

曾在孤独寂寞时翻看到“灵魂只能独行。”，曾在矛盾自责时浏览到“越在乎，越卑微。”，也曾在许多个夜晚巧遇到“不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉一生。”，周国平先生的文字，让人心安，让人释怀。即使还处在这青春懵懂的岁月里，读着他所写的，似乎也能从平实中透过一些力量来抚慰我，也能从朴素中洞悉一些真理来指引我。

有人说，周先生的文字，让人有一种站在镜子前，审视自己，体会自身的懦弱，无知，虚伪，置之死地而后生，从而变得坚强，他铿锵有力的话语，颠覆着思想的创作，不用重蹈覆辙不用学习见者，一步一句，写出了创者的内心，坦率而又熊勇。每一段文字，每一句话都能让读者产生共鸣，仿佛参透了我们的心智一般，撩拨着我们大脑那一根最敏感最隐秘的神经，让人爱上他的言语，悄悄打开自己紧闭的心门。

“我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。”这一段话细细品味之后，才发现

想起龙，中国人便怀着崇敬的心情，想起了那些抛头颅洒热血，一往无前的英雄气概的前辈们抗日英雄们！这他们的牺牲与鲜恤，才换来了我们今天的幸福生活。他们这种人的精神，而在我们现在的生活中也有人具备这种精神。

记得2008年五月12日，汶川大地震的时候，许多人因为这场大地震失去了家，失去了最敬爱的亲人。现在不禁回想起来，还是令人黯然泪下。而被这些大地震，被没压在下面的人却顽强抵御着，与死神拼搏。他们没有放弃，没有丧气，一直等待着救援。被掩埋的日子里，他们靠着吃野、口渴了就咬破自己的手，靠喝血来维持自己的生命。你看他们的这种顽强抵抗，永不放弃的精神，就是龙的精神非常值得我们学习的。他们终于等到救援了！救援队抬着担架来到他们被淹没的地方。尽心尽力的帮他们把身上的砖石瓦片给搬走。救援队的人连续搬了24个小时，最终才把这些人全都给救出来。然后救援队的人又抬着担架把他们送到急救中心。然后又赶去另一个地方救援。救援队的这种坚持不懈，任劳任怨，尽职尽责的这种精神也是值得我们学习的！

如今事隔八年，这些在地震中的华夏儿女富有了龙的精神龙的气魄。他们的这种精神还遗留在那些乐于助人，默默无闻，不求回报，只能图报的人地精神中。现在那些被解救的人还特地邀请救援队的人来汶川做客。

在北京时间8月21日上午9：15分，将迎来奥运女排的决赛，中国女排对战塞尔维亚。在本次奥运会上，中国女排一路披荆斩棘，过关斩将。翻越了阻碍，跨过了困难，一路艰辛地挺进了决赛。

在小组赛中中国首战惜败荷兰，即使调整心态，后连胜两局。可又在后来的比赛中分别输给了塞尔维亚和美国。以小组第四有惊无险地出线。在复活赛中遭遇劲敌：上两届奥运会冠军东道主巴西。这让我们都士气大减。可结果往往都是出人意料的，中国队以险胜进入半决赛，后来又成功“复仇”荷兰。是啊，就像郎平说的：“赢的不是冠军，而是你知道不会赢依然坦然面对，努力拼搏。即使摔得一身泥，也要挺胸抬头拍拍尘土再站起来。”

因此，中国和塞尔维亚的这场比赛是备受中国人民和世界瞩目的。中国队在先输一局的情况下，绝地反击，打出了精彩和奇迹。三轮结束后，中国队已经2-1领先。第四局一开始，场上比分追得很紧，l：l2：2简直是一场白热化的较量，好不容易把比分拉开了一些距离，却又被紧咬不放的塞尔维亚追平。就这样，牵动着所有人的心，由于对方失误，我们再得一分，现在已经是整场比赛的赛点。

场上比分24：23，中国队以微弱的差距处于优势，两队都在场外进行着技术性指导，只听见郎平教练

先烈已离我们而去，但是他们的精神却永存，他们的精神却始终激励着我们。先烈已去但他们永在我们心中永远不会离去，会使我们一直的榜样。

先烈的精神对我们的心灵会存在深刻的影响，心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。他人的利益重要，还是自己的利益重要？为了祖国是不是该牲个人的利益？为人民服务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育。用了十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答。我们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的诱惑。正因为如此，我们必须从小就树立一切为了他人的崇高信念。生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时候，个人利益必须牺牲。在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己，让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中，大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危险就选择逃避。做出牺牲自己的选择，不只是像用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完整的人。

自己要在平时的生活中不断的培养自己努力使自己成为一个个时时为他人着想的人，愿意付出自己的人不去计较个人得失得失，多为他人着想。把个人的利益看的轻一些，个人的利益首先

马，是我最喜欢的动物之一。我对马情有独钟，带有“马”字的褒义成语有很多，比如老马伏枥、志在千里、马不停蹄、一马当先等，从这些成语中不难发现，马象征着“志向”与“奋斗”。

古人云，“山立在地上，人立在志上。”许多老马还想着要为主人效力呢。志向是我们迈向成功的第一步，自古以来有多少英雄好汉曾立下过凌云壮志啊。

南宋时期，有一位爱国将领，名叫岳飞。岳飞出生后不久，他的父亲便去世，于是，他拜周侗为师，每天刻苦练武，还熟读兵书，为的就是长大后守卫宋朝的边疆，师父周侗十分感动。就这样，岳飞长大后成了抗击金兵的大将军。

我们敬爱的周恩来总理，小时候也有十分远大的志向。有一次，周恩来在学堂里读书，先生对同学们问道：“你们为什么读书？”同学们开始窃窃私语，都不知道该怎么说。这时，只见周恩来站起来大声说道：“为中华之崛起而读书！”顿时，教室内鸦雀无声，先生大为震惊，不禁流下了眼泪。

志向固然重要，那么有志向之后，我们要走的第二步便是“奋斗”，马就很有这种特点，那些日行千里的马都是平时磨练出来的。往往很多人

众人皆知，世界上每一个民族都有自己的民族精神，它是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是每一个民族的灵魂和生命力。

所谓的，森林重庆，宜居重庆，畅通重庆，平安重庆，健康重庆。城口这个小区域却具有这五点作为中学生，我们应该落实科学发展观，胸怀祖国，勤奋学习，努力掌握现代科学技术知识，争做有理想，有道德，有文化，有纪律的四有新人，我们不但要具备这五点，而且要做一个有伟大精神的人，我们要继承城口精神。要升华城口精神，作为炎黄子孙，我们应该庆幸可以继承这样伟大的精神。

记得南宋抗元大将文天祥说过这样一句话：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这就正因为他有自己的民族精神，才那样宁死不屈，体现了其伟大的爱国主义精神。作为城口的一名学生，就应该弘扬城口精神。关心城口的每一件事。

就例如，今年的7。17城口庙坝发生了泥石流灾害，这次水灾让庙坝的同志失去亲人，财产，庄稼，土地，但他们唯一没有失去的是民族精神。他们用这个精神，找回了新的亲请，找回了土地，财产，庄稼，等一切曾失去的东西。如果没有精神他们就不会失而复得，所以在灾害面前更应该有这样的强大的团结精神。就比如说7月19日凌晨那天早上，庙坝发生了巨大的山体滑坡形成了堰塞湖，接到灾情后，市长