描写冷的作文500字

这个假期非常的冷，有一种冷呢，叫“南方人不懂北方人的冷”。

北方的冷是干冷，属于“物理攻击”。今天看到新闻一名女子带着孩子出去玩，孩子太小被冻出疮，看到孩子被冻成那样，我一头钻进被窝，连头发丝也不想漏到被外。

有一种情愿叫作“你不情愿也得情愿”，因为这种“情愿”我被我爷逼着出门买菜了。

“爷爷啊！这天，啊——啊嚏——太冷了吧。”要是早知道这天这么冷，我就多出点装备了。

爷爷才不管我，他快速地走到一处卖鱼的摊位。拿起鱼来左看看右看看，还是放下了鱼。

“大爷我家这鱼……”还没等摊主说完我爷便问道：“还有活鱼吗？”

“哦！这鱼也是活的，就是有些冻着了。”

“好，那你给我拿来条活蹦乱跳的吧！”

“这……那大爷你等我会儿”摊主明显有些不情愿地说，但还是转身行动了。

不久，摊主从一家鱼店出来，捧着一盆鱼边走边向我俩招手。他身后的另一个

最近真的很冷。

清晨出门，天还未亮，积蓄了一夜能量的寒风就猛地向我扑来，这躲在羽绒服里的我感到一股刺骨的寒意，可再怎么冷也还是要上学的，便快速冲进车里，尽管爸爸打开了暖风，车里的空气依旧冷得像冻住一般，我跟爸爸本来说话就少，现在更是只剩下沉默。唉！这可恨的冷。

每当穿着长袖T恤的人调侃我时，我总会在心里默默地问他们：“难道你们不冷吗？”上课时，每回掏出保温杯都会发现早晨接好的水早就透心的凉。正感慨天气之冷时，却发现化学老师把袖子一挽准备板书。我心想：老师真是老当益壮，不过我还是个孩子，火力旺，我也试试。冷空气毫不留情地带走了我千辛万苦捂出来的热气，我只能灰溜溜地认输，赶紧用衣服裹好自己。

体育课才是最煎熬的，笨重的大衣让我不能全身心的投入训练，而冷风却在一旁蠢蠢欲动，每回脱掉衣服，都仿佛是一场生离死别。跑起来，剧烈运动非但不能让我暖和起来，反倒是呼啸的风让我的手脚冰凉然后麻木。风吹到脸上，眼泪一下子模糊了眼前的东西，呼吸着冰冷的空气，寒意好像直接从身体里散发出来，让人瑟瑟发抖。跑完歇息一下，本想席地而坐，冷冷的草地却跟长了刺一般，我又跳了起来！想靠墙拉伸，墙也用寒气把我推开。

现在窗外，阳光明媚，空气干净，几个大人正一起聊天儿

这样的冬末春初，并不太讨喜，好似冰封多时的冷流忽地散发了。冷的风，冷的空气，冷的雨，不变的只是家中那份永远的温情。

坐在大巴上，大家都开心的讲着此次去劳动基地的趣事，我却望着窗外的雨不语——一个星期没回家了。在车中，就算隔着一层玻璃我也还是好像触到了一片冰凉。冷雨，浇到了树的头上，花的身上，还浇湿了来不及打伞的人。风吹着，怒吼着，好像想赶走那片冷，甚至想置“冷”于死地。但雨降临了，它轻柔地念起了歌谣，请求载着冷四处漂泊，为冷求情。世间轻柔，远不及雨的一支歌谣。于是风退下了，雨牺牲了单薄的温暖，甘心变为一支冷雨……

在车内，望着模糊的眼前，听着轻柔的雨声，感受着冬末的冷意，我突然想念家中了，迫不及待的想念，我想念时常洒满阳光的桌角，想念那床温暖的被子，想念我那一墙的书，想念在家人的笑声中被端出的一盘盘菜肴。心暖了，冷雨又怎么会冷？凉风又怎么会凉？原来家永远是最向往的地方，不管你在何处、何地，不管你的心行了多远。

走下车，风吹来，雨打着，我却像浑然不知般，加快了归家的脚步。偶然看到缩着脖子，全副“武装“的路人也会哑然失笑，为什么我不冷呢？为什么她冷呢？

我站在寒风中瑟瑟发抖。

冰冷的空气扑面而来，如一把把锋利的剑刃划破我的皮肤。他狂笑着将我的发丝吹起，眼前有些迷糊，一阵阵白色的水雾飘在眼前，虚幻的我感觉自己已经不在学校了。

尖锐的声音响起，划破寂静的长空。我能感觉到脚下的大地在颤抖，耳旁呼啸的风声渐行渐远，剩下空灵的呼吸声，急促而沉重。白雾贴在我的脸上，瞬间化成了水，混着发丝贴在脸颊上，本应该是潮湿的，我却像感到被灼烧了一样的疼痛。寒风继续肆无忌惮地刺向我，我仿佛看到了那鲜红的鲜血，在水汽的衬托下，尽管若隐若现，却是那么的耀眼。我的眼睛不得不微眯，黑色的线条扰乱着我的视线，水雾使我感到一阵疼痛和难受，寒风阻挡着我的脚步，我就像陷在了泥沼中一般，整个身体已经麻木，想挣扎却又无法晃动。我想稍微停下休息，可我不能，一旦停下，我将会跌倒在那深渊中。

心跳声越来越快，我的大脑已经不受控制地在下达命令。我想停下，但下身的双腿已经不听使唤。尽管沉重的像灌了铅，却依然一个劲地跑着前进，仿佛后面有什么恐怖的东西在追赶一样。寒风依旧在肆虐地摧毁，他狡猾地钻进了我的鼻孔，我的嘴巴，我的每一个毛孔中。我感到自己身上的每一个细胞都在剧烈晃动着，大腿和小腿仿佛已经分开了。

尽管浑身冷得像块千年寒冰，但我还能听到我的心脏在左边胸

一杯冷水，一杯热水，可以互不相干，也可以融为包容万物的温和。

过度的热需要一些恰到好处的冷，过度的冷需要一些恰到好处的热，只有经历过冷与热并能够将他们融合的才是成功的人。

禅宗便以冷与热代替痛苦与欢愉，禅师说成为冷的，成为热的。这让我想起了一个人，他曾经有着辉煌的仕途、光荣的出身、众人的夸耀和羡慕，极尽风光，这时的他热的极致；年近中年的他看着破烂的房舍和荒芜的穷山峻岭，困窘潦倒，身处绝境，一无所有，这时的他冷的极致；王守仁在痛苦中挣扎着，陷入了极度的焦虑与狂躁，忽然，一声大笑破空而出，那冷与热融作看透天下的智慧，他也终于成为了圣贤。成为冷的，成为热的，成就智慧的温和。

有能人异士用阴阳推演世界空间时间各类事物关系，阴即是冷，阳即为热，二者微妙的关系竟可推出事物的演变，在这一阴一阳，一冷一热中，融出的温和应当是多么的举世无双？

冷与热除了体现再大的方面，还可以在生活的细节中发现。可以在处理人际关系中渐渐感受到，过度的热情不会长久，而过度的冷漠又太过疏离，君子之交淡如水，淡淡的温和确是最合适的；可以在信仰中感受到，过度的狂热会使人疯狂，而过度的排斥又使人失了精神依托，温和的对待态度是最有益的；甚至可以在煎一个鸡蛋时感受到，过大的火候会使鸡蛋焦糊，而过低的

想起了冰，想起了火。也许，是这两种代表冷与热的东西太司空见惯了吧，总之就那么突然，眼前出现了弥眼白雪和团跳动的白色火焰。

不喜欢冷，却偏爱雪，却偏爱月；偏爱常以冰凉形容的雪，偏爱常用清冷修饰的月。无论是躺在草地上任由飘零飞雪放肆全身；亦或独自紧盯着冷月喃喃自语；想起来，总是带着笑的。清秋，抚着仅余往昔三分热度的阳光，只是加了件衣服，跺跺脚，叹一声：天冷喽！

也不知，眼角余光能否瞥到清晨、叶上、白霜。

男子汉，是应有些阳刚之气的，至少在正统教育观念中是这样的。对火的那丝天生敬畏，在教育的潜移默化中，也变成了好感。少时，看着烧水时那滚滚水蒸气（现在知道，那是“液体小液滴”），好奇地伸手抓去，只赢回一声轻喊和半刻的甩手。

记得，很热很热的火是雪的颜色。

记得：“老爸，你说是水厉害还是火厉害呢？”“他们都很厉害哦！”“嗯？不行！到底谁更厉害？”“呵呵，火能把水烧开，是水厉害还是火厉害？”“当然是火啦！”“水还能把火浇灭，谁厉害？”“呃——我厉害！”

我家有四只可爱的冷江鳖，它们可是我精心孵化出来的呢！这四只可爱的冷江鳖似乎很通人性，就像四只小精灵。它们都长有一双骨碌碌的眼睛，脖子上绣着一层薄薄的花条纹，那四只灵活的小脚不时地挥动着，笨拙地游在水里，硬硬的贝壳上，还披着一件花衣裳，最可爱的是他们还长有一个细细长长的猪鼻子。

它们非常有趣。时而站在鱼缸中间的“岛屿”上听我唱歌，时而浮出水面到处好奇地张望，好像希望能来到地面和我一起玩耍……有一天，我刚要给他们喂食，看见四只小鳖正在玩叠罗汉的游戏，其中一只小鳖看见了，游过来要往上爬，可一不小心碰到了最上面那只小鳖，那只小鳖便“砰”的一声掉了下来，它掉下来后，立马翻过身来，嘴巴一张一合，好像在说：“哎呦，好疼呀！”

它们有时也很贪吃。比如昨天，我放学一回到家，就拿起早上准备好的虾，走到阳台上去给它们喂食，它们见我拿着分好的虾，便知道我要给它们喂食了，就用可怜的眼神望着我，似乎在说：“先给我吃吧，我饿死了！”于是，我一个一个地发给他们，边发边说：“你们要乖哦，谁不乖，我就不给它吃了！”神奇的是，这四只可爱的

“冷风刺骨，热光灼肤”这是人们对冷与热的认识，而真正的冷与热是发自内心的审视。不论冷是多么冰冷，热有多么灼热，而现实的冷与热是一种理性的态度；是一种变幻莫测的心情；一种平淡的追求，冷与热的距离是心的距离。

冷与热的情感是在于他不同的风骚，原以为冷到受不了肌肤之苦才是冷，而忽视了许多未曾明白的东西，而现在的冷是一个人内心失落时，心的全然表现。如今的热，只为是内心深处一丝丝美好的事物的回忆，给我热的记忆，在冷时有热的衬托，表现得不为冰冷而又不为发烫，没有冷热的世界是多么单调，多么没有色彩的光辉。

我一直讨厌妄下冷的定义，这不是我能所决定的，很多时候我只是认为冷只是没有希望，没有结果，内心难过，而那时的我不过是因为自己看见的东西太少或看到的不够多的方面，而仅仅凭我自己所见所感去对待忽视了冷的美而这种对冷的判断并非去真正感悟，一个人冷的时候，不光是内心的难过和各种失落，而冷也会刺激他去平静的对待事物，只有心无一物的人，无所信任的人才会冷，那些忽视冷的美的人，才不会懂冷的潇洒，冷的淡定和冷的定义，冷不是不好。

我一直平凡的表现着，这只是我能所见的热，我认为美好的事物能给我带来热，但他却带来的是迷恋的愉悦，很多时候，未曾思考便下了决定，

当孔子和他的弟子们怀着“仁、义、礼、智、信”周游列国准备“平天下”之时，老子一人超然物外，留下了洋洋洒洒的《道德经》。

（一）

老子政治上“无为”的思想和“物壮则老”的人生观颇有现实意义。

我认为“无为”并不意味着当权者放任自流，无所作为。而是下放权力，真正让人民群众当家作主，拥有更多的自主权，只需要政府掌舵，人民自会根据方向作出判断，什么该做，什么不该做根本无需强调，人们不需要政府真的去“有为”，去做什么，只需要正确的引导，把握好方向，人们就可以自觉地去工作，原本所制定的计划也就完成了，这就是政府因“无为”而“有为”，不瘟不火，顺其自然，也是真正的“无为而治”。崇尚“有为”的秦始皇制定了细密严苛的《秦律》，希望人人遵纪守法，经济蓬勃发展，结果适得其反，民不聊生，百废待兴，而崇尚“无为”的汉文帝和汉景帝让汉走向了“文景之治”的昌盛。

“物壮则老&rdquo

站在冥蒙无际的空间上的一个点远眺昨日与将来，有些事物，正在悄悄发生改变。被近在手掌的碎片化的思想包裹的人们在精神的芜杂里蹀躞不前。在事物认知过程中的冷与热的态度的转换必定会利于整个社会长久的发展，而后社会人心处世之道的冷与热之变，在这现代社会人欲物欲的浪潮里面，形成了永恒的抵牾。

理想主义者在行动上是“冷”的。在理想主义者的世界里，好像永远在寻找生存的意义。他们非常崇尚人与人之间和各种关系中的真实和正直，容易将别人理想化。他们心中的那条路上，一定只有一条河，那条大河，流的深远，像留在新世纪前寂寥的的夜色里，边缘比天际还远。

顾城说过“我所有的花，都从梦里出来/我所有的梦，都从水里出来。”然而只靠理想主义者对现世的想象是全然不够的，历史的洪流中必定要存在着对于事物认知的态度由冷转向热的一个探索与行动的过程……

许久前，在人们的思想中总有一些被宗教信仰掌控或是封建统治强加上去的思想——人是神创造出来的，神是我们的一切与掌控你生活方向的不可动摇的存在。那时候，人们陷入无尽的冰冷的黑暗的漩涡，迷失了前行的方向，心中的理想与追求，都在那些冰冷的世纪中被冻住，黑