关于伞的联想作文800字

清晨吹响着复苏的号角，清新的空气里滚动着勃勃的生机，原来闷热的地皮经受着细雨的洗礼。这是多么难能可贵的晨景啊！

迎着风，踏着雨，我的身影出现在了那条绿色的小径上。天空的泪滴渐渐依稀，我行走在路上的人潮里，雨点一不停地敲打着我的伞顶，溅开了花。它们大笑着跳上我的伞，却迟迟不肯落下。我想，她们也许上恋上了我的这把伞吧！一抬头，前面那整整齐齐排列着行走的花伞，一大片一大片满是的，就像一匹华丽的绫罗，挡住了我的视线，盖住了我的校园。可谓美下有美啊。

雨势渐渐退了，路上的行人纷纷收伞，一把，两把，雨珠们被纷纷甩了下来。落在五彩的校园里，雨珠们都染上了彩妆。真是“雨浸大地，人在画中”啊。但这幅图画不用浓妆艳抹，吸需大自然淡淡的着墨，就是一道动人的风景线。但是，如果没有了伞，当无情的风雨笼罩着你的时候，你还会觉得风景迷人吗？

于是，我想到了生活中的一些人，他们也是“伞”。当我们感到孤独寂寞时，当我们遭受风吹雨打、日晒雨淋时，谁是我们的“伞”？是母亲，是父亲。是老师，是朋友。

母亲，父亲，是大家多么熟悉的字眼。在生活中，母亲温柔似水，父亲高大如山。他们为我们撑起了一片广阔无垠的空间。母亲，父亲，

水，总如它本身一样，奔流着，带来无穷的遐思。它总是以不同的形态呈现在我们的眼前，溢出清思，映射光芒。

纳

水这一个字，字形工整，就像四条支流汇入干流一样。这就体现了它的包容性。

“海纳百川，有容乃大。”站立在广阔的海滩上，望着比之更广的海，想着地平线后更为深邃的洋，心中不禁涌起一股容纳万物的豪气。山上的溪流、地下的径流，甚至雨滴，汇入海洋。而海洋便是凭借这般想与天空一较高下！

从科学角度讲，水作为一种溶剂，能溶解许多的物质。这也是它包容性的体现。

那我们的心胸之中，是否也存在着这么一汪水潭呢？我这样联想到。“古井无波”，也可以形容情感没有波动。也许我们各自的器量，便能凝成“水”，或是水坑，或是江湖，又或是海洋？

以水纳物，以器容情。

活

在山村里，总是横卧着条条山涧。它们不断地流淌，顺着山势，倚着山石，不断碰撞，奏出叮咚作响的乐曲。驻留在乡间，和着水声，感受着心跳的韵律。

水，是活物，有灵，有情。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”曾拜访过，山头那源头的住所——在一片树林的掩映下，在天然形成的洞里，盛着如清酒一般的水。相比山溪的活泼，它更像沉

东方有哲人云，智者乐水。笔者不才，并非智者，却也能发些许水的联想，尤其是那“遇到障碍则气势更大”的激流，更是让我们受到启示，得到领悟。

设若流水无阻，只如一幅滑动的绿绸，畅则畅矣，却平庸。一旦水流受阻，像遇到礁石罢，被遏塞的水流便有了气势，聚其全力，奋然轰石，于是一部分水漂过礁石，继续前行，另一部分从侧或石缝穿绕而过，也继续前行。整个水流东行不回，一泻万里，有多少障碍，便有多少穿过障碍的胜利。这，正是激流最值得骄傲的地方。

作家聂鲁达说：“人生是一条河流。”我们的人生，可以平凡，不必伟大，但决不可平庸，否则，这“河流”就会在浑浑噩噩的流淌中渐失其势，遇到障碍无心也无力穿过，便从此止步，终成一团死水，里面盛满日渐粘乎的臭水和污浊的空气。人生的悲哀莫过于此。

实际上生命之流也只有在受到阻碍之后，才能激起美丽的浪花，而这美丽的浪花是源于生命之流的。生命之流若是穿山跃涧，一路奔来，自然斗志旺盛，呐喊一声，便跳的跳，钻的钻，纷纷夺路而去了，怎么会前途无路，从此止步呢？

因此，要使生命之流波澜壮阔，必须使生命，尤其使正年轻的生命拥有并保持旺盛的斗志和健康的心智。顺利时要全速前行，困难时要谨慎

【篇一：零的联想】

“零”是什么？“零”是一个阿拉伯数字，也是一个汉字，意思是“没有”。在我看来零它独特的形状中蕴含了无数的人生哲理。

在一张洁白的纸上写下一个零，透过零你看见的是一块荒芜的空地，但是如果你利用好这弹丸之地，辛勤地工作、劳动种上农作物，到了收获时你就可以收获一大笔财富，所以说零是一些百年富翁的开始，也是一切成功的开始。如果让一个懒散的人去用这块土地，他则会整天玩乐吃喝，让这块地长满荒草，布满荆棘，到他死之后零还是零，所以零又是一个懒散的人的终点。

对于强者来说，零是一面战鼓，可以让强者不松懈，向更高的台阶冲刺，可以让强者拥有十、百、千甚至万。而对于弱者来说零是一个救生圈，零是他最后的希望，他因畏惧江河上的波浪，而死死地抓住零，让前途黯淡无光。

而对于谦虚者来说，零是一级台阶，它既可以让谦虚者现有的成就不断增加，又可以打开下一阶段的起跑线。而对于骄傲者来说，零是一条铁索，它可以把骄傲者的成就不断减少，最终化为乌有，并把骄傲者困在起跑线上，让他步向深渊，不能自拔。

一个劳教人员把零看作他人生新的开始，于是他洗心革面，痛改前非，重新做人。而另一个劳教人员把零看作他人生的终

舌头是我们的百味蕾。我们品尝食物的时候，它们的味道会留在口中。味觉是很奇妙的——酸、甜、苦、辣、咸，都是最普通的味道。假如，食物在给我们提高营养的同时，我们感受不到它的味道，渐渐地，就会失去吃食物的兴趣，食物只变成纯粹的营养品了。所以，我们是离不开味觉的。

我们人类制造出许许多多的食物。谈起吃的，就找几家饭店的菜单也能让我们把嘴巴说干：酸菜鱼的鲜美、甜品的蜂蜜、锅巴的干脆、烙饼的酥嫩……说着说着，肚子就饿了。因为我们记住了它们的味道，才如此的想尝试。

不光是人类，连动物都有味觉，它们都有自己喜欢吃的食物。比如说，牛羊为什么不吃肉，只吃草？老虎为什么不吃草，只吃肉？是因为它们喜欢。如果全世界的动物都喜欢吃草，后果会怎么样？没有味觉的话，说不定牛也会吃肉，老虎也会吃草，所以说味觉还能让生态平衡呢！

我还听说一个有趣的童话故事：有一头小牛出生了，在牛妈妈细心抚养下，小牛也在渐渐长大。突然有一天，它把吃下去的草吐出来，又仰望天空，想着：“为什么我不能像鸟儿那样吃虫子呢？”于是它费了很大的劲，总算捉住了一只小虫。它一口吃下去，又马上吐出来：“呸，真难吃，再也不吃虫子了！&

盛夏的夜依旧是那么的燥热，蝉鸣声此起彼伏。后院栽的榕树成了最好的纳凉去处。

一家人围着榕树纳凉时，如往常一样争论着这棵树究竟有几岁。外公的手机响了，出人意料地是对方说的竟是苏北话。外公也语塞了，用不熟练的苏北话与其交流。

挂了电话，外公走到榕树前，叹息一声，摸着榕树说道：“它已经七十多岁了。”来电者是外公的堂兄，家族在写族谱，想起了七十年前逃荒的外公的父亲。

外公很忙碌，整理着家里人的姓名、出生年月。我问外公：“你去过苏北吗？你认识你的堂兄吗？”外公笑着摇头。“你们为什么对修族谱都这么上心？……”

外公说，我们得记得根在哪里。

根？我思考着。我仿佛看见外公的父亲七十多年前背井离乡，终于找到一个安身之所，朝着家乡的方向种了一棵榕树。既为解思乡之情，也为不忘自己来自何方。

几乎对于每个中国人而言，知道自己的根在哪是件重要的事。见过太多的名人寻根之旅，也曾疑惑为何要如此的不辞辛劳。

想起余光中那首著名的《乡愁》，我疑惑，他举家迁到台湾后，大陆已无什么至亲。那道浅浅的海峡究竟隔了他什么深深的愁思？

我也想到了席慕容，她并未在蒙古待过多久，为何她的文章里总有着对故乡无尽

中秋节回家，偶然在路上碰到久不相见的朋友，没有太多的寒暄，只是大概知道她现在是姜堰中医院的一名实习护士。在我的印象中，她以前可是一个心气比较高的女孩，如今怎么甘心这样默默无闻？我苦苦思索着，谁不希望有个理想的职业？难道现实真的会吞食梦想？难道生活终究归于泥土？回家后，我去了果园，这次我似乎真的认识了泥土。

我的目光没有流连在那些令人心生欢愉的果树上，而是把目光投向脚下的泥土。如果不是特意想看看它，我根本不会注意上它。泥土是那样的默默无闻，终生只知道奉献。尽管很少有人愿意正视它，但它没有怨言，甘当花木的守护神。这种无私的精神，这种矢志不渝的忠诚，难道不是泥土的可贵之处？

我的朋友选择护士这个职业，是不是她比我领悟得早，也要像泥土一样快乐地奉献一生？

护士这个职业有着泥土的高贵品格。清晨，当人们还在甜睡的时候，她们已经一遍又一遍地巡视了病房，病房里洒下了她们辛勤的汗水，留下了她们匆匆的足迹。她们的柔和与真诚使忧郁者舒展紧锁的眉头，使消沉者精神振奋，使痛苦者笑口常开。也是在这个时候，她们真正体会到了自己存在的价值，尽管她们的工作辛劳而平凡，也常为世人瞧不起，但她们乐在其中。因为她们的事业是人类的崇高事业，她们的工作是神圣而伟大的工作。虽然没有为国家生产一

院子里，靠着墙角种了一棵昙花，随着时间的推移，昙花已经蔓伸到我的窗前了，每在夜里读书的时候，偶一抬头，就看见它绿意盎然地散发一股强烈的生命力，似乎不断地向生命挑战，立意挣扎生长。那恣意横生的枝干，那不断冒出的新芽，那茂密结实的叶子，正是生长过程中一点一滴地努力累积而成的。

一夜，正沉迷于书中，忽然一股淡淡的清香自窗外飘来。抬头一望，发现早上躲在枝桠间的花苞，正慢慢地展放她的花身。一瓣瓣，缓缓地向外伸开，最后，终于成为一硕大的花朵。那雅洁的颜色，那诱人的香气，那迷人的花瓣，令人叹为观止。然而，第二天清早起来，却发现昨夜的昙花已逐渐地凋谢枯萎了。

如今，窗前的昙花仍是一片翠绿，只是少了花的点缀，可是，昙花盛开的刹那，迄今仍深深印在我的脑海中。回想她由弱小的苗芽到成长为茁壮的大树，由含苞待放到完全地展放华姿而后凋谢，不就是人生的真实写照吗？

想想看，人的一生，由出生到逐渐地成长成人，不就如昙花最初的生长过程一般，是一滴一滴累积而成的吗？一生中的颠峰时刻，不也是昙花一现刹那间的表现？而这些成果的得来，无可否认地必须靠个人不断地努力，不断地挣扎，在种种的打击及挫折中磨炼自己的意志，训练自身强壮的生命力，才有昙花般盛大的硕果。虽然昙花开放的时刻是如此短暂，但就

每每去奶奶家，或是回来的时候，总是看到那个宏伟的建筑：它宽，非常宽，远远望去就给人一种巨大无比的感觉；它高，非常高，拔地而起，直插云霄。这个建筑总是在那个不封闭的顶上冒出一股灰色的浓烟，风吹向哪儿，就飘向哪儿，真听风的话呀！所以，我喜欢称它为“烟囱”，后来，我从爸爸口中得知，那是一个工厂，烧砖瓦，我们就称它为一个巨型的“炉”吧！

一天，正逢假期，我就请爸爸带我亲自去“炉”看一看，瞧一瞧它的庐山真面目。爸爸带我去了。刚到这外面，就两个字来形容：热，大。大不用讲了，抬头一望，会无比震惊，你会发现往上会大一点，然后又会大一点，明显是圆柱形，只不过中间有些凹进去罢了。建造者是多么神奇，多么伟大啊！我们重点谈这个热。唉，今天已经很热了，然后再加上这“炉”向外散的热气，真是热上加热。我不禁用手扇自己的头，好驱散些热气。这时，我看见正好有两个工人正在搬运一些刚出炉的砖。砖还冒着热气，他们还要送它们到堆放场呢！

看着这些砖，我不禁感慨万千：这砖是多么不容易呀，真应了于谦的那首《石灰吟》呀！“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”“百炼成钢

远处是浓淡的远山，牛栏山，西山……依稀在迷离的暮霭中，似乎有些颓然。坐在长长的江堤上，透过嫩绿的柳林，看那江对面高高低低的远山。

李白站在逶迤的蜀山上，聆听到“子规啼夜月”，眼瞧见了“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。

陶渊明采菊时，“悠然见南山”是何等的恬淡。

江边便是那苏东坡引吭高歌的赤壁山了。山不大，山下便是曾经“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的长江了。长江水昏黄而浓重，似乎沉淀了历史的积淀，涤洗了历史的沧桑，如今没有了意气勃发的样子，在山下平和地流。山上有几块方方正正的田地，用高高低低的阡陌分隔开，阡陌的怡爽是我最熟悉的。阳春三月，独自一人来到山下，顺着弯曲的阡陌向上走，“三月风情陌上花。”不错的，陌上花点缀在三月的山间更是玲珑了。心情是愉悦的那种，心平气和，不惹匆促。花儿是自然的那种，朴素圣洁，不沾世俗。“三月风情陌上花”，花儿在其中生命得以璀璨，风儿在其中心情得以畅然。

“陌上花开，可缓缓归矣！”这句轻松的句子被多少诗人吟诵了多少遍。就在山间的阡陌上，一