世界线收束还是时间线收束

人生之路，或平坦，或坎坷，或更加坎坷。我们一路磕磕绊绊，跌跌撞撞，有人说，是因为界线。那么我们到底需不需要界线？下面听我一辩。

因为界线，才不至于偏离道德的轨道。“界线在哪儿？”李天一这样发问。正所谓“坏事传千里”，李天一干的缺德事是路人皆知，他也因此臭名昭著。挥霍钱财于他而言是事小，超速开车也不算什么事，直到他与几名不良青年轮奸少女的恶行被公之于众时，他的名爹名妈才反应过来，赶紧请律师，打官司，却也因此被推上社会舆论的风口浪尖，我不知李氏夫妇对于有这样的儿子，是捶胸顿足后悔没有教育好，还是继续偏袒不认清现实。说到底他们从没告诉儿子什么是界线！

界线并不是吃好穿好用好学习好，而是道德的执守者，法律的鞭笞者，李天一不明界线为何物，一味闯下一个又一个篓子，只等自己的爸妈收拾烂摊子，甚至破财消灾，将“大事化小，小事化了”。而我们凡是有良知和道德底线的人却不然，我们没有李天一那样的父母，也不需要那样的父母，我们要靠自己，明守界线，绝不跨越雷池一步，才能创造美好明天！

因为界线，才能让生活美满社会和谐，界线是铁的，冷的，不容任何人突破他的防线，就算是著名音乐人高晓松也一样。当他与朋友欢聚

青春的开始，其实找不到什么特别明确的界线，大抵它是被搁在暗处，用老式放映机悄悄旋转着。拉长的，影碎的，泛黄的，温暖的。

毕业时，会生长出一片幽绿的森林，细小的白花摇曳着身姿，欲倒，却有阳光疏影将其托起，笼上一层淡淡的光。只记得有手在空中挥舞，舞出笑靥如花。从这里，走到那里，只需跨越今天，可今天何其多，像越不过的堤，被潮汐随波拍打又绝然远去，变得模糊。

我们曾经坐在同一条红白相间的塑胶跑道上，谈天说地，不用担心强烈的紫外线，有挨墙的老树枝丫挺立地撑出一片荫。上课铃响后便留下银铃的笑声挂在枝头，消散不去，雨天会和雨水一齐落下，奏响清脆的旋律。大考小考就像一场场生死战，笔尖被奋力地挥洒着，偶尔在某处逗留徘徊，却又在坚决意念之下继续向前。时钟被放置在黑板上端，秒针滴答停走，不是有热情的目光向它投来，要求它恪尽职守，不能有丝毫纰漏。放学的铃声解放了部分被禁锢的心灵，也有心灵从未受缚，它们原本就是自由的，那么它便是自由的。后者不把界线划分在学校里，也许界线被隐匿在试卷中，变成了隐形者。

火车轨道，两条，平躺在石子路上，无声地伸向远方，在朦胧之处转了方向。一个夏天，我们的火车沿着这两条轨道驶向云南，途中有成片的向日葵朝日绽放，被定格在车窗中，绚烂多姿。我们在玉龙

每个人都有一颗火热跳动的心，而我也相信，每颗心中都有着一条良心的界线。那么，这条良心的界线又为我们带来了什么呢？

良心的界线，帮助我们延续了爱的传递。不管是“最美妈妈”吴菊萍，还是“最美教师”张莉莉，她们在舍己救人的时候，不都是出于自己内心的良心界线吗？是心中的那条界线，在告诉她们，不能见死不救。也正是这条良心的界线，让我们看见了大爱，是它帮我们延续了爱的传递。我想，如果每个人的心中都有这条良心的界线，那么爱也会沿着这条界线，在每个人的心中传递下去。

良心的界线，为我们增添了信任。还记得“安心油条”吧。一个大学生，写了一个关于“油条”吧。一个大学生，一锅油，严格遵循炸150根油条的规律。有人会想，那他要花多大的成本啊，他还怎么赚钱呢？是啊，要做到他这样，那是需要多大的勇气啊！那么，是什么给了他勇气呢？不正是他心中那条良心的界线吗？他的心在告诉他，不能赚昧心钱。正是良心的界线，创造了“安心油条”，也是良心的界线使老板与顾客之间有了充分的信任。如果每个人都有良心的界线，那么我相信人与人之间，便会多一点信任，而不会再有黑心商贩与无知顾

自从有了手机，我们的生活就有了很大的变化。不少人都成了低头族，在地铁车厢里，在餐桌旁，甚至是在过马路的人行横道线上。如果被问到为什么这么频繁地看手机、玩手机，低头族们会回答：“手机可以让我们利用碎片化的时间呀！

频繁地看手机、玩手机真的都是在利用碎片化的时间吗？我不同意。

我们的确都有一些零散的、无规律的、也很容易浪费掉的时间。但是，在这些时间里，很多人频繁地拿出手机只是刷朋友圈、看微信、浏览网页等，大多只是消磨时光而已，是谈不上“利用”二字的。

在我看来，频繁低头不是利用碎片化时间，还会把时间“碎片化”。比如课间，这是一段休息一下眼睛、舒展一下身体、放松一下精神的时间，如果你不停的刷手机，你就把这段时间碎片化了。这样，你还能休息好、舒展好、放松好吗？

再比如我家里饭前这段时间，如果我在正式开饭前就先“品评”一下老爸已经炒好的菜，或是帮着盛个饭、端个碗、擦下桌子，或是跟外婆唠叨唠叨，这段时间岂不是珍贵的亲情时间？哪里还是需要用手机利用的碎片化时间呢？而如果我还是频繁刷手机，岂不是把这段时间碎片化了吗？

刷手机而把时间碎片化的例子还有很多。有的人不论在做什么事情，只要听到

这是一个变化的时代。在这日新月异的大千世界里，我们开始跟随时代的变化改变自己的理念。如果说什么在近年使得我、我们的生活理念发生了质的改变，或许只有简单的两个字————-共享。

不得不说，“共享”已然渗透入我们的生活，各种新奇而便捷的共享资源开始遍布生活中的角角落落。有人或许会认为共享并不是一件便捷的事，但在我看来，“共享”这一概念的提出，大大提升了人们的生活质量和效率。

那么，时光倒流回三年前。试想一个家庭出门旅游这样一个普遍而真实的场景。旅游不可或缺的一点必然是住宿，在当时的旅游住宿方案，无非两个：一是提前预定，二是随遇而安。提前预定，看似一个保守而稳妥的做法，却变通不灵活，似乎把自由随性的旅行框死在模板里，有了特殊情况也无法进行及时安排。随遇而安，尽管少了束缚，却常有旅舍已满的现象，更是让人心生忧虑。再一个问题就是出行：初来乍到一个城市，公交与地铁线路较为繁复，往往在查询路线图就要耗去大量时间和精力；打的又总害怕被当地司机忽悠，造成不必要的麻烦和损失。如此看来，原本认为轻松美好的一场“说走就走的旅行”似乎就变得不尽人意。

再让

“天下大势分久必合、合久必分”。每每将这本大气横扫的《三国演义》捧在手中、心中便不由得生起志气！那是一段风风火火的岁月，那是一场刀光剑影、死伤万千的战争，在罗贯中的笔下，一个个鲜活的英雄人物跃然纸上，让人惊心动魄。

庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦……然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢？

掩卷沉思，书中的一幕幕在我脑海中显现，一个个英雄人物在我眼前越来越清晰……

首先浮现在眼前的是这样一个人：他对结义兄弟“寝则同床，思若兄弟。”；他从生死之交，到复请孔明，他都以仁待人，以德服人，以善对人，使张飞、关羽、赵子龙、诸葛亮等人生前为他出谋划策，死后对他鞠躬尽瘁；他仁民爱物，礼贤下士，知人善任，让曹操不得不折服：“今天下英雄，唯使君与操耳。”

这就是他——刘备，一个用仁德折服对手的仁君！

这在我心头抹不去的第二位英雄人物，是他：为了让孟获屈服，次擒次放，直到第七次，让孟获感动得落泪，甘拜下风；率军南征，以稳定南部四郡，又兴师北

上个星期三，我跟同桌石晋豪因为一点小事闹翻了，我俩见了面谁也不理谁。这不，我还在课桌上用铅笔画了条分界线哩！

瞧，眼下石晋豪正跟后面的杨知凡比口才。我则讨厌地看着他即将超过分界线的手臂，心想：“只要你一超过，就有你好看的。”想到这儿，我不禁“嘿嘿”偷乐！突然，我的目光落在石晋豪那雪白的衬衫上，“嗯，白衬衫配黑墨水……”想着，我就从铅笔袋里拿出黑水彩笔，在分界线上描了又描。

“你一超过，就完了！”我正暗自得意，突然一不小心，将桌上自己的铅笔碰掉在了地上，尖尖的笔尖摔成了两截。“啊！”我差点叫出声来，下节是英语课要写课堂作业必须用铅笔的，我又没带铅笔刀，这该怎么办啊？向石晋豪借，不行！我们已经成为“冤家”了，向他借不就等于向他低头了吗？唉，我愁眉不展地坐在座位上。

“喏！”一只拿着铅笔刀的手伸了过来，我一看这不是石晋豪吗？他没注意到桌上那道水彩笔油吗？他……我的脸“唰”的一下红了。我从桌下拿出一张面纸，把分界

10月16日早上，在我们66班发生了一件十分不愉快的事情。这节课，我的教学任务就是完成月考试卷的评讲。由于时间关系，我抓住学生错得多的题目进行评讲，也可以叫做有针对的评讲。可是在评讲的过程中，发生了一点小插曲。

事情是这样的：在我评讲广告语这题时，我本来打算先找几个较好的例子，然后让同学们归纳总结广告语的特点和写法。这一环节我在65班上的时候，上得很自然 ，由学生归纳，教师点拔，我自我感觉良好。可当我在66班如法炮制实施教学时，却事与愿违。这道题得满分的同学本来就少，我在班上让这一些同学来读自己的广告语。可第一个同学不太配合，站起来不读，浪费了些许时间。由于他坚持不读，想让同桌帮他读，可同桌看了后，光笑不读。我感到无语，在此又浪费了时间。然而有同学实在等不及了，就抢了他的试卷来读，结果全班哄堂大笑。我听了，也笑了，说：“要是我，我就不能给满分你。”然后我再重新认识寻找目标，不记得是同学们推荐他，还是我叫的他（李同学）。因为在我的印象中，他的分析能力还算是可以的，也许在他的广告语里边有我想要归纳的特点。可是他不太愿意配合，于是，我向他伸出了手。他先是拍了下我的手掌，然后把试卷收进了抽屉。还说：“我的试卷不见了。

“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。”这是唱响民族友谊的一首歌，这首歌说明：友谊没有界限。

我国是一个民族众多的国家，但一个国家民族再多也不能磨灭我们是同一个祖国的事实。所以，各民族应多多交往，相互扶持。

我的学校是民汉合校，我们班就有几个维吾尔族的人，阿克吐兰·玉素甫就是其中一个。他是一个维吾尔族男生，长得很憨厚老实，成绩也不错，因为他很勤奋，也很上进。对人也很好。

记得有一次，由于数学老师拖堂，而我和我的一个好朋友比较拖沓，要找钥匙，所以就还没有回家，正准备走时，看到阿克吐兰和副班长陈智伟就进来了，他们是很好的朋友，也来自不同的民族，陈智伟是土族，阿克吐兰是维吾尔族。他们各自端着饭进来了，应该是他们的妈妈给他们送饭来了吧！

我好奇地凑过去，看到晶莹的米饭，下面还有散发香气的青菜，或是酱汁四溢的红烧肉，冒出云雾缭绕之感的热气引诱着我，而我又刚好饿的前胸贴后背了，不禁咽了口水，于是我很没形象地向他们要饭吃，幸好副班长及时阻止，对我说道：“你忘了！他是维吾尔族，你这样他就不能吃了！”我赶紧停手，叹了口气，既为我刚刚没有太冲动而庆幸，又为只能看不能吃的我而感到可悲。

这时阿克吐兰看

我在网络QQ上最喜欢加群了，一加就是三十几个，还是一些群的活跃分子，一聊话就多，所以在网上我是最合群的。

但是，我现实的情况不是这样，我的性格是孤僻的，古怪的，不合群的。家里要是来了一些我爸的朋友在一张桌子吃饭，我会怯生，生怕我出洋相，我爸一般是不会愿意让我久坐的，还有，一吃饭的时候，我回尽量闷头吃，尽量不说话，这也被视作是不礼貌的，这还不是一年两年形成的，我有点自卑，已经存在很久了，没有战胜，还有，口吃的毛病虽然有改善，但难根除。

我即将开始我的新的大学生活，一切可能要重头再来，一切都是新的，离开父母生活，有可能长期见不到我的父母，这些我要怎么样，同学是新的，老师也是新的，我也要开始我的第一次宿舍生活，我该如何处理好我与室友的关系，这些我以前从来没有想过，这些对于我来说完全是困顿和无知，我要继续这样的状态吗，我还要保持我的古怪脾气吗，我还要自言自语吗，答案都是NO，NO，NO。

我到底是要离群还是合群，要改变还是不变呢？要改怎么改，要变怎么变呢？