中越停战建交

七月三十一日

今天我们从佛山新闻中心出发，一路上高速行驶。我扫了一眼车队，车队里的车都是漂亮的车，觉得自己好像跟不上车队的速度。

在一路上也发生了一些意想不到的事情。有一辆车的前挡风玻璃镜，被一只大鸟撞上了。因为车是在高速行驶，所以领航车和那辆隔得远，没法等，只好通过对讲机告诉领航车：“有只大鸟撞着车镜。”（粤语）可是，我们一家三口，听成了“有只大石撞着车脚。”把我们笑死了，我爸还说“为什么车还在跑呢？”后来看了才知道，原来是车镜被一只大鸟，撞了一个很大的裂处。那块玻璃镜好在有一层膜粘着，不然整块玻璃都掉了下来，车里不断进风，把人都吹傻了。

到了目的地，因为是旅游团，所以一早就吃了晚饭。然后一个晚上都是自由活动。把车上的行李放在酒店，就出去走了走。这里给我的感觉就是，这里的人都比较粗鲁。

不过这一天我也很开心，希望明天又好玩的事情发生。

下一站，越南的下龙湾。

八月一日

今天是旅行的第二天，我们一早驾驶了一段路，在一所酒店停下车，就上了大巴了。到了友谊关，我们下了大巴去签证。因为我们要去越南，所以要过安检。过了安检，我们坐上了越南的大巴，前往目的地——&ldqu

世界在脚下，何必一定去看看。

——题记

人与动物最根本的差别在于，动物也都具有智力热情，而理智只有人类才有。理智地工作，理智地恋爱，理智地建交，而最重要的在于理智地“独处”。

人是最需要独处的——特别在于这个躁动的时代。

有人说：“独处像首歌。”

是的，一首轻缓悠扬的纯音乐。独处时我们听不到周围的喧嚣，只有大自然轻柔的和唱。杜鹃、黄鹂、夜莺、大海、老树、土地、风、雨还有阳光。阳光的声音你听过吗，簌簌的沙沙的，无词无曲却有着别样的韵味。

有人说：“独处像首诗。”

是的，一段《送春归》。你要用心去阅读、去抚摸。大自然的诗词雅俗共赏，叶的纹路、海的波涛、树的年轮以及岩石的刻纹，都是岁月这个最巧妙的诗人一笔一划的镌刻。

还有人说：“独处是幅画。”是的，胜过《清明上河图》的绝世之作。当你独处你的心会更空灵，你的肢体会更放松，融于自然，你会发现原来发现不了的美。看，那落叶在枝头摇晃的柔美；看，那昙花盛开的精美；看，虫蛹一点一点裂开的象征新生的生命的秀美。在画中，也看画中。

而我想说：“独处是成长。”成长才是

收放自如，大抵也是一种人生境界。

人在岁月中越长越大，路也在时光中越走越长。在人生这条充满荆棘坎坷的道路上，我们会遇到很多事情，或喜或悲。我们不能逃避，那么便坦然面对，也许会有另一番不同的结果。

回望来时的路，酸甜苦辣应有尽有。经历过的辛酸不会烟消云散，甘甜也不觉得是水月镜花。

试问，有多少人能做到范仲淹那般洒脱。不以物喜，不以己悲。又有多少人能做到陶渊明那般淡然。远离人境而无车马之喧哗，丝竹之乱耳。在现实中，总会因为一些小事影响自己的心情，即使读过太多至理名言，仍不能做到坦然面对。

在生活中，难免少不了斤斤计较。小的时候大概每个人都有一个发小。而你与发小之间攀比那是家常便饭，或许是因为考试我比你多几分；或许是你早餐比我多五毛钱；即便是放学老师奖的小红花都要挣个你死我活。现在回想，到觉得有些幼稚可笑。

渐渐的长大了，想的事多了，也开始留意周边事物。如是某个同学家里配置电脑，那便羡慕不已。原本水火不容的两人，顿时亲如姐妹。只为了能到她家一饱眼福，好像多瞧眼就多了一分优越感。慢慢的，班上也开始分流。我和你玩，你便不能与他要好，分为好几派。要是因为一点小事吵架分开，便难受得不想吃饭。常常躲在被子里偷抹眼泪。谁会没有一个不足为外人所道的秘密，就不必拿出来纷扰别

在寒假里，我和妈妈一起到广西旅游。其中，我最难忘的莫过于游览世界第二的跨国瀑布——德天瀑布。

从南宁出发，经过4个多小时的奔波，我们终于来到了中越交界的归春河旁。从远处看，归春河就像一条碧绿的丝带，蜿蜒在中越两国的交界线上。对岸的越南满山翠绿，透过一层水汽，隐隐约约可以望见几座楼房，一切都像披上了一层轻纱。青山也很爱漂亮，它把云朵做成了一顶小帽子，套在头上。

欣赏完归春河的景色，我们沿着河流，一直往前走。过了一会儿，几家竹筏出租铺出现了。我们登上竹筏，去欣赏德天三层瀑布的近景。由于正值枯水期，德天瀑布左上第一层和右中层瀑布水流量较少，由几股小瀑布组成，最下面的第三层瀑布最宽。越靠近瀑布，小水滴们也越兴奋了。它们从瀑布上跳下来，刚触到水面又弹了起来。它们到处乱跳，就像下着一场春雨，淅淅沥沥。据说，在丰水期，一条条水流如同一根根粗壮的银柱，水流直冲而下，有万马奔腾之势，虽然现在是枯水期，景色却并不比丰水期差，瀑布就像一帘巨大的水晶帘挂在山石上，更多了一丝含蓄的美。

不知不觉，竹筏靠岸了。我们拾级而上，到了山顶。在53号界碑旁，有许多的两国边民摆卖的小摊。小摊的商品琳琅满目，一大群游客在摊前挑选商品，十分热闹。

下山路上，我们见到了

刚踏入初中校园，一切都是美好的。在懵懵懂懂的年纪，一位温暖如阳光的老师教会了我珍惜。

姜凌鸽老师是朱雀文学社的主要负责人，为人和蔼亲切且学识渊博。我身为社员之一，常来文学社，有时是借书，有时却是与老师聊天。谁说信息只能从书本获得？姜老师喜欢与我们谈论时政，近及南海诸岛，远及中美建交。中间偶尔穿插一些自己的见解，我们也不拘束及时发表自己的观点。

当聊到中日关系时，老师会站在客观立场看待，并告诫我们要正视历史，铭记历史，切勿重蹈覆辙。她教我们记住的不是仇恨，而是反思，珍惜。何谓珍惜过去？敢于直面历史，使同样的错误避免再犯，这就叫珍惜过去。

除了畅谈时政外，姜老师还经常在空余时间翻出她的一些摄影作品给我们看。近景是紫红色的郁金香，它们成片成片地开着，像红绡柔柔的披在古老的院落里。远处是雕琢精美的石窗，印在青白色的院墙里，左上方是一角蓝天，整幅画面美得不可方物。

我很喜欢这幅图，老师说这是她外出旅游时拍的。在语文课上，每每文中涉及古建筑，课件里必有老师去过的印迹。似乎是种执念——只要课文里的景点还在，就必然要亲自去看看，仿佛如此，文章才能理解得透彻。事实上，听她的课也的确十分有趣。老师会拍下那么多精致的照片，想来也是非常喜欢摄影！

在欣

曾看过这样的一份报告，说中美建交后不久，两国就派出了教育专家组成的团队去对方国家考察教育制度，以便互相学习，共同进步。

美国专家回国后做了这样的报告：“在中国，无论是中学、小学还是幼儿园，所有的学生都将手背在后面，身子坐得绷直，细心地听老师讲课，并且他们的学习时间和努力程度是世界上任何一个国家无法相比的。”

中国专家回国后也做了一份报告：在美国，教育制度很差，无论几年级的学生都横七竖八地坐着，并且无视课堂纪律，有的人在下面议论纷纷，甚至还有人在上课时随意到饮水机那里接水喝。

后来，中美两国都做了一次预言，内容是那么惊人地相似，那就是：20年后，无论是在科技教育方面，还是经济文化方面，中国都必将把美国远远地甩在后面。

20年过去了，让我们睁开眼看看现状吧！这20年中，美国的教育并没有变，但他们并没有落后，而培养出了众多的诺贝尔奖获得者、无数的亿万富翁。那中国怎么样了呢？中国不但没有骄傲，反而更加努力，学生更守纪律，学习更加刻苦，知识更加丰富，可是，放眼望去，占全世界五分之一人口的中国人中，出了几个诺贝尔奖获得者？一个也没有！出了几个亿万富翁？没有几个。

这是为什么呢？因为美国人知道，念书不是唯一的出路，并且在教育中，他们十分注重学

现在是个信息化的时代，大多数人都离不开一个叫做手机的玩样。移动网络占据了我们生活中越来越大的部分。就拿阅读来打比方吧……

以前的我们阅读都是用纸质书，“我们”那时提倡“完整阅读、深度阅读、书籍阅读”。但现在因为互联网的存在我们不再这样，我们开始习惯于在网上阅读，我们开始依赖电子产品，远离传统书籍。我们远离了深度阅读，远离和书中那些可爱可恨的角色，消散掉身上的“书卷气”。我们不再会挖掘书中那些精彩的瞬间，那些引人深思的主旨。

当然没有一个事物是绝对的，碎片化有这么大的弊端却依然盛行肯定是有传统阅读无法取代的地方啦。碎片阅读的好处也是非常大的。和我们学生一样，那些成年的工作者的时间也异常宝贵。比如当你在等地铁或等公交车，亦或者你在排队买饭的时候随身带着一本厚厚的纸质书当然是不现实的。这个时候，我们就可以用来碎片化阅读。

总而言之，新的时代造就了新的方式、新的生活。在如今信息量巨大的时代，我们不得不用“碎片化”来生活。这是我们必须面对和接受的事实。但人类几千年的文明是要花时间去探究的。所以，我认为，我们需要用足够的时间去吃一顿慢餐；

共享单车，共享书店……“共享”这个字眼在我们的生活中越来越常见。而“共享”的真正意义是什么？它又是如何迅速发展的呢？这个问题不禁让人深思起来……

从小到大，无论是老师、父母或是其他长辈都曾教导过我：“拥有快乐，是快乐的最基层；而与人分享快乐，才是快乐的最高境界。”“分享”这两个字的真正含义应该是人尽皆知的，意思就是说把自己拥有的东西和别人一起享用；而“共享”则不然，它的意思是指将不属于个人的公共财产拿出来，和所有人一起共同享用。既然是公共财产，那就不属于个人，属于整个国家。我们作为中国的一员，有权力去享用这些公共资源，更有义务去保护这些共享资源。可现如今，越来越多的人爱上了这些共享资源，因为它们方便快捷，同时随时随地，只要自己有所需要就可以享用；即使这样，有些不文明的人却做出了一些破坏资源的事情：享用完共享单车后不把车放回指定地点，到处“乱扔”。你没有听错，他们对待共享资源就用“扔”的。“扔”，你会想

在记忆中，小时候的风筝总是那么美丽，展开翅膀在云朵儿中翱翔，它总是从地上被风慢慢吹起，在空中，蓝天中越飞越高……

我总是幻想自己在那风筝上，脚下是“美丽＂，眼前却是那遥远的远方。

我想飞向那远方，领略世界风采……

以前的我总是被围绕在这小小的圈子中，被围绕在父母，亲人，朋友的生活中，每天如此计算机工人一样，每天做着同样的事，他们的念叨，赞美，鼓励都让我感到乏味，没有丝毫趣味，所我想走出这，去朓望远方。

眺望瑞士，那的风土人情。

在国外的长途跋涉总是辛苦的，大家都眯着个眼，晕沉沉的，当导游说要下车时，我才无力地睁开了眼，看见：

夏天，阳光撒在屋檐上，由上而下，慢慢地照亮整个房屋，整条街道。房子并不高，有着截然不同的样貌，吸引了我，房子相连，只有两层，每家每户的二楼阳台上都种满了花草，有的穿过白色油漆的栏杆，弯弯曲曲的垂掉下来，飘到一楼、还有的种上了粉，红的花，耀着眼。

走在路上，两边全是绿草仔细观察，还会看到黄色小花，藏在后面的河流，如蓝宝石般晶莹，还有在那众云中的雪山，上皑皑白雪！让我感叹：要出门看看，才看得美！

在前方看见一个妇女正打扫自己的院子，抬起头朝我们看到，挺直了腰板，眼神朝我们胸

中国人骨子里是浸透了中国游戏文化的，而这文化，往深了说，便是博弈的起源。

博弈者是不可确认的人。

或许他们是高洁志士、市井小民，抑或是虚伪小人，他们都深陷在博弈中越搅越混乱，越抽离越无法脱身。

更有趣的是，在这无底的棋盘中，有人本无心棋局，恣意行走，却总是绝处逢生，成就非凡；而有人步步为营，精心部署，可愣是将一盘稳赢的妙局拱手相送。

而实际上，博弈不仅需要潇洒的游戏风度，更需要公正、真诚、庄严、崇高的游戏人格。

且不说那放达豪迈、对酒当歌的古代名士，只放眼望望那如今的诗坛，仍有不少佼佼者像一团团风驰电掣的火焰，直锲人心。

正如海子、食指，他们没有将诗歌作为博弈的筹码，又或者他们从来未曾想卷入到这场血雨腥风中，可他们还是被这社会上无法禁锢的风尚所绑架了。但他们注定不会在这场博弈中失败，他们就像是上帝的宠儿，所走的每一步都完美地与龙卷风的中心契合，安全又极富侵略性。

但他们不知自己的呐喊有如此令人歆羡、可望不可及的力量，因此，他们在博弈中往往扮演着表面无害、内心住着创造梦想的巨兽的神祗，他们不轻易放过任何一个微小的细节，总是全力用心体会着这场博弈的意义和价值。

于是，他们的诗燃烧着火色酒液，抵达灵魂最黑暗的部位，又像是锋利的斧子，屠戮腐坏和一切不公正的阴险。

可他