亲嘴视傚

“自持自重”是古训，是向来为人所认同的准则。此处的自重是自我尊重而不是带了骄躁意味的过分自我看重。于自身，还是应当多几分视重若轻的况味。

俗语有云，酒香不怕巷子深。而若本是临街的铺面，自恃酒香却一定要往深巷里搬，故作卖弄想成全其几分“古韵”，这便显得做作。过分地自我看重与刻意求取他人的看重，反而将自己内蕴的重量减轻了。与其如此，倒不如将自己卖弄的情绪放空，将他人的看重视作轻，把自己的看重视作轻，视重若轻，不为外物所侵扰，固守本心，不骄不躁，不卑不亢，谦和持重。这其中，便自有一份重与轻的份量，不需人为的称量，它不言自明，昭然如斯。

“沧浪之水清兮，可以洗我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”水清便用来洗帽缨，水浊便可取之洗脚。同是用作洗涤，水清水浊各得其用，便无高下轻重之分。水未曾有意博取人的看重，它只是固守它的本来面目，看轻人们的看重与否，自持其度，不卑不亢。故孔子也赞水曰：“夫水者，君子比德焉。”

视重若轻，是将他人的看重与看轻不记挂于心，是将自己刻意的卖弄式自我看重收敛，敛锋藏芒，谦谦君子之度。没必要刻意博取看重，更不能过分自我看重。杨修自恃才能，常爱卖

同在一瀑皎洁的月光之下，可游子从中读出了羁旅的悲凉；隐士从中赏出了自然的悠然，骚人从中吟出了两情的缠绵……月光的澄澈千年如斯，不同的人在不同的情境中，读出感受的不同，即因为所思的不同。

所思能影响所视。例如，鞋匠喜欢用鞋子的新旧来判断人的生活习惯；牙医却更青睐利用口腔状况。一个人可能会凭借一双保养得宜的皮鞋而得到鞋匠的赞许，但他在牙医面前却可能会因为一口烂牙而遭到鄙夷。鞋匠终日思考鞋子，所以看到的是鞋子；牙医常年处理牙齿，所以观察到的是牙齿。可见人的所思对所视的影响之大。

所视能体现所思。每个人的思维方式不尽相同，人生经历也千差万别。因而“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，而每一个哈姆雷特都是读者的思考根据原著具象化的表达，都能反映出读者当时内心的状态。读者替主人公的处境担忧，实际上就是主人公的处境与读者现实中的某种处境相切合，使读者产生了共鸣。依照读者产生共鸣的内容即可大致推断出读者的性情与经历。

所视即所思不仅体现在个人对于事物的认识上，还体现在人际交往中。

在人际交往中对别人的怀疑与不信任，在内心深处实际上就是对自己的怀疑与不信任。就好像人们会怀疑路边的小吃用了地沟油；怀疑官员收受贿赂；怀疑研

幼时时常受教的“是我家”的校园，已然诞生了一群思想扭曲道德麻木的少年。态度恶劣、行为任性，为所欲为。已然忘记了这个“家”，本该是一个充满温馨地方。

日本动漫《视而不见》中，主人公在目睹朋友小钝备受欺凌时，心里的焰火高涨。然而那对他来说始终是艰难的一步一他眼睁睁地看着眼前的斗殴，却视而不见。为什么呢？怯懦心理占据了上风，他害怕被报复，害怕成为下一个被欺凌对象，于是选择了袖手旁观。本该朝气蓬勃的阳光校园，恰似黑社会般阴暗无光。青春又有活力的同学们个个带刺，凶猛地刺进单纯的同伴心中、刺痛了亲者长者的眼。

我们的校园该是什么样？是桃李满天下的老师们孜孜不倦，只为圆你一场“奋斗梦”；是校运会上激奋人心的赛事，有欢呼也有鼓励，有激情也有温情；是朝日微熹的清晨你我相视一笑便像温暖了一个早上的时刻。我们在前行，手牵着手，只要你握手变成了甩手，挥手变成了挥拳，我们便再也很难回到那个温暖的欢笑日子，回不去那同忧同喜的同窗日子了。

很多坏事情就是由小到大，在潜滋暗长着，一旦你忽视了苗头，它便会像疯狂生长的杂草，瞬间布满整个校园。这其中不乏有形形色色的人的责任，然而每个人都应从自省做起。一句&ldqu

茫茫人海，芸芸众生，视野之限是上帝制造的束缚，无力挣脱。可个人眼界、心界却道出了不同，写尽了本色，由此高下立判。

云雾浓厚是视之限，井口狭小是视之限，那被密密睫帘掩映遮挡的明眸，也有其目力所及的有形边界。

“世界那么大，我想去看看。”我们不愿为眼界所限，渴望看到更广阔、更神秘莫测的世界，渴望感知外在事物的美好，渴望有朝一日“一览众山小”。

如同一只长大的脚非要挤进童年梦幻的水晶鞋。环境愈是束缚，我们愈是想超脱。游目骋怀、芳草花林有其美好，揭开云雾的面纱则更为我们所盼。庭院深深深几许，庭院之深，帘幕重重，阻隔我们的目光，令人蒙蔽、令人困惑。

有人便选择了迈出去，去看外面的世界。不愿为井口所困的游子选择了离乡，“鱼灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪”，忍受离情之苦依然前行，去感知外界的美好。

《千峰映月》有言：“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山。”迈出去并不一定是天空，而若心界无疆，自可傍着茶香竹影听高山流水。一切外在的束缚便也成了水中花、镜中月，有形却无碍。“即便被关在小小的果壳，我也是拥有无限空间的帝王。&rdqu

幸福是父母端上桌的热腾腾的饭菜，幸福是孩子熟睡后母亲嘴角的微笑，幸福是牧人收获时脸上的汗水……

——题记

看得见摸得着的幸福

幸福是爸爸亲手擀的面条，香气吸人；幸福是妈妈无休止的唠叨，每一句都那么亲切感人；幸福是外婆手中的针线包，编织着我童年的梦想；幸福是外公额前的皱纹，诉说着我成长的历程。

与诗词共勉的幸福

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿；幸福是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干”的奉献。

幸福是王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”的向往；幸福是王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”的坚贞不屈；幸福是北朝名歌“天苍苍，野茫茫，风吹草底见牛羊”的辽阔与富饶；幸福是李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪情壮志；幸福是汉乐府“少壮不努力，老大徒伤悲”的劝导。

与名人对话的幸福

达尔文在“进化论”中详细记录了我们身边的动物是怎样进化而来，经历了为什么样的

2012年10月18日，农高区教办组织杨庄骨干教师对我们杨庄中学四个级部进行视导检查（这也是相应莱城区视导的精神，提前对我校进行模拟视导，来督促我们每一个教师的专业成长，更好地提高教师的教学素质）。级部主任让我准备一节初四的体育课，教办领导组织专人进行听课，并检查相应的教学资料。接到通知后，我在认真思考，我应该准备一节什么课呢？时间这么紧，思考了一个中午，没有一点头绪，准备一节怎样的课型才能适合我们现在的初四学生，还要紧扣中考的相关内容。最后决定，我还是上我在音体美教研活动时上的那一节课吧（跳绳和排球正面双手垫球）。我重新对这节课进行全面的研究、整改，对原先每一个教师给我提出的建议进行了认真推敲、思考，仔细斟酌，并对教案进行多次的修改、补充、删减，制定了一份我认为合理的、满意的教案。

本节课上完后，我感觉比上次成功。其中最大的亮点是新编了几节绳操和让学生进行自主、合作、尝试探究教学，比较适合我们体育组的课题研究（尝试探究教学在体育教学中的实验与研究），目的是解决课堂教学中存在的教师只管讲，学生只管学的现象，改变农村教育学生学习方法落后的现状，逐步提高教师的教学技能与培养学生学习尝试探究能力，真正能使学生通过自主、合作、尝试探究教学，培养学生探索

妈妈的爱是在我悲伤的时候抚慰我心灵的那一缕春风；妈妈的爱是在我生病的时候给我快乐的良药。接下来我想给大家举个例子：

那是我五岁的时候，我和爸爸妈妈正准备出去玩，我走在前面，正当我准备下最后一级楼梯时，突然就和“土地爷”来了个“亲嘴”。不过代价可不小，我脸上的伤一直从左眼皮下延伸到嘴巴上。伤口里面全部都是黑红黑红的肉和血。腿上的两个膝盖上都有伤。我当时愣了几秒钟，接着就号啕大哭起来。妈妈赶紧抱起正在哭的我，叫上还没有反应过来的爸爸一起直奔医院。

到了医院，医生给我擦了止痛药后，我才不哭了。我回头望了望那累得气喘吁吁的妈妈，豆大的汗珠从她的头上滚落下来，嘴巴里直喘粗气，并且她的眼里露出了焦急的神情。我对妈妈说：“没事的。”

回到家后，我对着镜子看我的脸。天啦，这是我吗？一条伤痕在我的脸上留下了明显的印记，真难看。我一气之下就冲进自己的房间大哭起来。妈妈见状就过来安慰我说：“别哭了，没有什么大不了的。”可我还是哭个不停。妈妈又说：“看你这个样子，那么脆弱。你看张海迪，她的身体虽然残废了，但她仍然乐观，并且自强不息。但你就这么不堪一击吗？&rdquo

如果生活是那夜空中明亮的繁星，那么，一个幸福的家就是那屋檐下闪烁着光芒的灯，一盏灯就是一个家，一份温馨，一份幸福。

傍晚，那微黄的灯下，疲倦的父亲坐在沙发上看着电视，在灯光的照耀下，从父亲嘴里吐出的烟好像更浓了。忙活了一天的母亲站在水龙头前洗菜、淘米。灯光照在母亲的脸上，好像她的两鬓又多了几根白发。房间里，妹妹在埋头解着那难解的数学题，台灯也不离不弃地照着她。这是一个幸福的家，朴素却和谐，无声却温暖。就像那盏灯，驱走了黑夜的冰冷，让我们温暖。

灯，是那么神奇的一件生活必需品。白天，当人们不需要它的时候，它就静静地挂在那里，不会埋怨，不会离弃，只会默默地等着黑夜的到来。当黑夜来临，万家灯火都亮起来了，它开始了不休止的工作了。在这宁静的村庄，灯火是那么耀眼，又是那么温暖。夜空下闪烁着光芒的灯，照亮了那黑暗的一角，路人因为它的光芒，不再害怕一个人走夜路了。它好像也在炫耀着那灯下的一家是多么幸福。简单的生活，简单的一家，简单的灯，构成了一幅不简单的幸福画卷。

这就是灯的作用，它可以在黑暗中给你一束光，让你不再害怕，它也可以在那屋檐下给你一片温暖，让你不再感到冰冷无助。

家，是我心灵深处的那一盏灯。它带给我动力，指引我一路前进。当我离开了那个家到远方学习，在这

秋天来啦！秋天来啦！我好奇地问着妈妈秋天在哪里？妈妈说：“秋天在我们的身边，我们一起去探索吧！”

秋天在果园里，柿子树上结满一个一个小柿子，像一个个金黄金黄的灯笼。再看，那粗壮的苹果树上长着红彤彤的小苹果，有的树枝上两个苹果靠得是那么得近，犹如在亲嘴似的，脸都羞红了，还有的是一群一群地聚在一起像是在开会。再瞧瞧那紫莹莹的葡萄，一串串的真叫人流口水啊！

秋天在荷塘里，荷叶都枯了，像是死去了一样，小鱼儿还在一旁静静地看着它们，似在悼念往日的好朋友。湖边有梧桐树，梧桐树下有着一张长长的椅子。椅子上有一对老爷爷和老奶奶相伴坐着。梧桐树的叶子轻轻地落在了他们的身上，椅子上。

秋天在树林里，高大的红杉树叶慢慢地飘落着，像蝴蝶翩翩起舞一样美丽，给小路铺上了鲜艳的地毯一样，踩上去发出了“沙沙”的声音。

秋天在天空上，云朵就像小魔术师一样，一会儿变成了绵羊，一会儿又变成了小兔、老虎、巨龙……天上还有着黑白相间的大雁呢，它们就像是个小书法家，既会排成“一”字，又会排成“人”字。

苏轼说：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”秋天

年幼时期的我，每天晚上，我都会静静地躺在母亲身边，伴着母亲那温暖的体温，细细地倾听着从母亲嘴里讲出的一个又一个富有中国蕴味的古代故事。

这段美好的童年回忆，不但勾起了我对童年的阵阵留恋之情，而且还激起了我对中国文化无限兴趣与爱好。

说起中国文化，据我所知已经有5千多年的历史。而中国汉语的诞生，正是古代人们文化的完美结晶。他们将自己所看到各种景色以及各种事物，用高超的技巧与丰富的想象绘画于石上，而甲骨文也因此而诞生。经过了几千年的演化，如今的汉语已经变得十分简便易写，但它所蕴含的意思却变得千变万化。中国汉语正不断地影响着中国人民的生活与中国社会的发展。

随着科技的发展，互联网几乎遍布了中国的每一个家庭，西方文化也渐渐融入了我们的生活。如今，许多人陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫，更迷恋于奥斯卡金奖的雍容华贵，也更沉醉于迪斯科的动感旋律……在某一个角落，被遗忘的中国文化不知不觉地被搁浅了，我们欣然地接受了西方文化的高贵典雅。

看着圣诞节张灯结彩，看着情人节的浪漫温馨，看着越来越多的人走进肯德基，我的内心就如荒地一般悲凉。

我们中国人忘记了什么？

中国的文化，这个答案就如热铁一般深深烙在我这颗热爱中国的心上。是啊