以实战练兵

我的课外生活丰富多彩，跆拳道是其中之一，特别是有次实战训练，让我难以忘记。

“刘一漫、李沐阳、实战对抗！”黄教练为了提高我们的竞技水平，准备让我和李沐阳来一场实战。

我在这个班中跆拳道水平是数一数二的，所以有必胜的信心，我穿好保护自身的护具，便载着红方的希望走上了“战场”。

但我一看到对手后，就怕了。因为对手比我大一岁，还比我高好多，所以我有些害怕。

“双方就位，戴好头盔，开打！”

“呀——”我大喊着向对手发起了进攻，我左边一个横踢，右边再来个腿攻，然后来个漂亮的侧踢，踢到对手的头了。厉害！我一下子得了4分。

对手不会就此甘拜下风，这次，他主动对我发起了进攻，使用左右横踢，反超回来了3分，他还觉得不够，又继续猛攻。我只好一直后退。NO！要退到场外去了，退出界了是要扣分的！唉！只好靠蛮力了，我冲上去，跟对手左一腿右一腿，近距离交手了无数次。

“上半场比分9：7，各方选手休息！”我一定要好好休息，下半场好好发挥，因为我只比对手高了2分而已。

下半场开始了，大概对手取胜心切吧！对手毫不留情地向我扑来，使出浑身解数踢我，我想

说一件让我又爱又恨的事情，那就是每个星期四跆拳道的实战课了。相信学跆拳道的同学都知道，只要到了较高的级别，我们就会多了一节具有挑战性的实战课了！实战给我留下的印象特别深刻。

还记得我们第一次打实战时，我们都穿上了各种护具，看上去就像一个胖胖的卡通人物——“大白”。我的搭档是我的好朋友周沝凝。我们一开始都不知所措，一脸茫然的我们都呆呆地站在原地。后来在教练的指导下，我们才学会了一点点的基础动作。等到越来越熟练的时候，我们就开始尝试进行30秒的对打。“嘟——”教练吹响了哨子，我开始快速地进攻。周沝凝也不甘示弱，完美地防御和反击，看上去甚是轻松。我用尽全力，加快进攻速度，提高防御能力想获得胜利。短暂的三十秒飞快流逝，比赛就结束了。我们两个满头大汗，教练说，我们两个踢得都不错，我还比周沝凝高了三分。我高兴极了，但也在心里告诉自己：虽然这次赢了，但也不能骄傲，要继续努力！

实战虽然让我得到了许许多多的快乐与欢笑，但有时我却不怎么喜欢上实战课。

“五一”小长假后，我们又开始上实战课了。这次，教练让我们配合练习高位横踢。我们一个个都戴上了普通头

今天上午我参加了跆拳道馆组织的第一次实战对练。在教练的指挥下，同学们先进行了热身活动，然后各自穿上自己的护具然准备进入实战对练习。

对练开始了，教练安排我和一名蓝方同学对练。随着教练一声令下，比赛开始了。对方用横踢一次又一次来攻击我，都被我灵活地躲开了。该我反击了，我用一个组合横踢加下劈，结果一下把蓝方对手打哭了，原来他也是新手但是胆子有点小。就这样我赢第了第一局的胜利。第二局开始了，对手换成了另一名蓝方同学，比赛一开始，我们就扭打在一起不相上下。你一个横踢我一个横踢地对打着，结果我已经扣掉了4分对手才扣了2分。我心想这样下去我会输的。突然，我观察到他的一个弱点，他每踢完一个动作之后，都会休息一下，我就趁此机会，猛地跳到他的身后，用一个旋风踢加一个横踢踢到了他的头部，对手应身倒在地上，教练判定“十分有效！”，就这样我又赢得了第二局的胜利。

这就是我第一次参加跆拳道实战的经过。

善如阳光，冬日里也可以感到春天明媚；善如明灯，黑夜中亦会有一束光为你指路；善如绿洲，困难中别人会为你带来希望。正如管仲所说：“善气迎人，亲如兄弟：恶气迎人，害于戈兵。”以善养心，以善养人，能让生活更美好。

以善养心，能够使自己更加美丽。奥黛丽·赫本不只拥有清丽脱俗的容貌，出众的演技，还拥有一颗善良仁爱的心。她不仅为电影和时尚做出了贡献，还未第三世界的孩子做了很多善事。1988年至1993年，赫本担任联合国“儿童基金会”的亲善大使，她到过许多地方——埃塞俄比亚、苏丹、土耳其、中非、南非、越南、索马里，尽她所能帮助那些陷于贫困和疾病中的孩子。赫本说“我希望我的名气可以用来帮助儿童。“她是最早披露索马里儿童因旱灾和内战而遭遇悲惨境地的外国人士之一，也曾在埃塞尔比亚投入大量的精力帮助那里的孩子。甚至临死前，病痛中的赫本还念念不忘那些孩子。她说：“一个人总是要死的，我最依依不舍的不是自己的生命，而是那些被战争、干旱和饥饿困扰的儿童。”真正美丽的女性不在于容颜，而在于心灵，在于深情付出的关爱，在于表露无遗的热情。善良和爱心让

自古以来，人们对理想的追求从未停止。扬雄这样说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。”诚如斯言，青年人应当以义修身，以行圆梦。

理想是万事之基，如射箭的靶心。树立理想就是树立方向。若没有理想，谈何圆梦？所以我们应当先明确理想，找准靶心。一百年前，一群有志之士树立起救国的远大理想，红船上的星星之火点燃举国上下的希望。一百年后，盛世如斯，举国欣荣。先辈们的理想功绩已经载入史册，而吾辈青年，生逢其时，更应当树立个人远大理想，为民族复兴添砖加瓦。

修身是做事之本，如手心的弓箭。单单有理想的靶心远远不够，我们还要握好道义的箭。这便需要我们不断改正缺点、更新自我，而这个过程脱离不了“道义”的规范。如同一棵正在成长的小树，只有经过不断的调整，修剪斜枝，才能长成高耸入云的参天大树。由此可见，实现理想的过程是十分不易的，“我们要有志不改，道不不的坚定。”

“不要急而猛，要缓而纫。”鲁迅先生这样说。作为混沌年代的清醒者，他的文字不止一次提及修身的方法。或是“不满是向上的车轮。”又或是“前途很远，也很暗，然而不要怕，不

【篇一：以逼为题】

鲁迅曾说过：“时间就像海绵里的水，只要想挤，总还是有的。”时间可以挤，而人的潜能又何尝不可？自我意识上的逼迫，才能最大限度地克服惰性，全身心地朝彼岸进发。

大自然中的生物奇妙各异，以各自顽强的姿态接受内界和外界的逼迫。鹰妈妈为了让自已的小鹰学会飞翔，将不会展开翅膀的雏鹰从高高的悬崖上毫不留情地推下去。伴随着在高空下坠地的恐惧和耳旁呼啸的风，大多数的小鹰会颤抖着张开幼小的翅膀。在逼迫中寻求并找到办法的他们，才有可能享受翱翔于蓝天的快乐。是逼迫，让他们远远甩开安逸的鸟巢，搏击蓝天，收获真正意义上的生命。

是逼迫，让我们抛开尘世喧嚣，全神贯注开辟生命前进的道路。法国浪漫主义作家雨果曾这样逼迫自已。他和一家出版社签订了合约，四个月内交稿。而他发现自已总因外出应酬而无法静下心来写作，于是他毅然把自已所有的衣服除了自已身上的旧衣服都锁进了一个柜子里，钥匙则抛进了窗前一个小湖里。再也无法出去和朋友聚会，他一心埋头创作。仅两个半月，他的稿子就已全部完成，这部著作便是《巴黎圣母院》。只有自我逼迫，才能勇往直前披荆斩棘，才能让生命闪光。

是逼迫，让我们携着过去的伤痛和耻辱，坚定地踏上下一段旅程。大文豪苏辙曾自命不凡，目空一切，

爱即是修行，力道柔和，但带来旺盛、单纯、自然、持久的修复生命和治愈自我的能力。

——题记

清晨四点四十分，浮光略曦。窗外的合欢枝叶葳蕤，蓬蓬然覆拢了小半庭院。它的花朵惺忪正酣，是朝开暮合，懂得休憩的植物。不似我，这般光景已是新一日的启卷。 就着荧白的电脑屏光整善这个淘宝小店。从最初提交申请到如今初具模样，算算，已三月有余。日日，指尖敲打键盘发出清脆的声响，内心欢喜周正着，上架产品或是撰写配文。总期想，用最深沉绵密的情感来建筑它的成长，如同年轻母亲对新生孩子的倾注，热烈而坚定，并且强韧地克制着来自身体的困乏。是一种崭新的体验。

这种做事的想法，来自偶然。那是春末的一个午后，与母亲在庭院里闲话。她说，你看，雨季就要来了，周末你去买点编织袋，装好泥，下大了我好堵着门口。母亲的宅子在砀城西端的老城区，红砖垒砌，已有三十多年光景，是她和父亲居住时间最长的一处。紧挨着菜市和县医院，出行倒也便利，唯一不足就是地势太低，排水又很落后，每年夏季暴雨时，院子里积水甚至可涨到膝盖。这里，是我青春期的寄存处。记忆里，亦习惯用土袋垒堤抗涝的情景。

“周末要加班的。下暴雨，还早着呢，有空再帮你弄。”母亲是温婉良善的妇人，尤其在父亲

古人云：百善孝为先。又云：自古忠孝不能两全。甚惑，孝一字，究竟该将它置于何处？

曾几何时偶然翻阅一篇文章，大致的内容是谴责一名不孝的子孙，于是乎，邻居厌恶他，社会谴责他，就连我也心生鄙夷之情，何乎？缘何我们连一面都未曾见过，更未曾与他相处过，便妄下结论的鄙夷他，看低他的人品，轻视他的人格呢？纠结甚久，终有一结论落于“孝”字头上。

可知，当我未曾见过他，未曾与他相处，他的知恩知孝便是我对他最大的评定，这大概也就是“孝”这个字在我潜意识里的地位之重了吧。

当然，这世上的事物总有对立的一面，我以前便看过一则新闻，其内容就是阐述一名寒窗苦读数年的莘莘学子，终于不负众望的考入了国内名校并拥有了一份体面的工作，怎不料，父亲忽然患病，这突如其来的打击不得不让他做出抉择，是放弃工作照顾父亲，还是维持住这份来之不易的收入？最终，他还是毅然决然的放弃了那份体面的工作而回家照顾自己病重的父亲。当这件事被媒体发现后，全社会都开始为他的父亲筹集善款，而他以前的公司，更是承包了他父亲所有的医药费，我想，公司可以做到这点，大概，就是因为那一个“孝”吧。

无论是一将功成万骨枯的三军将领还是寄蜉蝣于天地的文人诗豪

作为宗法观念极强的中国人，每个家庭都对于自己的子弟承载着厚望，譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶。每位祖先都希望将自己毕生最宝贵的东西留给子孙，传承千秋万代。然而，授之以鱼不如授之于渔，金银财宝虽好，终会吃干败尽；一句至理名言，却能铸成家魂，受用无穷。

授之以鱼，留下的是懒惰和懈怠的机会；授之以渔，播撒的却是勤劳与智慧的种子。富不过三代，像是一个永远难以打破的魔咒。第一代打天下，第二代守天下，第三代吃天下。富豪留给子女百万家财，却不教给他们致富之道。只能让他们前半生纸醉金迷，后半生潦倒街头，尝尽世态炎凉；同样，开国皇帝戎马一生，九死一生打下的江山，如果能注重对太子的培养，教以治世之道，那历史上就会少多少二世而亡的短命王朝？！幼兽长大后，母兽便会带它们外出捕食，亲身示范给他们野外生存的技巧，而不是替他们储存下一辈子吃不完的粮食。飞禽走兽，人所不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？

授之以鱼，鱼总有吃完的一天；授之以渔，却可以源源不断吃到鲜鱼。金银财宝终是身外之物，一个小小的偷窃或抢劫就可能使其丧失殆尽。而知识、品德才是人真正拥有无法夺去的。一封封家书、一条条祖训，承载着祖辈殷勤的叮咛，随着祖辈的智慧与美德一同融入子孙的血液，刻入骨髓。一个拥有祖训、家谱的家族

诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近。诚信是中华民族的传统美德，是一个人为人处事的基本准则。

诚信，可以让一个人无愧于心。季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他经过徐国时，徐君十分欣赏季札子佩戴的宝剑，却难以启齿。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，便赠送给徐君。不料，待季札子出使完各国后，再途经徐国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑赠给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。季札子对于除了自己之外没有知道的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界之高。

人无信不立。商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅于是就说服了秦孝实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，扫墓百姓中有谁能把此木移到北门的，给予10金。百姓对于这种做法感到很奇怪，没有人敢去移动这块木头的。随后，商鞅又布告国人，能移动那块木头的人给50金。这时，终于有个胆大的人移动了这块木头，商鞅立马就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立