仿古文化砖

201X年5月21日，我们的班主任洪老师和“发现教室”的辅导员吴老师，带领我们四年级“稻米文化”活动小组部分成员。参观灌溉设施最早最完备的水稻田发源地—城头山古文化遗址。

到了城头山，我们怀着激动的心情跑去，发现这里还在进行建设中。据老师说，澧县准备花四个亿，打造城头山旅游文化景点，成为省级的古文化遗址景点。走了大约十多分钟，我们看见了一个用钢铁架围起来的一个圈子，还有几个大大的坑，分成一层一层的，正好我们赶上县教育局的领导带领一个团队在参观，讲解员给我们进行解说：这里是古人曾经住过的地方，有灶火土台、陶器、陶俑、拌料坑。我们走着走着，又来到了以前古人种植稻谷的地方，这里有一幅雕像，说明人们正在收割稻谷的丰收景象。

科考专家认定这是6000多年前古人的稻田遗址。我们还发现了古人利用河道流水的力量来灌溉稻田，他们把河床里面的沙进行过滤，然后进行灌溉，这个设备设施体现了古代劳动人民的智慧。我们围绕着那个大屋子走了一圈，在屋子的左边，有许多雕刻人物形象，他们在举行祭祀活动，有的双手合一，抬头望着苍天，祈求圣灵保佑来年五谷丰登；有的把头低低地跪在地上，好像心里在许愿，还有的在挖祭台。还有一个大人

又一场厮杀已浮上眼前，铁骑雄兵，已挡不住千万将士的昂扬斗志，一场快意恩仇化作了兵戈上那逼人的寒气。新的历史就此诞生，真正的王者即将叱咤风云。

——题记

这是一次让世界惊讶的见闻，这是一部惊叹历史的不朽之作。当陕西潼关秦始皇陵兵马俑的所有发掘工作宣布完成时，展现在人们眼前的，是那个千年前一统中国的大秦王朝。秦文化以迅雷不及掩耳之势奔腾汹涌地席卷现代人的心灵。

如果说曾经有珠穆朗玛峰的高度令人崇敬，也曾有亚马逊的河水以长度闻名，更有东非大裂谷的深度令人望而却步，那么在今天，泱泱大国的兵马俑将空前绝后的为世界演绎“完美”的更高层次含义，那不是大自然鬼斧神工般的运作力，而是智慧的时代由文明所繁衍的亘古文化。

这片宏伟的历史馈赠带我们领略了“大秦文化”。

不过几年的樱红柳绿，弹指间，它已完成改革，并且是一场历史的变革。至此，它褪蛹成蝶，开始了征程。秦国正在凭借强大的军事力量鲸吞六国。而六国集百万之众，万担粮草，气势磅礴的“合纵征伐”。六国已兵临城下，剑拔弩张只在一线之间。秦国泰然自若，大开城门迎天下，在秦国眼里，六国的雄兵百万不过一缕硝烟。

它雄风一震，百万众即吓破胆，

我家楼下有一块小菜园，妈妈看楼外有一些废旧的红砖，决定搬回来，给小菜园围个红砖围墙。

这堆红砖是一个人家装修，拆下里，丢在院子外边的，远看，就是一个块块废砖，杂乱无章的放着，没有里利用的价值，当它们完成了当初的建房使命以后，在无用处就丢在这垃圾堆旁边。走近一看，砖已经不再是完整无缺的，有的是不规则了，有的是砖面上粘着厚厚的水泥灰，还有的就是几块砖粘在了一起。

妈妈问了丢弃红砖的主人，得到了同意就往家里的小菜园边搬。妈妈是四个一摞，不管整齐与否，都能搬到小菜园边，只是脚步越走越慢，我知道妈妈是累了。于是我主动请战，完成了作业后，参与搬砖的劳动中，原本觉得很轻的一块块砖搬起来才知道有多重，比我的书包里的书重多了，想一次也搬走四块看来行不通。”半两块吧“妈妈叮嘱道：“免得沉，砸了脚面”。我应了一声，接着搬。搬起来才知道，妈妈搬了那么多次，有多辛苦。一次，两次，原本一次搬两块，现在变成了一次一块！谁搬谁知道有多累，脚步越来越慢，胳膊越来越沉。一直搬到了把菜园都围起来，我们才停下来。

原本光秃秃的菜园，因为有了红砖的陪伴，靓丽了不少。看起来顺眼了好多，妈妈规划着菜园分几块，种上时令的蔬菜，到时候我们可以吃上了自

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也&rdq

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。

我跟包老师上了一堂作文课，原来作文课还可以这样上呀！

包老师从包里拿出一个包装精美的礼物：“同学们，你们猜一猜这是什么？谁猜出来了就给谁，没人猜出来就是我的。”我们一听纷纷举手，有的猜是书，有的猜是文具盒，还有的猜是文具。老师直摇头，小纽扣摸了摸：“是不是砖头。”一听是砖头，我们都笑破了肚，包老师笑了笑：“好，现在我们来揭晓谜底。老师一层一层的把包装纸打开，我好激动，我想，书一定是书。可当老师把最后一层纸打开时，哇，竟然是一块破砖头！

开始仔细地观察砖了。长方形的砖主要是深棕色的，里面还掺杂着一些白和黑色的斑点。两个大面还有许多残留 的石灰。它很硬很粗糙，它的每个面都有很多凹凸不平的地方。听老师说，它是用黏土成形后，放进窑里，烧制成固体的，然后就有了砖。

砖的作用可多啦，它不不仅可以盖房子，我认为它还可排列成各种形状，一推可以做多米诺骨牌，在砖上画画，用来健身等等。并且小碎砖杂食动物也可以吃哦！

通过这节课我想说：“观察身边每一个细小的事物，写作素材往往就在你身边，就像泉水一样涌向你。”

明媚难的春光下，辛勤的人们迎着暖烘烘的阳光，正忙着砌自家的新房子，墙那边正堆放着各式各样的砖头，红的、黄的、白的——实在令人迎接不暇。

砖，很不起眼的东西，却对我们至关重要，因为砖，我们拥有自己最温暖的家；因为砖，我们拥有世界最雄伟壮观的建筑；因为砖，拥有小巧玲珑的自家菜园——砖的用处与优点说之不尽，道之无穷。从新石器时代到如今现代高速发展的时代，砖都扮演着不可缺少的主角。可以说，转是我们人类不管任何时期的一件最珍贵的宝贝。

听村里的老人们闲聊到，解放前，因为国家年年征战，天天烽火连天，大家老小吃喝都成问题，房子就更别提了，只得想出个点子：用稻草和着田里的泥，用脚踩，再用手工做的坯子给泥定形，等晾干后就是我们口中所说“的土坯”，也是过去的“砖”。可是，土坯所做的房子是很不经用的，时间一长，“砖”的泥土层便一层一层地剥落。一到冬天，寒风直往屋子里钻，吹得人直打颤。

现在，家家户户的生活质量提高了，砖的命运也随之改变，如今，砖可以说是千奇百怪并且比以前的土坯坚固十万倍的。现在的砖的式样更是五彩缤纷，有空心砖、红砖、青砖地板砖&mdas

今天妈妈晚上回来，吃完晚饭就陪我一起背古文《桃花源记》。

我们先打开百度搜出《桃花源记》的译文，妈妈就一句一句地说意思，说完意思妈妈就让我一段一段地背，过了好久，我才背到了最后一段，我跟妈妈说：“能不能不背？”“不行，我都背过了，为啥你背不过？接着背。”我只好无奈地接着背。

妈妈拿着手机先把那一段读出来，读完后就让我背，有不会地跟她说，我背了一会儿，心里就想：老师为什么让我们背这个呢？太难了，我不想背了，可看到妈妈在我面前时，我知道这关过不去了，我只好硬的头皮背，我先把意思记在心里，背的时候就想着意思对号入座背，这样就好背多了。

其中我背的最难的是“既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”当我用了这种古文对照译文的方法时，这一段我就轻松地背过了。

当妈妈说可以了的时候，我心里十分激动，说：“终于背过了！”

在浩瀚的书海中，我最喜欢古文学。

读陶潜的文章，向往他豁达的胸襟；读苏东坡的文章，激发热爱生活，积极奋进的人生态度。我愿在古文学世界里流浪自己的灵魂，培育自己豁达的胸襟。

在古文学的深山中，我用自己肤浅的古文化搭建了一个依山傍水的草房子，不过，不管身栖何处，我也能“采菊东篱下，悠然见南山”了。每天一声声渺远的鸡啼、一星星悄然邂逅的萤火虫、天上的云卷云舒、庭前的花开花落都让我如痴如醉。我朝曦览阅古文字，当一点点豁然开朗时，我小小的心莫名地像一滴水滴落上去，顿时眼亮了，心也明了。

隐居之时，纳兰容若与我交情甚繁。他每一吟咏，我便可猜出他心思一二。可他近几天总是心神不灵、郁郁寡欢的，看了他的《金缕曲》后，我才得知他挚爱的原配竟撒手人寰。他词的字字句句似血、如泪。他像孩子一样，失魂落魄的对我说：“不及夜台尘土隔，剩月零风，人间无味。”我听了后，哈哈大笑起来：“世人缱绻，何人如我孑然一身”他愣了一会，呆呆地摇摇头：“此言差矣，愿指魂兮识路，教寻梦也会廊。妻乃吾知音，知音不再如可孑然一身。”他吟唱着词，哈哈大笑一声，消失在雾中。我心头一震，正如容若的《弹琴峡壁题》一

从新文化运动开始，中国人便用上了白话文。白话文简单明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文抛到脑后。

如同大多数零零后孩子一样，我第一次接触古文是家长们拿着一个启蒙读物，指着一只白天鹅一遍又一遍地念道：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛湖绿水，红掌拨清波。”当时那么小，连自己的名字都不会写，哪里会知道诗里说的是什么，只知道跟着一起念：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，也当知道了一种新动物——鹅。

上小学后，接触的古文就是古诗。当时感觉真是神奇，这么一句诗，一个字的意思竟是一个词，虽只有20个字，却一下子描绘了四幅画面。当然，一开始肯定喜欢，毕竟以前要背的东西是一篇课文，现在可只有四行字，背起来开心多了。甚至后来也开始模仿着那些诗写一些打油诗，内容大多都是恶搞别人，发牢骚，以抒发自己的爱国情怀为名骂一骂日本。可能我当时自己都不知道，这可是我最爱为文言文的时候了吧。

到了中学，文言文可就变成噩梦了。一篇文言文，足足有一页纸，又看不懂，还要背，这对于当时的我还真是个不容易的事。对于题目更是无语——对于一首古诗的赏析，每一个人的理解应该是不