优雅定义

我相信这世上每一个人的幸福都是不一样的，每一个人的幸福都是独一无二的。定义幸福，本身就是一件幸福的事，因为幸福是这世间最美好，也是最容易令人感知的抽象名词，每一个幸福的定义，背后必定伴随着一件幸福的事，而每一个人对幸福的定义，也必定有其独到之处。

司马迁，一部《史记》让其成为中国尽人皆知的史学家，文学家。他的《史记》之所以能够被后世冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”不仅仅是因为这部书内容详尽，评价人物客观，还因为其对这部书的付出，42岁，已是不惑之年，子承父愿，书写千古流传之史书，42岁已过大半人生，秉笔直书，开创传记文学之先河。狱中成书，是许多作家不敢想的事，他却完成了。55岁，一部伟大的著作完成了，他的历史足迹也就此停止，没有人知道他去了哪里，做过什么，在他看来，这一切早已不重要，重要的是他心愿已了，此生足矣，对司马迁来说，完成《史记》是一件幸福的事，是一种了却父亲和自己心愿的幸福，也是一种如释负重的成功的幸福，狱中他饱受艰难，坚强的活下来，不都是为了《史记》吗？如今书已完成，一切付出都是值得的，在翻越无数艰辛终于到达目的，这种幸福不正是司马迁所拥有的吗？我想，他对于幸福的定义一定是：完成《史记》。简简单单四个字，足以表

【篇一：缓慢而优雅的成长】

如果我是一只猫，毛发光泽的黑猫，我会在这样一个阳光慵懒的午后，悄悄溜进一家街角的咖啡店，优雅蜷缩在座位的一角，透过巨大玻璃窗安闲的看着人来人往，吮吸着空气中令人恍惚的咖啡香，无所谓得伸伸懒腰。

长久以来，这是我脑海中一幅挥之不去的画卷，好像顽固地扎根在我的血液，我的呼吸里，每每在深夜，就飘渺虚无地深情呼唤，仿佛是要我回到哪儿去，从此离开。为此，我深信不疑，我的前世就是这样的安闲、优雅，缓慢的绽开一瓣心香，从时光巨网的缝隙中平和的伸出触角，挥舞在看不见的美好中。

记不清是在一个怎样的傍晚，天色像琥珀一样，朦胧中注定会出现幻象。阳光徘徊不愿离去，刚好容我辨认出映着树影的诗集上的每一个动人的单字。我就这样坐在树下，感到这世界好像都变得缓慢而优雅，浸在左岸红酒中，氤氲出淡淡的芬芳。我忽然的一抬头，却看到了一个温润的少年，远远地冲着我微笑，那笑容中带着些许的深意，使我不由得向前去。手中的诗集滑落在地上，微风便簌簌地在纸页上歌唱。

“你是谁？”我如此突兀地问道。“我是光阴。”他的声音像是天鹅绒一般柔软。我急切的想要问一问我的时光，他却拦住我：“只要你懂得在时光匆忙的巨网里缓慢

【篇一：优雅地生活作文】

有人说，人生就是一次旅途，不同的人有不同的风景，有的人抱怨路途的艰辛，忽视了沿路的风光，苦苦地走了一生；有的人拼命赶路，追逐着名与利，在终于得到后，发现失去了更重要的东西；而有一种人，他们一直在行走，也一直在欣赏，他们从容走过坎坷，从容面对名利，他们的优雅，让他们的人生无限风光。

优雅，是一种平和从容的心态加一种朴实勤干的精神。优雅，不是穿名牌开名车，不是拥有完美的皇家礼仪。优雅，是一种生活态度。优雅是摔倒后勇敢爬起嘴角间坦然的笑意，优雅是农事后面对一望无际的麦田而高歌，优雅是成功后依然谦卑的神态。

我的外婆是我心中优雅的典范。她虽然没有美丽的妆容，却有洁净并散发着肥皂香气的整齐布衣。她的床每天整理得平整干净，让人感到舒坦；她待人友好平和，许多人都会让她帮忙。在我心中，优雅的生活就是打点好自己的生活，并像阳光一样照进他人心中。

优雅的人使自己快乐，令他人感动。正如司机毕桂霞，她身上的旗袍让自己骄傲，身穿旗袍，对待工作中的烦恼便更加坦然，对待乘客便多了一份笑意。而她的旗袍，让乘客心中欣然，给乘客的一天多了一份惊喜与色彩。优雅的人，总能在平凡甚至枯燥的生活中找到快乐的源泉，只是一件旗袍，便让自己不再是一个普通的司机，而成为乘客甚

书籍是人类数千年来智慧与文明的结晶，它记述了人类毕生的心血，文明便由它传递给子孙后代，延续了数千年。如今的书可谓是多如瀚海，即使你花上一辈子的时间，都无法将它们全部研读。可是，我们应该让阅读成为一种优雅。

阅读使人渊博。培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”从小到大，在我们的学科里有各种各样的教科书，虽然有些乏味，但他们却让我们变得渊博，让我们获得知识，让我们肚子里面有墨水。

阅读使人端庄。阅读是洁白无瑕的童话，让你展开色彩缤纷的想象；阅读是跌宕起伏的山峦，牵动你紧张惊心的目光；阅读是绵远悠长的古韵，教你优雅端庄的感官；阅读是闲适自在的散文，美化你独抒性灵的意象。阅读一本好书，正如和一位学者交谈，他字里行间无不向你展现着良好的修养，向你传达着无形的智慧。你会沉浸在它的魅力当中，并从中学到文雅得体。这种体验，不正是沉淀的过程吗？

阅读使人开阔。读万卷书，行万里路。我们每个人所处的空间有限，活动的范围也是有限的。可当你翻阅书籍，你的思想便会挣脱空间的束缚，随心所欲的飞向远方，看各地美景，品中外豪情。你还可以体会，黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开；风吹草低见牛羊的勃勃生机

优雅，它是一种：静、慢、闲……但是，小孩子就不能优雅了！每当我想要优雅的时候，总是被时间给包围住了，根本就不能优雅！我是多么羡慕那一些老奶奶、老爷爷，他们是多么自在，像她们那样自由生活，才叫做真正的优雅啊！

记得有一次，晚上看电视的时候，看到了一种优雅的阐释，电视上的人说：“优雅是一种对生活的态度，优雅它是一种心境！”看到这，我心中也不由自主地暗想：要是我也能得到那样子的优雅，那就好了！说干就干，从明天开始，我也要拥有一种优雅的生活态度！

又是美好的星期一，当我还没有醒来的时候，耳边就传来了一阵喊声：“还不快一点儿起床，太阳都晒屁股上了，上学要迟到了！”这时，我还是处于半睡半醒的状态中，迷迷糊糊地起来了，慢慢地在叠被子。没想到，妈妈突然气呼呼地走进了房间大声骂道：“还不快一点，你是真的打算迟到了，你才开心。”我最后还是抵抗不了妈妈的骂声，也只能快一点了。就连吃饭，一点儿都不优雅，大口大口地吃，因为如果吃慢了的话，又会被妈妈骂了。我心中痛骂道：“要不是时间的问题，我一定能非常优雅地来到学校，为什么有时候要做到优雅就这么难办呢？&rdquo

做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，以优雅的姿态摸爬滚打；做一个丰盈的男子，不虚华，不浮躁，以先锋之姿态去奋斗拼搏。

——题记

何时不想梦回千年，做一个如水纯净、温婉的女子，不食人间烟火，不以尘世为念，一心素雅，清绝明净。只消在月下听梅开，在雨中看帘外海棠依旧，远离今日钢筋水泥城市里的喧嚣，去诗意氤氲的江南修炼另一番优雅从容。

不知为何，现代的人还总是习惯于通过争执甚至武力来解决纠纷。或许，这本是一个时代步伐节奏加快的时期，所有人都匆匆地兀自向前走，不曾想停下脚步来怀念昔日的点点滴滴。我们崇尚文明，我们推崇宽容，我们心知善待，然而在明明知晓这些高尚美德的前提下，我们仍是一如既往地按自己的生活方式去生存。不知不觉，文明、宽容、善良的影子从我们的大脑潜意识里淡化，取而代之的是防不胜防的误会，勾心斗角的暗算。多想问一句：人类是不是这宇宙间最可怕的物种。

纵然生活中有许多的不美满，不如意，但我们仍要使自己美好，高姿态生活。生活就像是一场情节曲折的戏剧，其中有许多不愉快之事，会有矛盾、纷争，人们往往铭记心间，不肯放下。先人告诫我们得饶人处且饶人，佛曰：你且放下！一笑泯恩仇，你我在这尘世走一遭，相逢即是缘，缘至则来，缘尽则去，放宽心去善待你

张爱玲在给爱人的信中写到，“见了他，她变得很低，低到尘埃里；可她心中又是欢喜的，从尘埃里开出花来。”这显然是在表述爱意，引用在此，却是为了谈优雅，优雅就如一朵从尘埃里开出的花。

丰子恺在秋《秋》里写，他曾极爱春的妍丽妩媚，人到中年，却越来越爱秋的冷肃，春固然是讨人喜的，“春水碧于天，画船听雨眠”，“等闲识得东风面万紫千红总是春”。春有杏花雨杨柳风，使人想到软糯的吴语，甜出丝來的苏帮菜。站在春风里，你体会的是万物的生机勃勃，是绚烂繁复的美。但到秋天，枝枯叶落，遍地荒草，一派凄切萧索，这似乎是不讨喜的。然而，正是秋的凄切胜过了春 秋天，万物纷纷衰落。站在高岗上，站在寒风里，站在结霜的草叶中，站在朗静的天空下，你会忽然发现自己的渺小。渺小到不查生死，不识轮回，不见枯荣，不辨心衰，秋天使人想到死，想到生之外的深远宇宙。一个人，懂得了生是不够的；唯有死亡的冷雨打醒过的人，才懂得何为优雅。从秋天的尘埃里看到死，看到极处的万物轮回，生死同一，才能不惧失去，优雅而生。

梅总是使人感到冷清。古人欣赏梅的疏，瘦，枯，喜他琼琼独立，风流婀娜，林逋一生爱梅，一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动

感情似水，似酒，似糖又似醋，品下去，五味杂陈，回味悠长，我想快乐就似这糖，品下去，是在嘴角溢开地甜，是在心底抹不去的蜜，而这快乐，是否有定义呢，我想是没有的，工人的快乐是回家之后的热水澡，洗去一天的疲劳，母亲的快乐是看孩子的成长，而我心中所定义的快乐，是关于爱，关于你……

初见你时，你仅仅是一只38天大的小奶狗，通体雪白，忽闪而透彻的大眼睛映出我的脸庞，是那样的纯粹而干净。可惜的是唯一美中不足的就是那眼睛下面的两绺黄毛，听母亲说因为你眼睛不好，经常流泪而留下的泪痕。这就是对你的第一感觉。你的出现如三月春风，拂过我心间，漾起一层涟漪。你有了属于自己的名字——果冻，因为我喜欢吃果冻，而你又像果冻般晶莹剔透，这名字倒也适得其所。

所有的东西都需要有一个适应的过程，你更是不例外，你是父亲在外地出差时买回来的，父亲一开始逗你都是“嘬嘬”两声，所以在叫你名字的时候你永远不在状态，为了训练你，我绞尽脑汁，最终发现原来拿着吃的喊你名字，你会飞奔而来，无论在哪，都屡试不爽。你也知道了自己的名字。

渐渐地，你开始变得调皮了，我放在书桌下面的草稿本被你一本又一本地拖出来撕扯着，有时候咬生气了还闷

没有亲临大海的人，是不会感觉到它的广阔；没有亲身品尝过咖啡的人，是不会体会到它甜中略带有一丝丝的苦味。同样，只有经历过失落的人，才能体会到失落的优雅。

生活在这个喧嚣的时代，既然不能跟这个时代的人一起去喧嚣，那么只能被这个时代的人遗落了。失落的我们，如何继续走出一条属于自己的路，那只能靠我们的勇气，靠自己的毅力……

当令人窒息的“时尚流行风”拂面时，每天面对令人眼花缭乱的面孔；当书本的重量在肩膀逐渐增多时，我们被碾没在时间的车轮里……有一天，我们发现自己正处于一个被人遗忘的角落里，在不知不觉中迷失了自我。

于是，我透过时间的轮子缝中，看到了苏东坡从幽深的丛林中一路走来，吟唱着“一蓑烟雨任平生”；他坦言“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院老乞儿，在我的心中，没有一个不是好人”；他吊古伤今，“一樽还酹江月”……他的洒脱，他的豁达，他走出失落的黄州赤壁。

李白经历过仕途的挫折后，“仰天一笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”。他举着酒杯，对着明月，时而发出“自古

所谓文化，即人类在社会历史发展中创造的物质财富与精神财富的总和，而这里特指精神财富。文化对于我们来说并不遥远，它融于我们的生活当中，甚至会在我们前进的道路上为我们点灯引路。

文化不管是对于国家，民族，还是我们个人，我们都可以把它定义为“根”。有了这个“根”，国家，民族，个体便有了发展之基，才会不断进步向前。他们又通过这个“根”不断地汲取外部营养使自己茁壮成长。

文化是国家只“根”。一个国家文化的丰富程度直接关系到这个国家的经济发展，进而影响到此国家在世界上的地位。当今的世界，是一个文化多元化的世界。一个国家若没有独特的文化，那么此国在世界上的地位也不会特别的高，纵观世界各大国，没有一个不是有着强大丰富的文化背景来做支撑的。中国作为四大文明古国之一，它的文化从起源开始到现在，从未有过中断，并且不断的完善，不断地进步发展。这也许是中国在新世纪能快速崛起的重要原因之一吧！可见，文化在一个国家实力中占有重要的地位。

文化是民族之“根”。大到一个世界，小到一个地区，甚至一个村庄，都有着自己独特而丰富的文化基础。一个没有文化的民族，就像一个不