伦巴想你舞蹈动作慢速分解

我在想你

在北国的冬季里

雪花静静妖娆舞动

斑驳记忆中两生寂寞

轮回旧人相忘

转身爱恨埋葬

伴着一叶零落的萧瑟

我在想你

在南巷的尾处回往相依

三生石畔漠生两殇

浅浅淡淡

那些遗留嘴角的残笑远离喧嚣

漫着深邃笺墨的黑夜

我在想你

于我而言亦或是落花流水

咏叹红楼

你我唯一的信仰

仰望云层里轻袅的弯月

红袖素衣束起发簪

倚楼寻梦梦里落花伤残

梦里你我相依

拥入一轮弯月

我在想你

寸寸钻心

而你却不知

又易怎知

怎知这伊人

为你

在水一方

伟大的科学家培根说过：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将会得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半的忧愁。”的确，朋友就是一个忧愁分解器，他可以帮你解决掉许多难题，比如，我的朋友——张涵。

张涵，他和我一样爱笑，每回我不高兴了，他一逗我就能笑，不知他有什么法术，让所有人一见他就想笑，我只要有什么忧愁，他都能为我解决。

有一次，我不高兴的背着书包走进教室，张涵一看见我，就说：“齐晴，你是有什么不高兴的事吗？给我说说吧，好不好？”我撅着个嘴说：“没什么事，你先回位吧！让我静一静。”张涵回位上去了，我坐在位子上无趣的看着周围，这时，张涵传来一张纸条，上面画了好多爱心，中间写着：别伤心，我与你同在！以前我不高兴，一看见这几个字就笑，可是这回我没有笑，张涵大概知道了事态的严重性，便把我拉出来，一改常态，严肃的对我说：“齐晴，不论发生什么事，我都会一直在你身边，不离不弃的。”我忍不住，笑了。张涵见我笑了，便说：“快给我说说，有什么不高兴的事啦，我帮你。”我说：：“没什么事，只是测一下你对我

你——只是存在于我的梦中吗？如果是，为什么会如此清晰地刻在我的脑海之中，与我的脉搏一起跳动；如果不是，为什么你却如迷雾一般笼罩在我的梦中，时隐时现……

我——真的好想你。

深夜的风，早已刮过了脸庞，眼角边徘徊的泪花，此刻也定格在了脸上……站在窗前，闻到了也不知是什么花的清香，抬头——仰望星海，偶然看到了那颗最亮的星……

片刻犹豫之后，取出手机，一张张的翻看你的照片，依然是那么美丽，可爱……

夜，更深了……月，也摘下了她的面纱，清幽的光照在我的脸上，我感到了阵阵寒意……却又感到了阵阵暖意……也许，这便是想你的征兆吧……

躺在床上，等待着……等待着……等待着你来信息时特别关心的提示音，却迟迟没有到来；盼望着……盼望着……盼望着有一天能在茫茫人海中与你相遇，

如果人生是一颗琉璃珠，那么它一落地，碎了，于是打开了“碎片化”生活的大门。那么什么是碎片化的生活？作为学生的我们也许一直以来并不会注意，我们天天过着近乎相同的，周一至周五反复在三点一线徘徊，周六周日赶着去补课班，匆忙的日子里，时间溜走了，但他却留下了一块碎片，你却不知？那么在这枯燥的生活里，是否找到了“碎片化”这一关键词？

遇上“碎片化”的回忆。

回忆往昔，悄然而逝的是那些童年往事。还记得《城南旧事》吗？作者林海音带我们走进了英子的童年，那一个个场景虽已模糊，但有欢笑，有随着成长的事态无常。其实我的童年亦不如此？仍记得儿时哼着歌到田间外公家玩，外公佯装生气怕我摔着，而不让我荡秋千，却用糖果来诱惑我的场景，到后来迎着夏日晚风吹过，外公的大蒲扇……可是和外公相处的场景细想起来，留在脑中的真的不多了，被世事冲淡了一遍又一遍，我的记忆出现了“碎片化”危机。

但是遇上“碎片化”的回忆该怎么办呢？“碎片化”的生活应对此改变，与家人多加沟通，放下手中的“发光怪物”，吃饭

很多时候，人们会觉得某件事太难做了，于是就不去做，甚至是放弃。可如果他们把事情做得简单一点，他将会发现生活之美。

面对同样的一个困难，不同的人会有不同的表现，有的人会退缩，有的人会抱怨……而有的人会将一个“大困难”变成一个个“小困难”，然后一个个的去解决。

千里之行始于足下，如果你还没有开始走就被千里给吓住了的话，那哪里会有成功？

在一次哈瓦那国际杂技节上，一条重达9吨，看似笨拙无比的鲸鱼，在训练师导？引下，却轻松灵活地越过了7米的水面高度，并且在空中做出了各种高难动作。鲸鱼的精彩表演，赢得全场观众的阵阵喝彩。

当记者询问训练师斯贝茨时，他说每天训练只提高1厘米，时间长了，鲸鱼就跃过了7米。如果训练师斯贝茨一开始来个7米，鲸鱼能跃过吗？

记得有一次我一个人在家，妈妈让我把放在客厅的萝卜洗完，开始我以为只有一点，可后来才发现有一大袋子，没办法，答应了妈妈不能反悔，再说妈妈那么忙，那么累！

于是我开始了我的工作，不急，一个个的来，慢慢洗，慢慢的，“萝卜山”矮了，直至消失了！这件事给我印象深刻，让我认识到，无论再大的困难，只要我们善于把大困难化作一个个小困难，再

手掌心，还有你的味道。

——题记

老家有青山耸立，青是松树的青；有绿水长流，绿是水草的绿。

现在想来，我与他的记忆，是被青山支撑着、被绿水环绕着的，所以，当山的棱角模糊了，当水的波纹平静了，记忆也就深埋心底了。

大手牵着小手，他的袖口，有淡淡的烟草味。

半山腰上，有一口山泉，旁边的石缝里，生长了许多枸杞，他说这是野生的，药店里买不到，采回去给奶奶泡水喝。于是他爬上爬下，抬头又弯腰，把一个个饱满的、红嘟嘟的小果子放到我手里。而我却因为一只蝴蝶飞过，想都不想的全扔到地上，咯咯的笑着、跳着，等他把撒了一地的枸杞一粒一粒的捡起来，一只手踹到兜里，另一只手一把抱起旁边幸灾乐祸的我，顺着蜿蜒的山路慢悠悠的下山，他说回奶奶家泡水喝去。

大手牵着小手，他的袖口，有淡淡的烟草味。

村南边的石桥下有一条小河，很浅，才刚刚没过我的脚踝。河底的沙粒碎石有些硌脚，低下头总能看到一条条小黑鱼从脚边游过，但鱼可不好捉，它们总是小心提防着，哪怕是一片树叶落下，都会惊到它们，倏地，就没了踪影。

空手捉鱼几乎是不可能了，但那时的我总是吵吵嚷嚷着要他给我捉鱼。无奈之下，他只好用“捉螃蟹”来哄我。

这些硬家伙都是“隐士”，总是在

今天，阳光灿烂。我们小丫丫舞蹈学校要去济南参加舞蹈比赛。

坐上公交车，看着车上的电视，吃着自己的零食，和同学们一起聊天。过了两个多小时以后，来到了比赛现场，现在是十一点三十分。老师说：“我们下午大约一点四十分开始表演。”我异口同声的说：“知道了。”老师发了午饭，我们一点吃完。老师说：“排队了，排队了。”我们排着整整齐齐的队伍来到台下等候。到了第四个，是我们，一上台，我的心跳得飞快。

在这个舞蹈中，我要翻四个前桥，在翻第一、二、三个时，没有滑倒，翻最后一个了，我却滑倒了，一下子翻过去蹲在了地上。我不到两秒钟就爬了起来，继续做动作。我想可出丑了，可没想到却迎来了台下的热烈掌声，后来我问妈妈，妈妈说这是大家对我的坚持精神喝彩。我明白了：做任何事都会有挫折和意外的出现，我们要坚强面对，不放弃，不气馁！

下午三点多，比赛结束，我们踏上了回家的路。一路上，都很疲惫，很快都进入了梦想。我们的参赛标志最后老师都发给了我们，让我们留作纪念。

中国有很多个民族，而各民族的舞蹈又各不相同，各具特色。共享舞蹈即是通过各种途径，共同分享每个人自己所熟悉的舞蹈，从而让更多人去了解、传播它。这一举动对于舞蹈来说是个巨大的突破，因为舞蹈只可表现在动作上，而不可用文字记录，是宝贵而又较难传承的文化资源。然而，在这个充斥着共享资源的时代却能将其很好地保留。

初识它，是在网络平台上，觉得那舞蹈天生带有灵气。只见那人赤足站在地上，手中的飘带轻盈地绕过身体，形成了一个完美的弧形。这是“共享舞蹈”上的一段视频，我却从此与敦煌舞结下了不解之缘。足不出户，便可在家中学习。基本功的训练很是辛苦，提项沉肩，手轻搭在一旁的动作往往要一动不动站20分钟，因为立为舞蹈之本。根据平台上很多人的建议，跳跃动作的训练也是极严苛的。起跳要轻柔，落地要轻缓，如此动作方可轻盈洒脱。通过不同人的舞蹈，对敦煌舞诠释的不同方式，我竟也渐渐分出些优劣来，通过不断的对比，我发现稳乃此舞之精髓，这样动作才能如行云流水，转换准确，无左右晃荡之感。训练辛苦，但看到网上人们互相激励，教授经验时，强调基本功的重要，我也咬牙隐忍。没有坚固的地基，何来高耸的楼房？正如老子道德经中所言，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

很快，迎

放了这么久的假，老师说假期多多练习舞蹈，可我每天只记得睡觉和玩耍。最近发现，身上的肉肉也长多了。

今天呢，我就好好在家里面练习舞蹈的基本功，首先拿出我的跳舞毯，开始练习下腰动作，双脚稍微张开，头朝后仰，双手抬起往后拉，慢慢的落在地上，接着身体往后一推，下腰动作就完成了。但我的身体好像知道了这段时间的偷懒，只接连做了几个下腰动作，就感觉头有点晕了。

休息了一会儿，我再做第二个动作就是竖叉。首先把前脚伸直，贴近毯子，同时后脚也使劲儿往后伸，双手点地“啪”竖叉动作也就完成了。接着下横叉，把两只脚分别往左右两边伸直，保持在一条直线上，最后将双手慢慢落在地上，嗯真不错，这些动作感觉很到位。于是我接着练习了，前滚翻，后翻滚，提腿……不过因为很久没有跳舞了，所以感觉有点儿吃力。

练习跳舞真好，它能使我的身体变得棒棒的！

这个时代，不再是兵家相争的时代，不再是无情的一、二次世界大战的时代；不再是为自己利益最大化去着想的时代；而是造福与社会，共同分享，共同使用的时代。

这与数学中的因式分解十分类似。因式分解把原是一项项用加、减、乘、除号连接的数字，用许多办法重新演绎。

提取公因式，应用在社会上，就是以人们共同喜爱的东西为主体将人们连接起来。这是最简单的方法，从中开发者也会得到极大的利益。手机上的APP，大部分是游戏，这就是为人们的社交建立了一座桥梁。

公式法有些繁琐，它把a2-b2变成（a+b）（a-b），这看上去差不多，但这个方法把a2与b2进行了演绎。a2和b2这两个独立的平方数代表着两个小家，（a2-b2）这个整体算式是一个大家。家中共享资源是必然的，所以当两者进一步分解，就成了两个共有a和b元素的数字的相乘。其中也许第一个（a+b）是丈夫和妻子，另一个则是双方父母或孩子。这其中每一个a和b都要互相相乘，所以一个家庭才得以如此亲密。最后还会变为a2与b2，因为孩子们离开父母了，他们要去建立一个新的家庭，一个更大的家庭。

最后一个，也是我们着重研究的一个，即完全平方公式的分解。使a2+2ab+b2变为（a+b）2，这个过程诠释了什么？

由一个大阵仗的各项式转变为（a+