佐藤由利

台风泰利生成了，我从早间新闻上看到这则消息。

早上，上学路上，行道树被吹得摇摇晃晃，像个醉酒的汉子。随处可见被风击败的枝条败叶。到了学校，“嘭”得一声巨响远远的盖过了我们的琅琅书声原来是风把门吹得重重关上。门边压了凳子也不起作用。风又一次次得把门关上，发出一声声巨响，像个坏脾气的熊孩子。

中午，一阵阵“妖风”刮得窗户呼呼作响，忽然一阵狂风吹进教室，我们头顶上的一盏电灯竟跳上了摇摆舞，好像说着“来来来！我们一起跳！”“会不会掉下来呢？”我的心一阵松一阵悬。

下午，台风这位将军，率领着一大群乌云，浩浩荡荡向我们“杀”来，一路上命令着扔“炸弹”，瞬间成千上万的“炸弹”落下，在地面上炸开，变成一朵朵水花。放学时，天色黄中透红，极其诡异。一些垃圾也趁机到空中狂舞。我那么瘦小，会不会像风筝一样被刮上去呢？

晚上，隔着窗户看，风和雨再次“攻击”我们，风在咆哮，雨在怒吼，它们张牙舞抓的企图扩张领土，台风眼看自己的两员大将都没能“攻下”城市，它们只好灰溜溜

这本书共有百来页，我花了一下午的时间终于看完，结论是被称为“快刀武士”的佐藤可士和是日本著名设计师，艺术指导与整理偏执狂。“一刀斩断空间、信息及思考的混乱状态，让你的工作和思路恢复清晰爽快！”他在书中诠释人们可以通过空间整理、信息整理与思考整理达到节约时间并高效工作生活的目的。

佐藤可士和在自己艺术指导的工作中总结出整理的真谛。书中举了他在设计“极生”发泡酒的广告宣传思路过程的例子，由于日本发泡酒行业受外来啤酒商品的冲击，发泡酒一度被日本民众认为是便宜的低劣啤酒，销量持续下降。佐藤可士和在整理这个项目的时候，尝试将所有的问题摊开台面上讲，把所有因素依次分类排列，找到其本质问题，这就是以前发泡酒无论是在产品包装还是在广告宣传上都以外来啤酒为标杆，根本无法体现发泡酒的独特之处！佐藤可和士快刀斩乱麻，整理出来发泡酒就是要放大它清爽不腻的口感优势，将所谓的“缺点”转变成特点。最终，由佐藤可士和工作室整理设计的“极生”发泡酒获得酒饮市场的销量第一。

这就是佐藤可士的超级整理术。首先，他提倡从整理外部环境空间开始，将我们每天生活的周围环境整

【篇一：由躁入静作文】

有一种错误叫躁，有一种谦和叫静；有一种盲目叫躁，有一种理智叫静；有一种愚蠢叫躁，有一种睿智叫静；有一种失败叫躁，有一种成功叫静。静和躁是对立面，静得躁又是相通的。

用一种比喻，躁是魔鬼，那静就是天使。躁是人性中最可怕的恶魔。躁会带来一连串的悲、怒、恨、怨、嫉妒……它甚至会吞噬美好的情感，喜、乐、宽容……老子说“躁则失君”，可见躁是一个多么可怕的敌人。

急躁的人是成不了大事业的。曹雪芹写《红楼梦》的过程肯定不会急躁，否则昌不会诞生出一部恢弘的巨著；爱迪生发明电灯时决不会急躁，否则他没有耐性寻找一千多种灯丝材料；达芬奇创作《蒙娜丽莎》时定不会急躁，否则这神秘的微笑不会让世界为之倾倒。躁为失败之母，静为成功之父。

然而躁是每一个人都会经历的状态，只有体验过躁的烦厌，才会向往静的深远。年轻时放浪形骸，充分体验过躁的错误之后，苏洵才从躁入静，苦读诗书，追求静的成功；经历过对命运的不满和对生命的自暴自弃的躁后，史铁生才懂得体悟生命中美丽而真实的静，在静中感谢生命。经历过躁后所达到的静的境界更加令人懂得静的神奇与魅力，更加值得珍惜。

于是我们便有了这样一个问题，如

电视媒体上，一切文化都必须以娱乐的形式表现出来；书店摆在醒目位置的多是编造的励志故事，纯粹的书籍早已无人问津；更有非主流的青年生活低级趣味，令人大跌眼睛……

“何必曰利？”孟子再也不忍看到他的后代们一步步地走向“利”的深渊，他的声音从亘古传来，有力地撞击着迷茫中的知识分子。他们猛然回头，却再次猛然陷入迷茫中。因为这个世界，早已被利益所笼罩，已渗入国人的血液中，已太深太深。

上古竟于道德，中世竟于智谋，当今争气力。如今“先利而后义”的衡量标准驱赶着人们向利益看齐，而抛弃精神文化。让这个拥有上下五千年传统美德的大国一步步走向贫瘠的边缘。只有少数“珍贵的明白人”还在这荒漠中挣扎、抵抗着，因为他们也想像孟子一样“挽回”国人的心，“何必曰利，亦有仁义而已矣。”

也许暂时品尝到利益带给自己好处的人会反对说“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”但可曾听过“人为财死，鸟为食亡”这句俗语？正如孟子所言“苟为后义而先利，不夺不餍。未有

2019年8月10日，“利奇马”台风登陆了台州，造成了非常严重的灾害，当然也危害到了浙江省的其它地区，就比如杭州。

我只能乖乖呆在家里。天空中灰色一片，根本看不清什么东西，时不时有几片云朵飞快地跑过。一开始只有几丝雨滴落下来，然后就不知怎么的，台风好像被激怒了，雨点开始突然变大，豆大的雨点像冰雹一样重重地拍打在玻璃上。还有风，你虽然看不见它，但是你可以透过树感知它，树歪歪扭扭地站着，还疯狂地摇摆跳舞。

我正在楼上看书，突然一阵“呜呜呜”的声音把我吓得魂飞魄散，赶紧跑到旁边拿起棍棒，还以为是什么鬼来了，可是我再次听到的时候，却发现声音是从窗外传来的。我突然想到，这是风的声音吧，可是风怎么会发出这么奇怪的声音呢？我往外看，雨越来越大了，而且雨滴还是斜着飞的，雨滴“啪、啪、啪”地打在楼上的雨棚上。这时我听见楼下传来了“咔嚓”的声音，咦，赶紧去看看发生什么事。原来，那是一棵树，竟然被强大的风给硬生生地刮断了，树杈已经破裂，可以看见里面米黄色的树干，不过幸好树杈是往没有车的地方倒的，否则会伤害到别人的车。

顺着树的方向，我用八倍望远镜探出去看了看，台风好像看见了一

“呼呼呼……”今年第9号台风“利奇马”来到浙江了！最大风力有16、17级呢！不知到达江苏兴化时的风力有多大呢？

台风“利奇马”从浙江登陆，给浙江带来了巨大损失。死亡三十多人。洪水淹没了美丽的古城临海，真是太可惜了！我真想让台风改道吹到香港去啊，把香港暴乱的人都给吹走，那该多好。

星期五傍晚，老师突然发通知，周六停课，说是有10级大风呢！我长这么大还没经历过这么强的台风呢！会不会我也会像新闻里的行人一样，被风吹得飘起来？太可怕了！再看看屋外的景色，风轻轻摇晃着树梢，哪里像台风要“杀”过来的样子？真叫人捉摸不透呀！不管了，还是上床睡觉吧……

星期六一大早，我就起床了。嘿！哪有什么台风？只是下了些雨。会不会台风改变了方向，到其他地方了？这一天，我在家既无聊，又忐忑不安。这魔鬼一样的台风啥时候来呀？你早点儿来早点儿走嘛！唉！真是个可怕的台风。

可是，星期天早晨，台风真的到来了。外面暴雨如注，窗户“啪啪啪”地响着，像魔鬼正用它那巨大的手掌拍打着窗户。大树左右晃动，可怕极了！天色昏暗昏暗的

“君子喻于义，小人喻于利”这句处于孔子之口。意思是君子看重的是道义，小人看中的是利益。不管是古代还是现在，我们身边都存在许许多多的君子和小人，而在重大的事件面前，我们则更能看到这些君子与小人，感受人心。

今年春节，我们国家爆发了疫情。全国人民高度关注疫情，也因为疫情的出现造成了一些物资的紧缺。在这种情况下，却出现了一些没这良心大发国难钱的人。我在新闻中看到有的工厂连夜加工，为的就是赶制那些假冒名牌的口罩向市民出售；有的商人因为口罩紧缺，将口罩卖到了三四百块一个；更离谱的是有的私人司机高价收取车费，帮助人偷偷逃离已经封锁的疫区……这是让人多么不齿的行为啊。他们的行为，真是体现了“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”一切皆为利益。可能有些人说，为了自己，有什么错？可是，他们在获取自己的私人小利益，也同时侵害了他人的利益，毁了自己的品质。

在谴责这些人的同时，我更为我们的“君子”而骄傲。84岁的院士钟南山在疫情发生时，号召大家能不去武汉就不要去武汉，可本人却义无反顾地奔赴武汉去研究疫情。全国各地的医生纷纷写下申请，主动要求到疫情最严重的医院去参与救

随着时代步伐的前近，共享的一些物品已然成了一些人日常生活中的必须品。只需拿起手机扫一扫，花去1元的低价，便能跨上单车，骑上一个多小时。那“共享”这个概念，至底对于当今社会的人们来说，是利大于弊？还是弊大于利？

举个例子：早晨走出家门，便能看到公寓楼前三三两两停着的摩拜、ofo。走上大街，视线中出现了橙的、黄的、绿的、蓝的……一大片一大片的色块。有东倒西歪的、有井井有条的、有破损的、有崭新的……一并冲击着你的眼。一路上，“叮——叮——咔”的开锁声不绝于耳。公路上，也绝不缺各色飞驰的身影。方便了人们，节约了时间等，这些是利。但它却在一定程度上破坏了一个城市的整洁环境。

先来谈谈利。“共享单车”毫无疑问，它为人们增添了更多的便利。在如今这样一个“人手至少一部智能手机”的信息时代，只需下载一个软件，轻轻一扫二维码，就能用极低的价格使用单车。不仅如此，在你上学或上班时，随手在身边挑一辆共享单车，便能让你不再苦于早起去挤公交、挤地铁。对于学生来说，骑共享单车上学

随着科技的发展，共享单车、共享书店、共享篮球正一步步走进我们的视野，走进我们的生活。它们的出现给我们带来了许许多多的益处：走进一家便利店，便可以拿起共享充电宝；不想走路，也不想打车，那就骑上共享单车去往目的地……而其中呼吁声最高的共享单车又有什么弊端？这也是令主办方头痛的一件棘手事。

共享单车在大街小巷随处能见。街头、马路、学校等各种公共场合都有它的身影。它的出现，轰动了全国的萨嘎不过也与人们，引起了一浪又一浪的商业竞争，一波又一波的激烈讨论

很多人认为，共享单车造福了人类：许多人在出行方面都选择了共享单车，它们让生活变得充实、方便，更是锻炼身体。选一个阳光明媚的上午，与家人骑着单车去郊游，与宅在家相比，不是一项很好的选择吗？

然而有那么一部分人，觉得共享单车简直是天上掉下来的大馅饼！不用花钱，那一把工具，破坏掉共享单车的智能诉锁，一辆“免费”的自行车就到手了。把共享单车占为己有，破坏单车零件，乱停放单车，还封自己为“单车开锁王”，这那还符合“共享”二字？偷偷摸摸“抢”来的“免费”单车，其实是付出了自己

话说天下大势，分久必合，合久必分。自周末七国纷争并于秦，及灭之后，由并于汉，汉自高祖斩白蛇起义，后来光武中兴，传至献帝，遂分三国。

推其致乱之由，殆使于桓灵二帝，此二子者，身为皇帝，肩负天下大任，然其不理朝政，只识享乐，置国家之不顾，置责任于无形，此之为不负责任也，乃至乱之由。

乃三国，蜀之将赵云可谓负责任也。话说当年长坂坡救主，连诛九人，抢回阿斗，为蜀留嗣。及刘备，赵子龙犹言：“此云之任也，万死犹轻”，此本元子龙之任，然其毅然将重担挑，此之谓负责任也。

诸葛之负责，不消细说，一心只为答三顾，终累死于五丈原，此之谓负责任之典范。

而吴之都督周公瑾，身为吴将，理应抗蜀魏，然其不负责任，斗智不过诸葛，斗勇不过曹操，丢尽东吴脸面，何谈责任？

吕布更为不负责任之典型，作为义子，其责任为保其义父不受伤害，然其不负责任，接连诛两义父，实在不足为训。

以上两负两不负，相信您已看清，由此看来，我们年轻的一代，应全力以赴，挑起重担，负起责任，在史册上留下浓重一笔。