你怎么看待出名

这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。——歌德

都说爱情是世界上最美好的事情，人人都渴望得到爱情。年轻人为了爱情去奋斗，去付出。爱情带给人们遐想，也给人动力，爱情有一种力量，将两个人的命运联系在一起。两个人可以相爱，是一件多么幸福的事情。各自不断奋斗，彼此相互照顾，一生朝着一个高大的目标前进。爱情给人方向，人在爱情中发现自我，并且不断地把自己塑造得越来越完美。

收获爱情是一件幸事，没有爱的人不会真正收获幸福。整天漂流不定，也难成大事。爱情之贵，贵在相知。相知后，才能顺利。有了正确的方法，一切才能顺利。顺利总能带给人一种愉悦，而且让人收获成功。

没有爱，什么都可以随意，没有什么会是重要的，但是自己始终不会得到安宁。人生要找准重要的事情，并且去做好，那样活着就会有意义。

爱情让人看事情更加清楚，让人能有自己的眼光去看待问题，让人变得更加成熟。显然，每个人的爱情都不会是一样的，不同的人会做出不同的选择，也就会有不同的现状与结果。这主要是看自己任何去看待。爱情影响人的一生。爱情给人的生命赋予意义。人始终会追寻爱情。人对爱情的认知，会影响人的一切行为。一个人的行为会体现一个人的生活态度。一个人的生活

坐在电脑桌前的我伸了个懒腰，望了望窗外的艳阳，抿了口清茶。合上做了一半的作业本，鼠标轻击、打开微博、发一条一百多字的说说，一切都是如此流畅，就好比完成一道简单的代数题。翻着微博上的各种一百四十字，无非就是生活中的琐碎，但我还是饶有兴趣地阅览，页面滚动间，猛地发现，半个小时已经草草流逝。

并不是说微博不好，微博本身是好的，这种随时随地表达心情的软件快速而便捷，但也正是因为此，生活被一条条微博的说说所分离，就像是一张生活的纸，被锋利的剪刀剪裁，即使最终成就的完美的剪纸，但稀稀拉拉的碎片仍旧无法忽视。

这便是“碎片式”。

碎片式固然便利，在这个光鲜靓丽的二十一世纪，信息的发展快速地让人讶异，有了碎片化，不论是科学、经济、文化等各方面都变得简单了许多，甚至是时光。从客观的角度来说，其实儒学名作《论语》也是碎片化的载体，一条条生活体悟或是人生哲理，难道不都是以碎片化的形式展现于大众的吗？

但这本名作也正因为以碎片化的形式公之于众，从而导致了弊端。背诵论语的人不少，但真正做到“微言精义，愈探愈出，愈研愈入”的又有多少？难道无人不是“一眼即过，与我何与也”吗？孔子先生为何能够写出论语这一名作，

坐在电脑桌前的我伸了个懒腰，望了望窗外的艳阳，抿了口清茶。合上做了一半的作业本，鼠标轻击、打开微博、发一条一百多字的说说，一切都是如此流畅，就好比完成一道简单的代数题。翻着微博上的各种一百四十字，无非就是生活中的琐碎，但我还是饶有兴趣地阅览，页面滚动间，猛地发现，半个小时已经草草流逝。

并不是说微博不好，微博本身是好的，这种随时随地表达心情的软件快速而便捷，但也正是因为此，生活被一条条微博的说说所分离，就像是一张生活的纸，被锋利的剪刀剪裁，即使最终成就的完美的剪纸，但稀稀拉拉的碎片仍旧无法忽视。

这便是“碎片式”。坐在电脑桌前的我伸了个懒腰，望了望窗外的艳阳，抿了口清茶。合上做了一半的作业本，鼠标轻击、打开微博、发一条一百多字的说说，一切都是如此流畅，就好比完成一道简单的代数题。翻着微博上的各种一百四十字，无非就是生活中的琐碎，但我还是饶有兴趣地阅览，页面滚动间，猛地发现，半个小时已经草草流逝。

并不是说微博不好，微博本身是好的，这种随时随地表达心情的软件快速而便捷，但也正是因为此，生活被一条条微博的说说所分离，就像是一张生活的纸，被锋利的剪刀剪裁，即使最终成就的完美的剪纸，但稀稀拉拉的碎片仍旧无法忽视。

这便是“

不知不觉中，已经四月了。距离高考的日子又近了，此时，面对高考，考生不但要过硬的基础知识，还要有勇敢拼搏的精神。如果还没有到高考，你就认为自己会失败，那么事必会如你所想，输的一败涂地。你怎么知道你会输给别人，还未有在高考的战场上一决高下，便在精神上选择阵亡，那么便永远没有机会与胜利相逢。相反，如果你对自己充满信心，即使在目前的考试中你发挥的不是很好，但是心态好往往是你的秘密武器，可以让你有所提升。

在过往的各类考试中，尤其在高考中，我们总会听闻一些有关学习尖子在考试中遭遇滑铁卢的事件。这些事件的发生无疑不是他们没有真材实料，而是他们没有获得胜利的必胜决心。他们在平时的小集体中长居于高位，但他们认为这只是限于他们身边的小集体，一旦面对四面八方的竞争者，他们就会害怕，会觉得自己会输。精神上的巨大不安使他们最后发挥失常。

我不禁愕然，还没有比试，怎么会有谁输谁赢一说呢？你怎么知道你会输。一旦你不幸地输了，你很可能不是输给了知识，而是输给了心态。萧伯纳曾经说过这样的一句话：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”没有信心，即使你是众多陶瓷瓶中的名贵花瓶，你也不能在其中光彩夺目。然而，拥有信心，即使平凡的你也有与胜利相拥的可能

上上周，我们去上海科技馆春游，我与毛万、杨熙、欧阳传琦和商家宝组成小组，在参观鸡年特别展览时走散了。

我呆呆地站在原地，过了一会儿，仍不见其他组员的踪影，我便在鸡年特别展览又找了一遍可还没找到。我心里万分焦急。于是我再回到团体检票处，看见两个四班同学，一个在吃零食，一个在拼装玩具加特林机枪，我多羡慕他们啊，可以和同学在一起。然后我在返回鸡年特别展览的途中，意外碰到了语文陈老师，于是我将与小组走散的事情告诉了她。陈老师马上帮我打电话给班主任雷老师。打完接着告诉我，我们组其他人就在一楼纪念品商店。我立刻向那里跑过去，心想：他们一定会热烈欢迎我。

可我还是要面对现实，欧阳一见到我就生气地说：“你知不知道，我们找了你半小时，还让杨熙和宋嘉去游客中心播广播了。”大家又七嘴八舌地指责了我一顿。突然，科技馆响起一段广播：请周羽卿小朋友到游客中心集中。两点半集合回学校时，王李言还笑嘻嘻地对我说：“周羽卿，你这次可在科技馆出名了。”

我真讨厌出名，这真是有史以来最糟糕的一次春游。

自从南郭先生从宫中逃出来后，找不到工作，他四处流浪，吃尽了苦头。他想到以前滥竽充数的事，肠子都悔青了。于是，他决定发奋图强，去秦国拜师学艺，成为一名真正的吹芋乐师。

来到秦国后，他马不停蹄地找到了秦国远近闻名的吹芋大师——北郭先生。南郭先生一见到北郭先生，就万分恳切地说：“北郭先生，求求您教我吹芋吧！我再也不会像以前那样了。”而北郭先生却冷冷地说：“哼，我才不会教你这种用诈骗来维持生活的人！”说罢，北郭先生就关上大门，将南郭拒之门外。南郭不灰心，因为这次在来秦国前，他立下毒誓，当他再次回到齐国时，将会是一位资深的吹芋师。于是，他就在北郭先生的房子附近住了下来。在之后的日子里，他日复一日地为北郭先生打扫房子、做饭。就这样持续了两年，北郭先生见他是真心想学芋，就收他为徒了。

南郭得知这个消息后，万分高兴。他每天早早起来到北郭学堂，十分刻苦地练习吹芋。在北郭讲解的时候，南郭也十分认真，生怕漏掉一个字。在炎热的夏天，北郭要睡午觉，南郭就在院子里练吹芋。酷热的太阳烤着大地，大地像着了火一样，汗水已经浸湿了南郭的衣服，可他却毫不在乎。在寒冷的冬天，零下十几度坐在炉火前都感觉冷，而南郭却在

南宋著名爱国诗人文天祥有诗曰：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”古往今来，上至世家子弟，下至士兵小吏，基本上没有人不想出名。小至成为人群中熠熠闪耀的明星，大至名垂青史。然而，有的人为了尽早出名，不择手段，最终目的未成还搭上了后半辈子的幸福；有的人则以顺其自然的心态“采菊东篱下，悠然见南山”，在不经意间留下许多佳作而名声大噪。

在我看来，作为新时代的青年，对于成名，应抱以淡泊豁达的态度，努力做好自己，不断充实提高自己的精神世界，那么成名一事，自可交给时间，交给历史。

出名不必趁早。这不是对能力的否定，而是一种踏实的态度。早出名，不代表他的能力就强。古时金溪有个叫方仲永的孩子，几岁时便“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，因此很快就成了名人，家乡人甚至“以钱币”来买这个孩子的诗。而他的父亲也认为有利可图，“不使学”，最终方仲永“泯然于众人矣”。方仲永可谓少年得志，但长大后却成了普通人。由此看来，出名早晚不代表能力强弱，是否有踏踏实实的态度才是决定真正出名或者昙花一现根本要素。一个人如果因过早出名就洋洋得意

在这个信息化时代，总会有各种新鲜的名词涌现在网络上，这无疑会成为大家关注讨论的焦点。当然，我也会被这个名词所吸引。最初听到“追星”及与其相关的名词时，自己有一个简单的理解。“追星”即追随那些堪比完美的明星，想来也觉得十分贴切形象。

我想，每一个人对于追星的定义也都略有不同，那么我想谈谈自己对追星的理解。大多数追星的人都会有偶像情结，在我看来，这偶像情结主要分为两类。

第一类：强者崇拜。因为偶像能做我们想做却又做不到的事情，偶像能成为我们想成为但成为不了的人，偶像实现了我们想实现还没有实现的梦想。我们喜欢唱歌，偶像可以唱出海豚音催人泪下；我们喜欢跳舞，偶像可以跳出我们无法想象的舞步，我们喜欢游泳，偶像用一只手都能比我们游得快；我们喜欢画画，偶像随手一画都是国际藏品；我们喜欢写作，偶像写出我们的肺腑之言……然而，这样的追星，很容易发展出两个极端。一是学习所追明星的本领和优点，成为自己人生正面的积极力量；二就是很容易堕入“完全由偶像来代替自己实现梦想”的深渊，从而丧失对自己的追求。

第二类：精神支柱。当我们缺少心灵的力量时，偶像就成了精神的支柱。比如你看了

今天晚上，我闲来无事，便在手提上寻找综艺节目看。其中，我看到有个女嘉宾在说完了自我介绍后，紧接着说了一句，“宁在宝马车里哭，也不在自行车上笑。”也不知道为什么，我就是突然觉得有很大的感触。也许是近几年看到过太多负面的新闻，让我逐渐认识到有的人近乎扭曲的心理。这样的拜金心理只会让人觉得很可笑，因为用金钱来作为衡量事物价值的标准真心很不道德。

如果让金钱成为生活中的重点，我觉得这并不妥当。当前社会不是在极力地提倡物质和精神两面抓吗？所以我们在重视物质财富的同时，还要注重精神层面的提升。只有物质和精神两者平衡，才会让自己的生活有一个飞跃式的进步。

我们必须摆正对待金钱的太度，而不该让金钱蒙蔽了我们的那双眼。要正确认识到金钱在我们生活中的位置，毕竟它不是万能的。

当我们以新的目光看待金钱的时候，会发现，即使在自行车上，也能笑得一脸幸福。

朋友，你怎么了？为什么从开学到现在我们俩见面的机会便少之又少。难道是我做错了什么事惹你不高兴了，你不愿意再见我了吗？如果是这样，就请你回想一下我们以前在一起玩耍、奔跑的情景。那个时候，即使你大我两岁，你也会陪我玩的。

朋友，你怎么了？那天好不容易见个面，你却哭丧着脸，弄得大家心情都不好。后来才知道你是因为考试成绩而烦恼。我记得以前你常对我说：“以后不管遇到再大的事，也不准愁眉苦脸的。”我现在还记得这话，可你怎么自己就忘了呢？难道成绩的排名真的那么重要吗？

朋友，你怎么了？我在后面叫你你怎么不理我呢？等我跑上前去拦你时，你的那双眼睛茫然地看着我，黑眼圈似乎要吞噬你那双曾经明亮的眼睛。你最近失眠很严重吗？这样一直下去可不好。

朋友，你怎么了？最近你的嘴里怎么一直念念有词啊？难道你中了邪了，还是你现在在信佛，在念着佛经吗？我记得你以前不曾有过这样的举动啊。

朋友，你怎么了？现在室外温度高达30多度，你怎么还穿一件厚厚的外套啊！你不热吗？像你这样，说不定哪天会热出病来的。你都这么大个人了，怎么还不知道怎样照顾自己呀？“朋友，你到底怎么了？”这句话在我心中已经憋了好久，今天我看你稍微精神一点了，心情也好一些了，便