修仙养性胜过灵丹妙药

世界上没有什么“灵丹妙药”，但是，我的书架上却放着一本本“灵丹妙药”，它们就是我的朋友们--书。刘向曾说：“书犹药也，善读之可以医愚。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基对书的赞美。

对我来说，书籍就像“灵丹妙药”那样，滋润着我的心田，浇灌着我的心灵，培育着我的灵感，随时为我“补充营养”，让我不会“饥饿”。

每一本书都像一位老师一样，把它的“知识”毫无保留的“传授”给每一个学生---懵懂无知的我们，我们有时会“接受”老师的一切知识，有时会“接受”老师的大部分知识，更多的时候，我们可能只“接受”老师的一半知识。

我在大部分的书籍中会接受所有的知识。当一本书担当起我的“老师”，把所有的知识毫无保留的传授给我，而变得只剩一个空虚的外壳时，我甚至能联想出它的兴奋。因为，它终于起到了作用。

我看过了许多书，比如：《西游记》，《三国演义》，《水浒传》等名

一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，称之为君子。

荀子说：“性本恶”。那修养又从何而来呢？所谓修养是指修身养性的结果。孩子，文明用语，待人礼貌，不能称之为修养，而是有家教。有家教，是修养的前身。

一个又修养的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修养与涵养体现在那里呢？他只能被进步的社会淘汰。有修养的人是性格好，别人在这个物欲横流的人的世界是烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修养的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑。

陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我。

再说鲁迅，用自己的思想感染他人，自认为医治好人的身体，不如医治好人的精神，他用文字唤醒沉睡的心灵，曾经地彷徨，也试图呐喊，到最后朝花虽然夕拾却也并不在意。生活给了他启示，思考给了他修养，他不会像康有为那样激情高昂，却可以用自己的思想碰撞人们心灵深处的感动，这是一种为人处世的方式，这也是一种修养与涵养。

假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是

六月的槐花在微风里新沐过了，您双鬓的白发依旧散发出芳香。岁月的年轮在你身上留下了痕迹，那是爱的印迹。

——题记

来荣成很多年了，这里的蓝天碧海让我很喜欢。但我在梦中，依然会一次次地回到老家，想起老家的外婆，想起外婆老屋做饭燃起的炊烟。睡梦中，我仰起脸，甜腻地说：“我最爱最爱外婆，爱像天空那么多。”外婆有多爱我，她从不说，可小小的我就知道，外婆爱我比她爱自己更多。亲情就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，有的就是相通的血脉间默默的关怀和深深的爱。

光阴似箭，日月如梭。一转眼，我已经从一个咿呀学语的小孩长大成为一名中学生了。在我成长的过程中，发生过许许多多的事，然而随着时光的流逝，有许多事情都如秋日林间的落叶飘零，只留给我一个个模糊的背影。

去年七月，我们一家人回了一趟老家。

风尘仆仆的我刚踏上布满青苔的石阶，又见炊烟起，浓浓的饭菜香便卷着热气从红漆木雕花大门扑腾而出。舅舅笑着迎我们上餐桌，白瓷盘盛着一道道简单却不失精致的家常菜。餐桌正中央放着一大碗汤，汤汁最为浑厚，漂着翠绿的葱花，散发出诱人的香气，一看就知道出自外婆之手。我望着灶台旁忙碌的外婆，思绪回到了几年前……

小时候爸妈

我似乎生来就喜欢闲适的生活。

曾经想过，等未来有了钱，找一个安静的下午，坐在巴黎转角的咖啡店里，一杯卡布奇诺，坐上一个下午，没人来打扰，安安静静的。但是有同学说过我这是异想天开，不管他们怎么说吧，反正我是想要过这样的生活的。

闲适么，说白了就是所谓的“顺其自然”，所以在生活中我也做到了这一点。

譬如，每次考试我并不紧张，就是所谓的“考下啥算啥”，但是，其实成绩并没有落过，名次一直在上升。所以同学们都认为我就是所谓的“不关心学习又成绩好”的学生罢。不管他们怎么想，反正我是顺其自然惯了的。

我总是这样认为：生活么，不要活的太累，把一切看淡就好。

然后就会有人出来说我虚伪，我总是付之一笑。

当年陶潜“不为五斗米折腰”，选择了“采菊东篱”，“种豆南山”；而我是出于什么目的呢？

性格而已。

以至于，都初二了，选了两次团员，我还没入团。可能是人缘不好吧，说实话，我从小没有什么朋友，现在也是如此，处的关系较好的也寥寥无几，就算他们都投的话也不够，人家都是三十来票呢。

生活么，看淡就好。

每天闲适的上下学，闲适的考试，成绩其实没有多大意

周末，朋友叫我陪他去琴行考级，反正也百无聊赖，便欣然答应了。

琴行不远，我们步行片刻便到了，正好赶上开考时间，我终于有幸观赏他人考级表演了。

可惜的是，我对萨克斯并不感兴趣。于是趁他考试闲暇之余，我跑到了钢琴区，可粗略扫过一眼，我竟没发现任何人，正打算离开时，两声琴键声重新拉回了我的目光。仍细心观察，才发现了最右处琴椅上坐着一个瘦小的男孩。

他面容清秀，精神的短寸头配合着蓝白格子衬衣，很引人注意。我打量着男孩。他似乎没注意到我，目光完全会集于琴键上，一下一下拨弄着琴键。

起初我以为他在胡乱演奏，听了一小段后，我终于艰难地判断出，他是在弹《天空之城》，可我实在不明白他为何几个章节后会出现断音。

片断后，曲终，弦音渐散，那七零八落的音符实在有些令人难以接受。男孩抬起头，停下来，静悄悄地叹了口气，手轻轻在琴键上划过，这一小小举动却令我恍然大悟——男孩之所以会有断音，是因为他扭曲的右小指骨！小指第二关节向外突出宛如鹤立鸡群，十分刺眼。因为这点，他根本无法在演奏的时候把握手指的良好跨度而按到正确的音键上。

我看见了他黯淡下来的脸色，额前几分细密的汗珠无声叙说着他长时间练习的艰难。试想：如果你无法像正常人一样成功演奏，而只能在失败中饱受折磨，

人间的真情是一场春雨，使人们享受心灵的滋润；真情是一块奶糖，使人们尝到生活的甘甜；真情是冬天里的旭日，使人们感到温暖；真情更是一首飘荡在夜空中的歌谣，使人们获得心灵的慰藉。即使在狂风暴雨中，人间真情也能让人感受到温暖。

同学之情—互助

七月下旬，父母繁忙，只能被托管在学校之中，但我并不是唯一，与我一起的还有五十多名同学。清晨，太阳早早地升起，露出了他那灿烂笑容，可不过多久，乌云就悄悄地遮掩住了太阳的光芒。接下来，乌云就笼罩了整个天空。不出大家所料，晌午，随着轰鸣的雷声，暴雨如银河倒泻般砸了下来。没到午餐的时间，雨水就从走廊里漫进了教室，接着全校开始了停水、停电。老师就紧张地组织着同学们回宿舍。

可行至楼下，水已至小腿，所以想要走回宿舍就十分艰难。而我又没有雨伞，所以想回去更是难上加难！但，此时一位同学大方地向我分享了他的雨伞，我们互相搀扶着，终于回到了宿舍。当我在宿舍门口向后望去时，发现同我一样都是两人互相搀扶，共同享受雨伞。这使我无比的感动，同学们这份慷慨大方和互相帮助让人感动。这也让我被冰冻的心又燃起了！

师生之情—守护

回到宿舍，大家都饥肠辘辘，渴望着食物的到来。终于，老师带着食物到了宿舍。老师让我们吃饱了，自己却已经湿透

有人曾说：“读一本好书就像在同一位高尚的人谈话。”甚至有人说读书就是在交友，因为书寄寓着人的感情，思想，当你读时，甚至可以看到作者站在书后，他的体悟不断地流于字里行间。

世界上最爱读书的民族该是犹太民族了，而很巧的是，最聪明，占据世界财富最多的也是犹太民族，这其中不能不说是有着一些无法言语的联系，其实细想也不难解释——若人天天与睿智的朋友打交道，揣度各种思想，足不出户便可以观各地景致，品味各地民族文化之精粹，怕是想糊涂也不容易吧。也许这已是为什么犹太人当年受到残忍迫害，流亡于各地，财富尽弃而唯独携书上路。最著名的当属犹太人教育孩子那句“任何东西都可以被抢走，只有你脑子里的智慧谁也无法抢走，有了智慧就可以创造财富。”犹太人的人生哲学是极可以，也极应该被如今正想提升文化软实力与国民素质的中华民族所借鉴的。

如今大大减削国民读书时间的罪魁祸首便是网络。网络上铺天盖地的信息浪潮将人们卷入其中，欲罢不能，天天“网上冲浪”大大缩短了我们的读书时间。的确，和网上琳琅满目的信息相比，一本朴素的纸质书，甚至没有几页插图，好像显得单调又乏味。但不乏有不沾网络，钟情于书的人

西塞罗有言：“全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢？”是啊，没有完全的独立，就没有完全的幸福。

学会自立，能够锻炼人的毅力和能力。法国总统尼古拉。萨科齐出生在一个法国移民家庭。4岁时，父亲远走高飞。少年时期，他瞒着母亲偷偷跑去向父亲求援，却得到冷冰冰的拒绝。得知原委的母亲淡然地说：“他说你成绩差，你就考个好大学给他看看；他说你家里穷，你就多赚些钱来给他瞧瞧。你也有一双手，凭什么要靠他！”从此他努力学习，先后考入巴黎第十大学和巴黎政治学院，获法律硕士学位。后来，他试图解脱自己，于是一边做律师，一边写作，他又相继成为畅销书作家、收藏家，直到步入政坛，平步青云，并于2007年5月当选法国总统。如果说母爱是萨科齐成功大门的钥匙，那么自立则为他制胜的法宝，他走上了自立的道路，然后走向成功的巅峰。

学会自立，能够更加有所作为。常言道：“虎父无犬子”“有其父必有其子”，但是在历史上却出现了不少虎父犬子：父辈纵横捭阖，英雄一世，成就大业，儿子却庸碌无能，不思进取，父与子才能、功业有天壤之别，颇令人惊奇与叹惋。三国时的刘备，可算是一

这是周六的下午，雨声渐渐的住了，可太阳依然“躲”不了乌云的笼罩。春天到了，它像安眠药一样，让人不管到哪儿，总像醉酒的老汉，东倒西歪。

我们来到一家面店，只见那里排着长队，妈妈望着巨龙般的队伍，道：“今天真是来对地方了，这么长的队伍，面一定很好吃。”我点了点头，心中不禁充满期待。时间过的真慢，等了约45分钟才轮到我们前面的男人，他个子不高，头发乌黑，大概二三十岁的样子，他点了一碗排骨面，要求面和排骨分开，可当店主把热气腾腾的面和排骨分开来端到他面前时，他却生气地说：“我要的是两样东西并在一块的！”店主不解地望着那位先生，当我想证明是他自己要求分开之时，店主却比我快了一步，只见他娴熟的把肉和面拌在一起，端给了那位男人。顿时，整个面店鸦雀无声，除了那位先生惭愧地低下了头，就是大家向店主投来钦佩的目光。

我去过很多饭店，也许已不记得店主的样子，但他的做法与精神深深地刻在我的脑海中，我们肯定会因为一些不讲理的人的行为而发生争执，但当你用宽容化解矛盾时，往往会赢得别人的尊重。

夫古今之学士无数，滔滔如大江之水，巍巍似高山林立，然其成大器者盖寡。乃其智不如人耶？其学不足耶？皆非也，是其志不坚，性不定也。

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必要有坚忍不拔之志。予认为，致远之道，须坚己之志，正其身，名其礼，言必信，做必达。志不坚则性移，做不正则行乱。晏婴乃侏儒然为齐之相，重耳流亡十九载终成霸业，勾践卧薪尝胆终灭吴称霸。故孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”其此之谓也。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。修身养性之德，亦在于此。程门立雪，格物致知，古人求学之德，吾不能忘也。然玩物丧志者，潜滋暗长，无所事事者，比比皆是。修身养性，几时能够？昔曹魏贤士管宁者，躬耕知识，锄地见金，辂视若不见；其习读之时，外有车服光亮丽者过，同窗之人，皆弃书往观之，唯宁端坐诵读如故。其心之专，大抵如此。

嗟乎！南山采菊，阳山采薇，吾固不能及也，然静心养性，吾辈岂不能及焉？当稍安勿躁，心无旁骛，以有志者事竟成之心，抑止无所事事，玩物丧志之行，严以律己，不畏浮云遮望眼，恰如孔明所言：“淫慢则不能励精，险躁则不能