修仙念什么经

“你看，对面的人家也在吃饭呢！”每逢吃饭的时候奶奶总会开这个笑话。“其实是餐桌旁边放了一面镜子而已啊，奶奶。”我们就会大笑起来，前仰后合停不下来。

记得小时候，奶奶就对我关怀备至，什么好东西总是先留一手放进她那破旧大皮箱。再悄悄的拿给我。过年压岁钱也是第一个给我。

由于年龄的原因，最近奶奶身体不怎么好，她便会说：“我身体不行了，你们又忙，不如把我送到敬老院吧。”二姑也那么觉得，大伯都七十多了，也不能照顾奶奶，自己也很忙。三姑呢，还要带自己的孙女呢。但是，爸爸不同意，那是绝对不同意的，爸爸认为敬老院和养老院没什么两样嘛。我倒觉得在哪儿都一样，只要奶奶高兴就行。

为了商量这件事，爸爸百忙中专门抽出一点时间和家里人一起讨论。无论大姑大伯们怎么说，爸爸都不会让奶奶去敬老院的。爸爸是个大孝子，不愿背上不孝之名，更不会让奶奶去受罪的。

奶奶却很向往敬老院，她跟爸爸说敬老院有很多老人，天天和他们聊天，一起玩，多好啊！之前爸爸也想雇保姆来照顾奶奶，但是要24小时全待在奶奶身边，这种可能性很小。

但我想奶奶肯定是想待在子女身边，只是不想连累我们罢了，有时我还看见奶奶自己一个人偷偷抹眼泪呢！此时，我的

【篇一：念师恩征文】

在记忆中，有一件事依然印象深刻如同昨日发生。一次，陈老师生病，本来总会提前到教室的陈老师，忽然在课前十分钟未到我们，我们都很惊讶，惊讶之余，都有一种难以言说的惊慌，当铃声响起陈老师踏着铃声进教室之时，我们都有一阵心安与欣喜。老师明显纤细的身影显得摇摇曳曳，脚步声中带着不稳与急促，双脚迈着缓慢而轻飘，走上讲台可以看出老师的强忍，强打着精神，严格的陈老师对自己也不例外。她总是将求高效率的质量，她依旧有条不紊的一点点解释，把握课堂气氛，讲求高效率，拿着手中的粉笔书写，字迹依旧刚劲有力，老师会用手捏着喉咙依旧声音洪亮讲课。当一课完毕，可以看出老师仿佛全身的力量都被抽走的疲惫，当陈老师缓慢走出教室，单薄纤细的身影让人心酸，更让我深感惭愧。

陈老师就是这样，她从不说如何爱我们，但他的一言一行都在尽力诠释着“为人师表”的内涵，她在用她的一生来为我们奉献铺路。

其实在枣中不光陈老师给了我许多的爱，每位老师都相同，他们都以“随风潜入夜，润物细无声”地滋润、呵护着我们。枣中老师奉行“以校为家，用爱感化每一位学生“的理念，真的令人敬佩。

有人说，学生的心灵是一片奇异的土地，播种什

已过百余年，谁曾记得那“销魂”的女子，谁曾怨“把酒黄昏后”的相思情绪，谁曾念“自成一体”的易安，念的、怨的、恨的、爱的，岂非莫不相知？且看那徐徐走来的易安，从容不迫，自比黄花，清高淡雅。

亭台楼阁上，那一抹飘逸的身影，仿若梦境，千回百转中，又回至眼前。倚靠栏杆，眉间渲染着浓浓的愁思，最终或许念念有词“知否？知否？应是绿肥红瘦。”脑海中或许思念着某人，一字一句，以景喻情，可叹绝佳。

满园繁花，一支独梅芳华不败，无论风雪冰寒，无论艰难苦恨，依旧在繁花中寻寻觅觅，把酒黄昏，莫谈平生，十之八九不得意，只盼家圆国依旧。易安一生可谓悲喜交加，前半生夫唱妇随，生活幸福美满；后半生流离颠沛，沉痛悲愁。仇恨无休，把酒相思，夜夜难眠，孤独、空虚、辗转反侧，又是一日尽、一年复一年，竟无歌舞休，浓愁淡抹，莫不相宜，情不断，一身非凡才华，无处为奇，满腔热血无处抛洒，一世痴情无处诉说。与负明诚一时佳话。谁曾读懂易安？乱世之中，惟易安超凡脱俗，惟易安凭借女子身份，追求人人平等，追求一份纯粹的爱情。

易安是在怨吧！怨社会封建，怨满身才藻竟是多余。易安也在恨吧！恨金人侵略，恨丈夫早死，恨

再一次站到这株梨树下。我轻轻地抚摸着树干。粗糙、纹路清晰，与我齐高的地方，还刻着那句“时念悠悠”，那是孩童时最纯真的告白，如今它也长大了么。

我想我是在怜惜！犹记得那年，那位意气风发的老者扶着尚且低矮的梨树，旁边的小女孩笑嘻嘻地为他拭去额上的汗水，用稚嫩的双手在树皮上一笔一划地写上那饱含深情的四个字。“囡囡，你为什么写这四个字啊？”老人用厚实的还沾着一点黄泥的手掌圈住女孩的小手。“我希望外公能和小梨树一起陪着我啊。”女孩也用力握住那双手，换来老人爽朗的哈哈大笑。

我希望外公能和小梨树一起陪着我啊。然而这样美好的心愿却在两年后破碎了。我牵着妈妈的手，一步一回头地踏出这个小院。这双手是和外公不一样的手，白皙修长、美丽灵动，也没有那深厚而发黄的趼，我好陌生。她俯身抱我的时候，长长的、黑黑的头发漫过肩膀，拂过我的鼻尖，跟梨花的雪白不同，跟花蕊上淡淡的清香也不同。她对我说：“囡囡，你要乖哦，你要上小学了，不能任性了。”

我带着对外公和那个熟悉小院的思念，踏进了学堂。从此再也没有了傍晚时分在梨树下看夕阳的两个人，从此那个小院再也不会传出盈盈的笑语了。而我，也再没了那

爱上一座城，大抵是因为爱上这座城市的味道。

这座城，不大也不小。却足够装下我的成长，揽完我所有的情感。

无垠的天际，烟火的美丽，墙角的相遇，故事的美好，悟透一切得与失的成长都发生在这座小小的城里。浅笑轻吟，时间静静走。

阳光散落在昨天，愿一切安好如初。一样的小城，一样的心情，一样的味道，感悟着不一样的感悟。

雨下在我窗前，玻璃也在流眼泪。这场下在小城里的雨，淅淅沥沥了好些天。停停下下，下下停停。一切都再平常不过，没什么可宣泄的感情。脚踩着小水洼，戴着耳机，按下播放键。一串似雪落般宁静的旋律，悠然而起。浓浓的味道，不是孤独，是心灵的放空。

喜欢下雨天，仰望天空，不黑也不白。没有为什么，没有多余的借口。喜欢就是简单的喜欢。要说原因，或许是因为小城上空游走的味道。

我们从来不是什么圣人，也不是什么伟人。只是固守自己的城池，当着简简单单的自己。只是因为在下雨天吧，总有些不一样的感慨。

湿润的空气，混杂着泥土和树叶，有着腥甜的味道。

空中没有星星，化为了一望无际的黑暗。夜深的时候，心就安静了下来。想来应该是小城特有的味道，让我总是不住地深呼吸，而后像烟圈一样的思绪，无限蔓延。

下雨天，总是想到很多很多，被这座浓厚的味道所感染，是雨轻轻下着的味道。它不愿意打扰了这份静谧，

你在冰川之巅，我在低谷之渊

你我之间相隔千重万重，却抵不过路人错肩

初见时，你对我轻语在昏昧教室的一桌之间

我是无情无欲、无知无念，睁着一双懵懂的眼

课间多少次匆匆而往，彼此低着头装作互不牵连

那年是你毕业，纵使家在附近也不再出现

我一直坐在公车上、那扇最近你居住街道的窗前

对着一爿村菲与高悬的蓝天，记忆惑乱又遥远

你在我对面唇中轻语，我的心却在风雪中卧眠

我不想见你的微笑与沉默无言，被你冰霜的手

塑造兴安岭的冰封国度，独留我徒步荒延

那并不是花树下，却是开满樱花的晨间

你停驻阶前，我凝顿楼端

凝望你漆眸中冰蓝的雪与忧伤蔓沿，我仿佛走过千年

瞬间你转身的风裳，便是伸手无法探到的光年

不要再撩拨我心的音弦，不息不休的我的思念

只道一声：撒由那拉，我永远无法再遇的相见……

小舟，是通向彼岸之桥

港湾，是心灵归避之地

远方，是思念寄托之所

远方有一个家

远方有一群人

远方有一种深切的思念

从咿呀学语，到蹒跚学步

生在远方，长在远方

它不似花团锦簇般多姿

它不似曼珠沙华般绚烂

可青葱岁月，斑驳时光

嵌在郁郁葱葱里的依旧是它

凭栏眺 望苍穹

愿明月 挽群星

携思念 念远方

与圣贤为友识人生理趣

沏一壶陈年普洱，聆几声悠扬古琴，没有喧嚣，浸淫于自我的世界，没有朋友品茶时的高谈阔论，没有冬日飘雪的豁然洒脱，此时，心平气和，只是最宜独自悟道品味。

道，存在于宇宙，所为宇宙，便是空间和时间的结合，当然，可以这样说，道存在于随时随地，然能发现道的所在则需要一番“修炼”和彻悟，这便是悟道。道存在于自然，那么自然要用最自然的态度来品悟。所谓的自然，便是心无杂念自然而然，所以说，一个人品茶时候心境最佳，贴近自然，配上古琴的悠扬，放开心怀，就能营造一个好环境。

老子以道法自然为核心，有了无为的观点，无为一词，最易望文生义，然无为并不是不作为的意思，而是说尊重事物自身的发展规律，不去妄自干涉就是不妄为。有人认为无为是一种消极的思想，但不尽然，看如何对待，认为消极的是只看到不作为，个人的观点是：无为只是顺应自然，由于食物的发展有干预和影响，但并不是乱干涉，顺应的是自然法则和自身发展规律。

最接近于道的是水，水是生命之源，更是“道”所体现且应运而生的物质，甲骨文和小篆形象的表现了水的形态，自然流动的躯体不就是水化无形为有形的体现吗，自然的形状，千变万化，自然天成！“上善若水，水善利万

爱而不语

我想我只能沉默，静享这亘久而又虚无的荣光。

也许我会咿呀着自己破碎的脚步步入一段单薄而又斑驳的光阴里，注视着满目琳琅的悲伤，想起那些动容的时刻，然后任思绪在风起的日子里肆无忌惮的参差而起，盘根错节直到密不透风。

也许我会全力以赴的盛开，因为无可慰藉的疼惜，因为深切的悲伤，因为热烈的想念，因为悲喜交加的破败，因为那些无法释怀的磅礴的爱恨。

也许我会深情的守望，即使思之若狂，即使无能为力，即使啜饮满怀，即使年深岁改，华发催生。

而我终究只是无力，甚至无可逃遁，在疼痛的苏醒里成长，淡定从容，也若有所失。

我沉默，然后世界便是一幅岁月静好，现世安稳的样子，虽然我还没有学会微笑向暖，安之若素。

此生，只愿化身一段流年，行走于消逝，虽九死犹未悔！

爱而不能

误入一场美丽，却不能向更深处游曳。

我常常在想，在这样的一场风波里，上帝定然会为我安排一场重逢，多年后的清晨或午后，一定会有一场可以预期的相遇，我会在某个时光的转角与你邂逅，在起伏的灯光和旋律中，与你对面，一一细诉别后的风尘。我想那时的你仍然是我流浪途中的那盏灯火，你依然会笑靥如花，有着驳杂之中的至纯，流俗之上的逸动。而我的心仍会被一下子击中，我要将所有的悲欣和真诚融入眼神，然后充满赞许的看着你，直到你面颊微红

《山海经》这本书我最初是从鲁迅的《阿长与山海经》那里知道的，之后我就请求爸爸在淘宝网上买了一本。因为这本书的插图很多，再加上《山海经》里有趣的内容，使我喜欢上了这本书。不过有一点遗憾——作者在一些太过奇特的动物下面都会写上这是那时人们的错误理解，是人扮的等等，让我觉得很扫兴。

《山海经》里面记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。传说是禹、伯益、夷坚，现在被老百姓们口口相传，可是作者至今不知。

《山海经》里记载了许多奇特的怪兽，如天狗、酸与、狰、芘鱼等。但许多怪兽在学者的分析下，似乎已经变得“不怪”了。比如芘鱼，《山海经》里说它“一首十身”，可仔细推敲后会发现古汉语中没有“触手”这个词，所以“身”可能就是“触手”的代替。所以这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”你要是想想就会明白——这是蚊子。

有些人认为古人编《山海经》是在胡说八道，完全没有用。可我认为这是古人对