先贤古训

【篇一：追寻先贤的足迹作文】

中华民族的优秀历史文化，饱经沧桑，却又源远流长，中国历史上的先贤志士，也激励无数的炎黄子孙奋发向上，虽然伟大的领袖毛泽东曾经说过俱往矣‘数风流人物，还看今朝，但今时今日，我们依旧要问那些’‘经久不衰’‘的先贤们学习，既要不断进取又要勇乘着时光机，来到东晋著名诗人陶渊明的身边，走进她足下的世外桃源，看到平坦的土地，整齐的房屋，交错的小路和世外的居民们不禁一阵感慨，陶渊明描写这样一个和平安然的世界难道只是为了贪图享乐？或许不是吧，当时的社会黑暗，战乱的频繁才会使得陶渊明去描绘一个与世隔绝、自由、平等的社会，体现了他对这种生活的无限憧憬和向往。处在安定社会的我们，不曾经受战乱之苦，不更应该珍惜时间刻苦勤奋的向目标奋斗吗？

伴着飞逝的时光，来到北宋文学家曾巩的眼前，了解他所著的《墨池记》中王羲之临池学书的故事。王羲之的字体我们都不陌生，但却很少有人知晓的他字到晚达到精湛水平的。我们可以想象，一个人是要花多少时间，练多少字才能够做到把整个池的水都染黑。即使他如此努力，也只是到晚年才得以成大器，说明他的能力，是凭自己不懈的努里最终达到的。我们现在学习，不一定马上有所获，

中华民族五千年的古老文化源远流长，不仅孕育了数不胜数的名胜古迹，也诞生了许许多多的文人墨客和杰出将领。产生了一大批在音乐、建筑、科学和绘画方面的人才。先贤留给了我们无穷的珍宝，等待着我们去挖掘，我为是中国人而感到自豪。

追寻先贤的足迹，我看到了汨罗江畔的屈原。望着曾经繁荣富强的楚国一步步被强悍的秦国逼入绝境，自己却被奸人诬陷，流放远方，无法为国家献出一己之力，屈原写出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”名句，滚滚流逝的江水淹没不了屈原对祖国的热爱。四面楚歌的项羽在虞姬凄婉的歌声中奋勇杀敌，直至孤身一人，也不肯向敌军投降，乌江旁自刎。骁勇的霍去病一生淡泊名利，只为保家卫国、大汉子民安居乐业，面对封赏却说：“匈奴未灭，何以家为？”苏武出使匈奴，面对匈奴的威胁，以死明志，流放北海，坚守旄节，心系汉朝；。安史之乱时，一身才华抱负却不得志的杜甫感时伤世“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。诸葛亮为报知遇之恩，尽心竭力辅佐后主，出事一表真明志。魏征敢于进谏，直言不讳，是唐太宗的一面明镜。岳飞一心一意收复国家疆土，精忠报国，无私为民，却被奸臣秦桧诬以莫须有罪名，那意气风发的《满江红》悲壮激昂。文天

烦恼，数之不尽的烦恼总是盘旋在身边。

先贤说过：沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头。先贤可以什么都不想，让自己沉静下来。而芸芸众生，在听得“咕咚”一声闷响后，烦恼便又荡开一阵涟漪。

作家史铁生也曾写过：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么幸福，刚坐上轮椅时，我老想：不能直立行走岂不是把人的特点搞丢了？…。世上有多少人如此，再想想自己，已经很好。”

生活中的幸福和烦恼是凝结成一体的。当老板当中批评自己的时候，心中十分羞愧，可当自己回到办公桌前，平静下来一想，又发现了一件好事：老板没有扣自己的工资！有很多烦恼中总能体会到幸福，可是同理，自己也可能在幸福中找到烦心事：登山时，一直想着登顶，登顶了终于发现“一览众山小”的滋味。开开心心地下山了。可走到山脚时，却发现他人在评论山中的风景，自己什么也没看到，再想回头去看，可早已没了体力。

人们不应该为生活而只做一系列机械的活动，而应该在平淡无奇的生活中找到人生的乐趣。

每当自己羡慕别人有钱、有权、有名、有利、有颜值的时候，却不知还有多少比自己处境更差的人。

每当自己仰望别人的时候

我们的先人留下过许多古训，其中绝大部分确实是人生经验的精辟总结，让后人受用无穷。但也有些“古训”存在值得推敲的地方，比如“知足常乐”。我觉得，“知足”固然可以给人带来暂时的快乐，但要“常乐”，恐怕还得“不知足”才行。

回顾一下人类进化和发展的历史，我们就会发现，人类赖以前进的唯一动力就是“不知足”。远古的时候，人类是不穿衣服的，只能赤身裸体忍受烈日和风寒。后来有人“不知足”了，就用树叶和兽皮来做衣服，比原来就舒服多了。但还是有人“不知足”，继而发明了布。到今天，我们还在用布做衣服，但面料款式更讲究了，还要融入时尚等概念性的东西，同样是“不知足”的结果。人类懂得直立行走之后，很长时间里都在用两条腿丈量地球。后来有人“不知足”了，觉得这样太累，就以车马代步。从最初的木轮车到现在的汽车、火车，没有人觉得哪一种交通工具已经到了极致。还有更“不知足”的人，觉得在地上走还不过瘾，得在天上飞，于是他

巍峨群山，托举着亘古不变的日月星辰，见证了兴衰更替的王朝万代；汹涌长江，澎湃着永不停息的千支万流，积淀着无与伦比的中华传统；滔滔黄河，荡涤着愈古千年的丰功伟绩，也铭记着为人仰慕的古之先贤。

我们凝视心中的偶像，心中顿时升腾起无限的敬仰，让我们一起追寻先贤在历史中渐行的身影，追寻那能抚慰我们，提升我们的力量吧！

拂去粒粒纤尘，是斑驳了的封面，点一抹蜡黄的灯，轻轻地走入先贤的世界，静坐，在泛黄而微微粗糙的纸页里，我似乎看到了管仲，这为一代风流宰相，满腹经纶，堪称有经天纬地之才，激扬文字，就连齐桓公也唯他马首是瞻。他运筹帷幄，在诸侯之间纵横捭阖，以富强齐国为己任，鞠躬尽瘁，死而后已。我清楚地看到他心怀天下苍生的博大胸襟，闻到他灵魂中血气方刚的烈香。他身上充斥的激情让我驻足，让我感动。

轻轻地翻着墨气缭绕的书页，柔柔地踏在书的世界里，继续前行。我看到了那个金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，一生征战疆场，带领万千将士“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”的岳飞。因为有一颗勇于担当的心，才来得“金兵未灭，何以为家”的豪情万丈；因为有一颗精忠报国的心，才有了“待从头，收拾旧山河

暑假里我读了《小王子》这本书，这本书是由法国作家安托万·德·圣埃克苏佩里所写的。他是法国文学史上最神秘的传奇作家，与伏尔泰、卢梭、雨果同入先贤祠，入祀先贤祠是法国人至高无上的殊荣，这里供奉着法国历史上最杰出的人物。

安托万写的《小王子》是一本充满哲理的书，这本书里有很多个隐藏在故事情节当中的道理，有很多话都蕴涵着深刻的内涵，令我印象最深的是这句话：“沙漠之所以美丽，是因为他在某个地方隐藏了水井。”正如小王子所说：“我看见的是躯壳，最重要的东西是看不见的。”我觉得这句话的道理是永远不要放弃一丝丝希望，因为希望是能让我们有动力去克服任何困难的。希望虽然只是一个信念，他是看不见的，但希望就像大海上的航标给我们指引方向，给我们动力。

这段话让我想到了一个我曾经看过的故事。故事是这样的：有一个人独自驾驶着飞机，穿越撒哈拉沙漠，但是途中坠毁了。他身上也没有带水，只有一个苹果。他没有办法，只能自己徒步寻找出路了。到了第二天上午，他已经渴得不行了，但是他还是没吃那个苹果，因为他想：要是我还留着这个苹果，就还有一点希望，这样我到实在渴的时候可以吃。到了第三天，他热得晕倒了。等他醒来的时候已

只要拥有，哪怕点滴，用心珍惜，人生常乐。拥有不在乎多少，在乎感知，在乎呵护。

——题记

手里的这本书散发出淡淡的书香，那是一种特别的味道，一种静心的味道，一种幸福的味道……

“岁月悠悠越千年，诸葛古训代代传，今日重温诫子书……”陈旧的电视机传出了这银铃般悦耳的歌声，让人不禁感慨，读书是那么的幸福。

高尔基说：“读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧结合的过程。”是啊！书籍可以丰富我们的头脑，书籍能让我们懂得人生的道理，书籍可以带我们去遨游那五彩缤纷的世界。

阅读那些洋溢着时代气息，跃动着生命活力的文质兼美的书本，如沐春风，如暗得灯，让人感奋不已。“一花一世界”，一本书就是一个多姿多彩的世界。

每个人看书的方式、方法和类型大不相同：有人爱蹲在角落里捧着一本书慢慢地“啃”书，有人爱坐在电脑前滑动着鼠标“尝”书，有人爱坐在椅子上慢慢地“品”书，有人却爱像五柳先生一样“好读书，不求甚解，每有会

“自持自重”是古训，是向来为人所认同的准则。此处的自重是自我尊重而不是带了骄躁意味的过分自我看重。于自身，还是应当多几分视重若轻的况味。

俗语有云，酒香不怕巷子深。而若本是临街的铺面，自恃酒香却一定要往深巷里搬，故作卖弄想成全其几分“古韵”，这便显得做作。过分地自我看重与刻意求取他人的看重，反而将自己内蕴的重量减轻了。与其如此，倒不如将自己卖弄的情绪放空，将他人的看重视作轻，把自己的看重视作轻，视重若轻，不为外物所侵扰，固守本心，不骄不躁，不卑不亢，谦和持重。这其中，便自有一份重与轻的份量，不需人为的称量，它不言自明，昭然如斯。

“沧浪之水清兮，可以洗我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”水清便用来洗帽缨，水浊便可取之洗脚。同是用作洗涤，水清水浊各得其用，便无高下轻重之分。水未曾有意博取人的看重，它只是固守它的本来面目，看轻人们的看重与否，自持其度，不卑不亢。故孔子也赞水曰：“夫水者，君子比德焉。”

视重若轻，是将他人的看重与看轻不记挂于心，是将自己刻意的卖弄式自我看重收敛，敛锋藏芒，谦谦君子之度。没必要刻意博取看重，更不能过分自我看重。杨修自恃才能，常爱卖

“极端爱国主义”，顾名思义“极端”。在极端爱国主义者眼里“兼听则明，偏听则暗”的古训纯属无稽之谈，否定文化多样性，否定文化既是世界的也是民族的，鼓吹“大中国”。按照极端爱国主义的逻辑，那些敢于独立思考、敢于倡导“中立”的人士不是严重右倾，就是被敌人利用，甚至是罪不可赦的叛国通敌。

不得否认当今社会社会存在着不少极端主义爱国者，他们否定一切国外的物品商品，否定国外的传媒机构，甚至否定国外的文明文化。他们想用这一切来证明自己是爱国的，证明自己可以为国家奉献一切。于是，他们用自己过激的行为去阻止国与国之间的正常往来交流。于是，爱国便变成了一种阻碍。我认为抵制日货就是一种极端主义爱国的行为，他们只记得曾经的仇恨和日本给我们带来的痛苦，却未曾想过，在今天这样的条件下中日贸易往来是全球化发展的趋势，中日相互交流的出发点是利益所在。也未曾预料当武断的切断中日贸易往来与国际交流后给中国带来的会是怎样的后果。当看到他们集结起来对各大城市的与日本有关的店铺、公司以及产品进行打砸抢，弄得这些公司店铺都不敢正常的开门营业时，我的心中更是有种说不出来的

春天来了，花儿开了，杨柳垂下了青青的绿裙，青蛙开始了《呱呱曲》的演奏，家乡的人们遵循“一年之计在于春”的古训也开始忙碌起来了。

“蝌蚂（青蛙）汪，要插秧……”我带着课堂里的欢欣，哼着奶奶教的歌谣，准备到地里去帮妈妈插秧。老远就看见大片的水稻田里只有两三个人在劳作。“不知秧苗什么时候才能插完呢？”我不免担心起来。

来到流沙河外婆家的责任田里，我更疑惑了：妈妈穿着套鞋，居然在又窄又滑的田埂上悠闲地“手舞足蹈”“指手画脚”。一见我迷惑的神情，妈妈眉开眼笑地对我说：“阳阳，瞧瞧，外婆家的‘铁牛’多卖力啊！不喝水来不吃草，耕地插秧全包了。”“噢！原来如此，鸟枪换炮了呀！”我边说边向四周望了望。哪里还有水牛的影子呢？那隆隆声不都是“铁牛”的呼吸吗？看来我今天的插秧计划落空咯！

踩着夕阳金色的余晖，坐着爸爸的小汽车回家，老远就看见了眼前这醉人的一幕又一幕：一丛丛五颜六色的鲜花在微风中摇曳舞蹈；一条条蜿蜒平坦的“