关于人性善恶的名言

我仿佛已经看到人性中最尖刻的影子，那种禁锢在灵魂中无法抹去的谦卑。

烈日下，一个佝偻着背的工人上了车，坐在我前面。他的衣着算不上衣衫褴褛，但也是朴素中的朴素，并且肮脏不堪。那件与他的年龄极不相符的小学校服被紧紧地裹在身上。袖口早已磨烂，背面满是油污或是一大块的汗碱。肩上和他那双污渍斑斑的胶黄鞋一样，都有着一个很长的口子。那条肥大的裤子像是套在他的腿上，随着走路的颤颤巍巍，笨重地晃动着，显得那腿是多么瘦弱。我望着他，白发和黑发杂乱无章地交在一起，每一根都艰难地挑着些尘土，散落在那令人发指的头皮上——是那样红肿，那样长满了可怕的皮藓！这是一个不幸的人，我想。

他的邻座，一位衣冠楚楚的年轻人，没看工人一眼，却只是把身子往旁边挪了挪，把包抱得更紧些，他似乎并不想沾染上那些尘土，为保持自己所谓的“风度”。

工人没在意他的举动，只是低下头，深深地将那原本佝偻的背弯的更低些，然后伸出那双发黑的大手，慢慢举过头顶，轻轻地抓挠着自己的头，艰难地拨弄着每一根头发，要把头上的灰尘清理一些，任由那些细发和尘土一齐轻飘飘地掉下来。他动作做得很轻，似乎像做错了什么似的，小心翼翼地，将头埋得更低些，或许是不想让人注意到他，也不想让

今年寒假，因为某种原因，和初中的同班同学又聚在了一起。大概是自从中招考试以后就没有再见面的缘故，久别重逢的大家感到格外的亲切。尤其是和三位好闺蜜一见面就来了一个大大的熊抱。活动结束以后，我们四个就一起去吃了午饭。其中一位因为需要去给亲戚帮忙就提前离开了。然后下午的时候，好朋友许卓的妈妈邀请我们两个一起去看灯展；本来我们两个打算回家的，但阿姨很热情，非让我俩在她家留宿，盛情难却之下，我们只好留了下来。

晚饭过后，阿姨带着我们几个去观看灯展。置身其中，一瞬间就被形态各异的彩灯给吸引住了。其中有一盏灯的造型是天使的模样，我那两个好朋友分分钟就切换到疯狂的拍照模式。在这盏灯旁边拍够后才意犹未尽地继续前行。往前走了没几米，就又故伎重演……逛完灯展后，阿姨又带着我们去看马戏表演。原本看完灯展的我们心情很好，但就在走进马戏场的时候，心情开始有了变化。

进场找到座位后，就开始等待开场。在等待的过程中，我无意中看到被关在铁笼中的狮子和老虎。就在注视着铁笼的时候，我发现其中有一只老虎也在凝望我。我观察着那只老虎：只见它虽然体型很大，但是瘦骨嶙峋。它看着我的眼神十分可怜，就好像是在向我求救一样，眼神里充满了对自由的渴望。我的心里十分难受：老

秋天到了，许多庄稼都成熟了。在玉米地里，玉米叶伸着一片片绿油油的大叶。阳光灿烂，许多大雁排成一字飞行……

这时，一只绿油油的小青虫身子一躬一躬的爬到一片绿叶上，刚要准备停下美餐一顿，就被弹出去了，先落到木桩上，又落到了草地上。“哎呀！摔死我了，好疼！好疼！”小青虫绝望地说。苍蝇用嗡嗡声哼着小曲儿来到叶子上，刚要吃一顿美味的食物，就被一个粗壮的大脚弹飞了，落到了石头上，屁股成两半了。蚂蚱大笑起来：“哈哈哈哈！”蜘蛛滑到一片叶子上，等着它的好朋友，还没来，就弹到了臭水沟里。蜘蛛说：“好臭啊！我快要坚持不住了！臭！真臭啊！臭死人了！”“哈哈！”蚂蚱笑了起来。七星瓢虫飞到一片叶子上，正要吃害虫，就被弹了下来。“哈！哈！”蚂蚱大笑起来。它觉得莫名其妙，想一探究竟。七星瓢虫飞了上来，看了看，蚂蚱屏住呼吸，七星瓢虫并没有发现邪恶的蚂蚱，七星瓢虫走后，蚂蚱又哈哈大笑起来。后面，蚂蚁、甲壳虫之类的都被蚂蚱弹飞了。

经过观察七星瓢虫知道了真相，打算复仇。它来到那颗玉米的最顶端，拼命地飞，蚂蚱不知道什么情况，马上被弹飞了，

生命的芳香能折射出一个人的品质，它散发着醉人的香气，紧紧环绕着我。

午后，阳光脱下了热情的外衣，光线仍是充沛却不刺眼，温润的风拂过我的脸颊，很是惬意。我下楼，“砰”的一声：“哎呀！你不长眼睛啊，走路也不会走。”我破口大骂。“对不起，我不是故意的，没磕到哪儿吧？”她慌乱地说。我伸手揉揉撞疼了的胳膊，没好气的说：“怎么没事，可疼了。”我这才抬头看她，略显佝偻的单薄身躯，沾染白霜的绺绺发丝，被岁月镌刻的道道壑纹，身上胡乱套了一件衣服，扣子还没扣好，邋遢不已，灰不溜秋的衣服上满是油污。看她这样子，厌恶之感油然而生，我不禁努努嘴，也不想跟她纠缠，转身就走。

我拍拍神的灰尘，看着我刚买的白衬衫沾染的油渍，眉头一皱：“真是讨厌。”买完东西后走了一会，就看到前面聚集了一大堆人，我走过去想探个究竟：原来是个老奶奶摔倒在路旁，老奶奶嘴中呻吟着：“哪个好心人，扶我起来。”没人回答她，宽阔的马路上，老人显得无助与凄凉。大家都在犹豫着僵持不定时，就在这时，那个撞了我的女人挤进人群中，伸手去扶老奶奶，可无奈她身子单薄，扶了一次竟没扶

品质如钻石，难得，却照亮人性，放射出人性的光辉。

——题记

大海面上波光粼粼，闪着耀眼的波光，在太阳的照射下异常闪亮。人的优秀品质如大海，闪耀，各种各样；海边上的沙子金光闪闪，像金子一样，黄灿灿，惹人眼球；人的优秀品质如沙滩，闪光，各有各异；海滩上有许多贝壳，贝壳美丽，神奇，耀眼，各型各样。余辉下，我走到海边，捧起一捧海水，放入一粒沙子，装进贝壳了，我发现贝壳上闪耀出四个字“乐于助人”。

乐于助人是中华名族的传统美德，懂得乐于助人的人，一定有一颗善良的心。在中国，提起乐于助人，所有人都会不约而同地想到雷锋。用当代语言说，则“雷锋是乐于助人”的形象代言人，并且是一位十分成功的形象代言人，当代，活雷锋越来越少了，现代的人越来越爱自己，对别人越来越铁石心肠。现在的我，向大家引见一位我认为的活雷锋——我们班的老班长。

他是一个有点自恋，却很乐观的人。我第一次见到他的时候，他便在笑，发自内心的笑。他是我上高一新认识的同学，至今，我认识他三个月了，可我每次见到他，他总是那么笑，那么笑，好像是快乐女神的宠儿，从不沮丧。有时，我在想，他怎么会这样呢？可后来，我在想，也许正

在古代人总会被分为三六九等，人与人之间有着严格的阶层差异，随着人类文明的进步，人与人在尊严法律上买有了差别。但是人性中认知阶层的落差，从古至今都没有变过。

认知的初级：暗黑区

这是人性认知层级中最底的阶层，这一类的人没有奋斗的，生活不如意却总是怨天尤人。“得过且过”的思想在他们脑海中根深蒂固，懒惰，无能这已循环更是将他们禁锢的自己的悲惨世界里。就好比历史上的阿斗，身边有一群能人之士，但他却不理朝政，庸散，闲度自己的生命，最终落得个被俘的下场。他表面光鲜亮丽，贵为一国之君，但实则“行尸走肉”一副没有骨头的行囊。身处这个认知阶层的，如果他不愿意自己站起来，谁也背不动他们。

认知的过渡阶层：瓶颈期

身处这个认知阶层的，经历了大风大浪，洞悉一切，明晓人情事故，职场规律。这已属较高的认知地位。但是为什么说他是瓶颈期呢？因为他们已经经历取经的八十一难，但并没有能没有破局明心。反而成为一个内心缱绻，遇事放不开手脚的，只求自保的人。对于现在的大多数人来说，能达到这一阶层，已经实属不易，在如今优胜5劣汰如此迅速的社会里这已经算是生活上的成功。至少衣食无忧吗，有一定的地位和荣誉，在别人看来也是光鲜亮丽的形象。然而如果他们只

静坐，聆听。书卷声，风声，雨声，车声，声声入耳。“这是最好的时代，也是最坏的时代。”抬头仰望的那片天空，除了云朵，雨滴，还有一片隐形于肉眼，雨滴落下时穿过的互联网。人工智能横行的时代，人类对自身的定位与认识逐渐模糊。很多时候因为各种碎片化的事物，而愈发浮躁，却忘了去自我反省本身。前些日子在读杂志时，还记得看到了老戏骨陈道明的一篇文章，大致记得其言。在早些时候，演员多数有入错行的心理，所以也不对出人头地抱有所期。而这个时代的演员，部分已至为了达到目标与利益而非争个“你死我活”。人性的复杂本已决定了善恶之争的存在性，但在这个物质等条件所主宰的时代，善恶之争已在人们看不见的地方愈演愈烈。

不论是从性善论出发也好，性恶论出发也罢，不可置否的是人类不同于人工智能，不同于其他生物的关键，在于人类具有意识与人性。

而人性在善与恶的斗争之下走向歧化，有的人善，有的人恶，有的人善中有恶，有的人恶中却亦有善。

若言人性本善，有人却走向了异端，甚至是不知不觉中。之前暑假票房大卖的《战狼2》，却不巧碰上了四川地震。于是抨击声开始响起，逼捐这个词也一时驰骋于人们的手机屏幕上。不可否认的是，捐款的确是出于善意的表现，但一旦走错了

周末中午，做完家庭作业和课外作业，一群群瞌睡虫绕着我头转，不一会想睡觉了，可这么热的天，怎能睡着呢？干脆把纱窗打开吧。谁能料到，我刚打开纱窗，一只蚊子乘机溜进来。我双指轻轻一捏，就把它活捉了。

我好奇地看着它：它这么弱小，六条纤细的腿在无力地蹬踹，想要逃出我的手掌心。我想到常看的《人与自然》节目，凡是有生命的动物，我们都要珍惜它的生命。所以我若捏死它，是不费吹灰之力，以强凌弱的。还是以和为贵吧。阿弥陀佛，放下屠刀，立地成佛。和小动物和平相处的念头，使我发起了善心，轻轻松开手指，把它放飞了。这时，我困倦地躺在床上，不久便入睡了。

蠢人干蠢事，放走蚊子受报应。

下午三点钟，我感到右胳膊又痒又疼，定睛一看，蚊子“送”我三个大红包。我左想右想，想到了它——中午从我手里逃脱的蚊子！竟然恩将仇报！我非送你上西天"取经”不可！想着想着，我站了起来，拿起苍蝇拍，在房间里闹得鸡飞狗跳，苦苦在房屋里寻找这个可恨的蚊子。墙壁上，冰箱上，窗帘上……费了九牛二虎之力，终于找到这个“坏蛋”了。“啪”！可恶，这个蚊子太走运了，竟然从苍蝇拍中的小

生而为人，性为之本。

人性说起来是人生存在这个世界上最基本的东西，一个没有人性的人是会被社会唾弃甚至是毁灭的。

有的人开玩笑喜欢说：“你到底有没有人性啊？”一般我们都会幽默的回一句“没有。”殊不知生而为人，怎可无性（此性非彼性）。每一天我们都在晃晃中度日，每一年我们都在无为中过活，生活之于我们，我们之于生活不过是短暂系上的绳索，不会永久，终会离去。

有人说：“一个人若没有人性，那么他和畜生又有什么区别？”所以区别动物和人之间最大的不同就是兽性和人性，所以想想你的周围有没有人经常骂的一句话：“你还是不是人啊？”以此来衡量所谓一切，其实这不就是变相的把人性和兽性拿来对比，在传统观念里，兽性是和人性有很大区分的，因为你具备了人的一切美德，所有才和动物区分开来，而不是你简单的具备了人的外形你就是人了，外形只是你成为人的一个附加条件，真正决定你成为人亦或是兽的决定性因素就是一个性字。

曾几何时看到过很多的人在外面争吵，那场面至今仍是记忆犹新，那时候见识了各种人的丑态，种种之类云云。

人性是一个虚构的东西，没有实体，有的仅仅是一个人外在的展现罢了，不是吗？故人性这种东西

孟子和荀子同是先秦儒家大师，提出的观点截然不同。人性有好有坏，天生是恶，都不一定，恶人受到后期的熏陶，前者受到后期的培养，纯净的性灵要不被玷污或被净化。我初中语文老师说，她相信人性本恶论，恶就表现在你捡到钱很有可能占为己有，占到一点小便宜就洋洋自得，每个人都是这样，在内心深处都有着那一点恶念。人的深处都会隐藏着一些秘密，那是不可告人的，可能是带有恶念的。

在生活中，人类常常会带点色彩，带点情绪的生活着，在享受的过程中，会不自觉地戴上面具，使内心得到最基本的满足，有些人却不同，常常脑子里存着一些比正常人更加邪恶的念想，“杀人，放火，强奸，性侵”是社会中最常用的手段。随着年龄的增长，人接触的事情过多，尝尽许多世态炎凉，从而心灵的净化得到抵消。在周围环境的压迫下，以及周围环境对人的熏陶，人心被恶化，变得污浊。不喜欢这样的社会环境，给人带来杂念，让人心绪不安，不喜欢这样的社会环境，因为这样让人恐惧，让人焦躁不安。在心理上，犯了错误反而不会耿耿于怀而是一错再错。

做了错事，你就要弥补，就应该受到惩罚，世界上，任何错误都要被揭发。在社会的黑暗中，人类丑恶的嘴脸渐渐被一层一层地揭发，与世无争后藏着一张阿谀奉承的嘴脸。贿赂，不依法执行，在