凤凰拼音官方标准

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

【篇一：我与汉语拼音作文】

悠悠中华五千年，五千年的历程，中华文字从最初的象形文字演变到现在的汉字，历经了无数个念头，中华古国文明被无数种字体记录下来。然而唯一没有用于书写，却是现在每个华人学习汉语所必不可少的汉语拼音，是我们生活中的重要角色。

汉语拼音就和英语中的音标一样，是学习语言的助手。从小时候开始，老师就教我们学习“a，o，i，e……”26个音调和平仄调，前后鼻音。

后来，从小学开始，我们学会把它们拼凑在一起，学会用它们来认字，从最简单的到难的。我想如果没有汉语拼音来协助，我们学习汉语会难上加难。就像现在的外国人来学习汉语一样，他们并不学艺汉语拼音，至此导致他们的前后鼻音不准，分不清翘舌和平舌，更确切的说，根本就是翘舌。

想想如果我们也把汉语学得这么糟糕，那还的了。

说起汉语拼音，小时候，我还有一件趣事。大概是一个双休日，比我大六岁的姐姐正在写英语作业，不知是渴了，还是怎么了？她走开了。在一旁玩耍的我，由于好奇，凑上去，瞅了瞅；惊喜地发现这些我都认识，就拿起笔，一笔一划、认认真真地写起来，别提多开心，写着写着，发现有一些拼得好奇怪。我就想是他们写错了，于是就把英文组装成我认得的拼音，比如：&l

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

说起凤凰山和凤凰湖，这可是元谋县刚建好不久的公园，这天，我们来到了元谋县，哥哥说：“来都来了，不免也要到凤凰湖和凤凰山逛一逛。”经过了龙争虎斗的会议后，我们还是一锤定音，打算去凤凰湖和凤凰山逛一逛，首先，就让我来给你好好讲讲我们去凤凰山的情景吧！

这天晚上，我们顺着大路来到了凤凰山，我们千里迢迢来到这就是特意来看喷泉的，我们下了车，大风放肆地把我们身上的温暖掳走了，尽管如此，我们还是冒着凌冽的冷风来看喷泉。过了两三分钟，喷泉开始了，顿时，音乐响起，音乐的节奏乎高乎低，喷泉的高度也时高时低，一会儿，到了音乐的高潮，中间的高压水枪嗖的喷出了水，喷得有十多米高，这些水滴乘着风车飞了下来，打在了我们的身上，就象利剑一样，把我们赶得四处逃窜。

我也不说那么多了，让我来给你们讲讲我在凤凰湖时的情景吧！我们从山上下来，整个元谋县灯火通明，在高处看，就像一块闪闪发光的翡翠，漂亮极了。我们来到凤凰湖，这里有许许多多的人，人山人海，周围的树每棵都高大结实，就像一个个士兵保卫着这片土地。我们上了桥，低头头往下看，水里有许许许多多的鱼，有：红的、绿的、黄的、黑白相间的、红白相间的、红黄相间的，多得数不胜数。湖面上荡漾着一圈圈水的波纹。周围有的人在

那年盛夏，凤凰花开。满树殷殷艳艳的赤红，都化作了少年稚嫩脸庞上不安的表情，执着准考证的手指，因用力而微微泛白，手心沁出的汗水，濡湿了纸张一角。

有人说，毕业就是一窗玻璃，我们要撞碎它，然后擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊之后开始一个完全不同的人生。即便如此，梦想也绝不会轻易改变。

凤凰花落，满地残红。当少年接到录取通知书时，她的眼角不禁湿润。原来，只要心怀凤凰梦，在凤凰木下努力地抬头仰望，仰望那些火红的希望、火红的梦想，乌鸦也能栖树而上。

少而好学，如日出之阳。挥洒的，不只是温暖明媚的光影，还是背上涔涔的汗水。她埋头苦干，奋笔疾书，不敢有丝毫的懈怠，在时光的罅隙里，努力地抓住弹指刹那间的一分一秒。也曾有过厌倦，也曾想过放弃，但既然选择了远方，便只顾风雨兼程。她一直坚信着一句话：勿忘初心，方得始终。她不愿，也不甘只做一只栖息在凤凰木的乌鸦。

王尔德曾说：“我们都处境于阴沟之中，但仍有人憧憬星星在上。”也许，这就是梦想。但梦想不只是想想而已，它有一个必须的过程，这个过程，叫追逐。

同凤凰花一样炽热的，是一个追梦人，她的名字叫——中国。千百年来，岁月洗礼的车轮从她身上沉沉碾过。她笑过，哭过，跌倒过，爬起过&hel

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

它是凤凰古城的特色工艺品，不管是在商店的橱窗里，在百姓的客厅中，还是在人们手中，都能看到它的身影。它，就是———凤凰铁壶。

暑假，我们一家人来到了凤凰古城。我第一眼就被这个漂亮的铁壶迷住了。凤凰铁壶有大有小，任何人都可以买到这种铁壶。当然，它是劳动人民的通过智慧创造出来的，如果不是劳动人民的智慧结晶，就没有今天的铁壶。凤凰铁壶已经有几百年的历史了，它不仅是民间艺人的杰作，更成了巧夺天工的工艺品。这种工艺品令人叹为观止，又让人觉得变化无穷。原来，它可以刻上各种美丽的图案，有展翅高飞的凤凰，有张牙舞爪的龙，还有左摇右摆的鱼……

凤凰铁壶既外形美丽，又受人喜欢。当然，我们也不例外。离开时，我买了刻着凤凰的铁壶，因为凤凰代表着吉祥，能给人带来好运。回到家，我把它放到了书房里，每次看到它，我就会想到劳动人民的勤劳和智慧。

一个看似不起眼的铁壶，一个普通的工艺品，让我明白了劳动人民的辛苦劳作，更懂得了古代人民的智慧和传承的精神。

啊！多美丽的工艺品，我爱凤凰铁壶。

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质