出生年月与命理对照表

情与理看似互为两极，实则相融相依。情，恰似奔涌流动的河水；理，宛若宽厚平坦的河岸。河水滋润着河岸，河岸约束着河水，唯有如此，河流才能沿着一定的方向，奔流到海。

外公与外婆相依相伴四十余载，两人共同经历了文革、饥荒、超生的风风雨雨，奉养着已步入垂暮之年的父母，帮扶着早已成家立业的儿女，照料着调皮的外孙女。两人之间的情虽无山盟海誓的轰轰烈烈，却也相濡以沫，和谐默契。

外公年轻时当过兵，漂泊的军旅生活和无情的战火使外公落了腰病，长时间的超负荷劳动更加重了外公的腰伤。因此，劳动的重担便压在了外婆一人身上。播种、灌溉、管理、收割几乎都是外婆一人在外操持着。农忙时节，外婆则像是长在了田里，早晨上坡时，带着午饭，晚上张灯时才回家。外公呢，在家烧好水，做好饭，炒好菜等着外婆。等着的空闲，把屋里、屋外收拾得干干净净、整整齐齐，走进这样的农家小院，给人的是一种温馨、舒适、温暖。

晚饭一般在院子里吃，外公搬出了小方桌，拿出了马扎，端出馒头，盛上炒好的菜，舀上粥，晚饭便开始了。外婆的牙全掉了，虽镶上假牙，但吃饭不方便，很慢，馒头需要掰成小块放进嘴里，慢慢咀嚼。这时，外公会故意吃得很慢，一直等着外婆，不时地给外婆夹菜、盛饭、拿馒头。一顿简单的晚饭，两人有时边聊边吃，能吃上近

时常听人说：“这就是命。”也总有些江湖术士喜欢看手相，他会说，你手上的纹理，就是你的命，就这一句话，让多少人从此顺从了那小小的几道纹路，可你却忘了，掌纹无论怎么变化，它始终，还是在你手里。这就是我想说的了，对命运的认识，只能取决于你自己。

宿命，宿命。Predestinate，生来注定的命运，不可改变的命运。

北周无名氏《步虚辞》中说：“宿命积福应，闻经若玉亲。”认为一个人的思想、行为、及命运，在出生之前已由天意注定，人们只能服从上天的安排，不得违抗，才能积福除灾。

但是，假若我们纵观北周历史，你会发现身处南北朝时期的北周动荡不安，民不聊生。所以，恐怕作者的“宿命”只是为了起到自我安慰的作用罢了。

或者，倘是我们放眼现在，当人们说“这就是命”的时候，几乎都是出于因自己无法改变事实的无奈。“好命”的自然也有，但与无奈比起来却确凿是微乎其微的。

同时，宿命似乎也是一种赚钱的方式。算命先生告诉你将来你的财产的数量，不过是为了得到你现在财产的一部分。

仅此而已。

宿命，只是暴君骗子作恶施虐的借口，傻瓜懦夫面临失败的遁词。

请别叹命途多舛，人生本非天

当人与人用柔和的面庞和恰到好处的温度与世界万物接触、自处时，身边看不到的视野里悄然地便出现了一种声音，它没有江南佳人那样细细的吴侬软语，没有北方小爷那样的侠义豪气，更没有久居草原之人的热情质朴，它只是语调平平、机械冰冷。这是人工智能的声音。

诚然，在科学技术迅猛发展的今天，人工智能已成为了生活中不可失去的一部分，手机、导航等都得益于它，不可否认，人们如今衣食住行的便利多数离不开它。但是，既然人工智能有数不胜数的优点加诸于身，社会各界又如何会有争议呢？答案显而易见，人工智能少了温度。

人处于世，首先便要有为人的准则，在无数个日日夜夜里的所见、所闻一点点地累加堆积，在某个契机里形成个人独有的意识体系，即为价值观。于是，人们对事物本身有了黑与白、是与非、得与失的基础判断，时间一长，日子一久，拿破仑的《民法典》横空出世。时钟不会停滞不前，在时代变迁、发展、改革的这个巨轮里，一切是那么庞杂而纷繁，齿轮不停歇地转动往往令人有些站不住脚。然而，我们的世界却在庞杂中有序，在纷繁中镇定，都是因为价值观形成的法理像一个常年修理齿轮的充满睿智的巨匠在旁守候，一旦齿轮年久失修，他一定会拿起工具，仔细又小心地替它延续生命。

我们的社会、我们的国家、我们的世界离不开秩序，离不

秋风呼啸着，把奶奶家屋后的老榆树吹得摇头晃脑，落叶沙沙落了一地。

尖锐的争吵声从老榆树下传来：“你们家台阶垫那么高，一下大雨，雨都往我家涌，还不把我家给淹了啊！”奶奶正在和旁边的邻居程婆争吵。邻居程婆住在奶奶家西边，中间隔了条路。奶奶家门口朝南，程婆家门口朝东。“你们家不会也垫高点嘛！多大点事，吵吵什么！”程婆一手掐腰，一手指着奶奶的鼻子尖声反驳。奶奶气得浑身发抖，蹲在地上剧烈的咳嗽着，仿佛要把肺也咳出来，喉咙里“轰隆轰隆”像打雷一样的声音传出来，我赶紧向前扶奶奶，可奶奶用力把我推开，继续和她争辩着。

老榆树摇得更厉害了，呼啸的劲风穿过枝丫中间，像是要把它连根拔起。风的怒吼声震颤着我的耳膜，我浑噩的看着奶奶声嘶力竭和程婆争吵，不知道该怎么办。突然，程婆枯藤一样的手向前伸出要动手。我的身体不由自主地动了，我张开手站到了奶奶和程婆中间。枯瘦的拳头夹着劲风直朝我面门袭来，我吓得闭上眼睛。

程婆也惊了，但手已经收不回来了。拳头打中了我的鼻子。我倒在了地上。奶奶更加愤怒了，一只拳头握得青筋暴跳，另一只手指着程婆的鼻子骂：“怎么能打小孩呢！你……&r

【篇一：生于独生年代作文】

我们无权为自己选择出生的时代，但无可避免地，时代选择了我们。在这个再也不用和兄弟姐妹斤斤计较，再也不用埋头争抢大锅饭的时代里，我们孤独地降生了。

“独生”意味着我们可以毫不客气地占用全部家庭资源，也意味着我们必须在时代的路上履行独处独行的义务。但在“独生”的年代里，谁都心知肚明“独立”是历经风雨后的收获，而非与生俱来的特权。

我们本可以在“独生”的年代里秉持着时代的使命去独立地思考，但时代本身却让我们不断丧失这样的机会。官方将社会重大事件的面目一再粉饰，我们与真相永远隔着不可跨越的距离，没有对于事物本质的全面认知，我们何以从多方位生发各自独立的思考，于是我们的思考便是官方的思想，也便是大众的思考。人是脆弱的芦苇，又被抽去了思考的核心，空谈“独立”显得多么荒唐可笑。

当那个叫作“韩寒”的年轻人终于跳出来用尖锐的语言针砭时弊，继而创办名为《独唱团》的杂志来汇集更多“独立”的思考。不幸，杂志被封了。我们总说时代的宿命是时代的罪过，但当我们在人云亦云地这么说的时候，

每一条走过的路，都有跋涉的理由。每一条要走的路，都有选择的理由。所以每个人都会有很多的理由，因为屈从于苦难而甘于现状，因为害怕失败而萎靡堕落。其实仔细思考后你会发现，逃避现实的理由的本质无非是这两个。理由有积极的也有消极的，类似的消极的理由又可以叫做借口。

在纽约州的一个相信命运的贫民窟里，罗尔斯与大多数孩子一样，旷课，打架，沉沦。他的生命转折于一位新校长的到来。新校长提出要给他们看看手相。罗尔斯伸出手去的时候想起奶奶说过的，自己唯一听到的使自己振奋的话：“你会成为一名5吨重的小船的船长。”可是新校长却说：“我一看你修长的小拇指，就知道你会成为纽约州的州长。”罗尔斯吃了一惊，蛋挞相信手相，记住了这句话并且一直履行着它，一直用州长的标准要求自己。51岁那年，他竟真的成为了纽约州的州长，成为美国历史上第一位黑人州长。在记者招待会上，他并没有提及个人的奋斗史，只感谢了当时那位指引他方向的校长。

苦难的出身本是他屈从的理由。如果校长没有点醒他，料定自己不会有什么大出息的他，或许永远都会是贫民窟中的一员。可见摒弃一个错误的理由对一个人走上正确的道路是多么重要。

“活着就是为了改变世界。”

篇一：情与理议论文800字作文

理比情更重要

文/杨舒萌

理与情看似抽象，映照进现实社会，便是人情社会与法治社会，人情社会虽然能让人与人更温暖，但法治社会却能够让社会更有秩序，人情社会温暖小家，法治社会温暖大家，虽理与情皆有可取之处，然理重于情。

现代社会，情是为人生增色的颜料，而理则是安身立命之本。中国历来是对氏族血缘较为看重的国家，人际关系讲求和谐统一，互帮互助，但在父母教育孩子时，时常提到“明是非，辨对错”，遇事要讲道理，而不是什么都用情感去判断，意欲让孩子从小树立“有理走遍天下，无理寸步难行”的观念。现代社会是法治社会，在法律的天平上，法官不能因感情用事而使裁决偏颇，公平的维持正是靠理的绝对指引而得以延续。因此，理是维护人们正当权益的工具，也是人们行走于社会的“拐杖”。

情与理的区别还体现在理性认识与感性认识上，理性认识问题能够有助于妥善地解决问题，而感性认识问题则具有主观性，“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”每个人所站的角度不同，代表的立场不同，经历不同，认识问题的层次和深浅都不一样。理性的标准能够让我们最大程度地走出认知局限，以尽量统一而又合理的

人类之所以能够站在食物链的顶端，建立起专属于人类的帝国并在极大程度上避免了其他生物和自然现象的侵害，繁衍至今，生生不息，是因为人类具有思考创新的能力，而这种能力使人类在窘境面前展现出高于任何生物的智慧。同时，人之所以为人，并不跳出自然而“机械化”甚至“神化”，是因为人与其它高等生物一样拥有同情心，并会依据因人而异的个性化价值观判断是非。总之，人类立足于世，必须兼具理性与感性，缺一则不足以为人。

人类的发展史其实是人的思维不断精密化、严谨化的一个过程；从现代的角度看来，也是思维向高精度机械靠近的过程。人类诞生伊始，以农耕聚落的形式生存，采取绝对公平的共同劳作、平均分配策略；然而，由于个人能力或付出不同，这种“绝对公平”引起了更大的不公，人类社会开始等级化；封建主义早期，君王为巩固地位，往往强化“君权神授”概念，西方主要佐以宗教，东方主要通过伦理纲常进行统治。随着社会进步，仅靠虚无思想的灌输终不得以服众，这个时期的人们开始追求法制，以期建立更完善的秩序……去封建化的进程中，人类逐渐挣脱单一的思想禁锢，独立发展并最终设立相对健全

今天晚上和父母一起看了一场新近上映的电影《九条命》，电影整体有轻喜剧的氛围，但是幽默之中又让人感动、感慨、感怀，是一部不错的电影。

故事大概是这样的：一个大公司的总裁是一个工作狂，很少回家也总是缺席女儿的生日，这次他在女儿生日前买了他自己最讨厌却女儿最喜欢的猫。不幸发生了意外，总裁昏迷不醒，他的意识转移到了那只猫身上，猫便进入了这个家庭中，随着影片的发展，变成了猫的总裁渐渐的明白了他对家人的亏欠，明白了什么是真正的爱，正如猫语者所说的“爱需要牺牲”。

爱情、亲情是这部电影的主题曲，我不希望自己将来成为一个工作狂而忽略了家人，也不希望家里的任何人因为工作上的事而变得郁郁寡欢。其实我之所以要看这部电影也有一个目的就是想让我爸知道家里离不开他，一定要注意自己的身体。我知道自己将来一定要独立，有自己的一份事业组建新的家庭，但是我的能力还没有到那个程度。更重要的是我不想看到父亲每天睡不着觉还总是掉头发，如果家里是富裕的或许一切都变得容易了，但是我们就是这样的普通家庭，这么多年来，我渐渐长大，也多少体会到了一些生活得不容易，真想替他们分担一些，却又无能为力，只有花钱的本领却没有挣钱的本领，让我也很无奈。

总之，人生命的长度是有限的，不能

【篇一：我出生那天作文】

有人说女人是弱者，但同时又说："母亲是弱者。同一的血肉之躯在身伤发生变化之后，其能量的增加是巨大而神奇的。为了亲生的一代，再苦再累母亲都会顽强的坚持抗争，她们不惜以自己的生命为代价换取新的生命，而丝毫不计较这种奉献是否值得。这坚强与执着折射着母亲们的伟大与可敬，让我们感动不已……

妈妈说：那年有我的时候，整整2个月，吃不进的东西，吃什么，吐什么，折腾得很厉害，看这么辛苦，大家就劝说这个孩子别要了，连着给妈妈作了好几天的思想工作，终于被说服了，准备去医堕胎。到了医院，号也挂好了，排了好长时间的队，医生问怎么了：“这孩子我不想要了。”医生说：“你想好了没有？”妈妈说：“想好了。”医生又说：“既然想好了，那到外面，稍微等一时吧！”

大约过了十分钟，医生让妈妈进手术室，准备做手术，忽然，妈妈翻身起来说：“医生，这手术我不做了，我要留下这孩子。”说完，拿着衣服出了门。爸爸问怎么回事，为什么不做手术，妈妈一直不说话，直到回家里才说：“我不怕辛苦了，一定要生这孩子。&r