勿让善心用奖修复作文

自二零一一年广东佛山“小悦悦”事件发生后，“彭宇案”“碰瓷”等一度成为热词；人性的善恶、关怀与冷漠成为热议的话题。可我总相信“人之初，性本善”。善心的沉默会使一个社会成为冰冷的荒原。而如何避免使善心变成寒心，是每个人都应该思考的问题。

从施助者的角度，一个人应当遵从良知，做出正确抉择并且无怨无悔。“感动中国”人物方俊明，为救佯装溺水的儿童奋不顾身跳水救人，却撞在石头上而终生瘫痪。此后妻子离开他，他只由老母亲和女儿共同照顾。可他并不怨恨当年那个顽皮的孩子，并相信他并非故意。命运与方俊明开了个玩笑，并让他头破血流，付出惨重代价，可他守住了为人的原则和自己的良知，从不后悔当年的选择。正因为有许许多多的“方俊明”继续培养、呵护着一颗颗善心，不为负面影响而寒心，社会的温暖才能源源不断，焕发生机。

从受助者的角度，被帮助的人更应理智面对现实，诚心感恩施助者，万不可过河拆桥，恩将仇报。春晚小品《扶不扶》就生动再现了助人为乐反糟讹的一幕。而那句“哥以前开的是大奔”更是暗含多少讽刺、无奈。好在小品的

人世全部美好与和谐全在于一份感同身受的恻隐之情。人与动物之间的信任与和谐，正如眼镜熊对受伤人类的恻隐之心。弥足珍贵。而对善良的利用和欺骗。只会多出更多的熊瞎子。我们要以最大的善意。回报对方的善良，让真情永驻人间。

当前社会上出现许多利用善心谋取自身利益的不良现象。令人心痛。

几乎每时每刻，我们都能听到老人倒地去扶的人被反咬一口。街边乞讨转身却出手不凡等等类似的消息。更有人。舍身救出落水儿童。不幸溺水而亡。却被指为自己落水逃避责任。延到动物世界，人类为牟取暴利。利用眼镜熊的恻隐之心。大肆捕杀。丧心病狂，人类亲手打破了动物们。对人类美好天性的幻想。正如那些被反咬一口的善良的人们。除了对社会人心不古的无奈慨叹。就只剩下。被伤害的彻头彻尾的眼泪。曾经的曾经，天空很远。树木葱茏。大同社会里人人都是善良的化身。后来的后来，天空灰暗。万木凋零，文明的社会里都是丑陋的私欲。让人心痛。

人心不古的原因是利益的驱使，钱财的诱惑。

自古以来传统的利益观念。使国人形成重财思想。但君子爱财取之有道。经不住非法利益的诱惑。无数种野生动物正在灭绝，无数条河流，无数片森林正在消失。金钱面前那份曾经的美好被动物的鲜血掩盖。这些人耳目不通，利益熏心。掉入金钱的编织的巨网中。泯灭掉最后一

当今世界，科技在不断进步，越来越多的产品应人们的需求而被造出，方便了人们的生活。

纵然初心是好的，但总会不可避免的出现意料之外的事。正如荀子所说：水能载舟，亦能覆舟。任何事物都有两面性，我们应该善于利用其好的方面，尽量避免其弊端，从而发挥其真正的价值。

但我认为，事物本身并没有好坏对错，全凭使用者的心态。比如说手机，人们不断的更新他的功能，希望能给使用者带来便利和娱乐。家长给孩子买手机是希望能随时联系以保安全，也希望可以用它来更好的学习知识，但是越来越多的学生禁不起诱惑，利用学习的时间来玩游戏从而违背了家长们的想法和游戏开发者娱乐人们的初心。若我们能够守得住心，沉得住气，做到在合理的时候做适当的事情，这样的问题便会不攻自破。

又比如说，汽车在一个世纪前还是奢侈品，但现在已经随处可见，几乎是家家户户的配备。对于以前的我们遥远不可及的距离，却屈服在了四个轮子的脚下，出行问题再也不会给人们带来困扰。但在一个问题解决的同时又有另一个问题出现了：汽车的大量出现造成了严重的环境污染。如果每个人都尽量做到低碳出行，少开私家车，多乘公交，并且多注意环保，环境一定会有很大的改善。

互联网时代的到来，让人们的眼界更加地宽广，我们可以在下一秒就知道刚刚发生的事情；我们可以

无论我们是否已经准备好迎接信息碎片化时代，这已经成为一个发展大趋势。但勿让碎片化左右我们，使我们成为这个时代的傀儡。

碎片化时代，它将完整的事物分解为片段。无论在等车时，高铁上或者下午茶后，何时何地拿出手机扫一眼，即能很好的利用空余时间又可以获得不少信息，了解新鲜事物，可谓一举两得。可是这样的便利快捷真的好吗？人们获取信息后，不经自我思考，便将信息转化成一种认知。这让我们逐渐离不开他。依赖他，最终丧失自我。

碎片化的时代看似简单快捷却需要花费更多的时间去整理总结。当我们用十秒的时间阅读了一段话，可你会问这句话花之以数十倍的时间思考理解他妈？答案很显然不可能。例如我们的生活中充斥着各种“鸡汤”，我们默默地接受他们，无论对与错，它根深蒂固。碎片化漫漫地改变了人们的认识，人们不再经过思考将碎片化为整体，而是接受他，不假思索得接受。

他看似快捷却让人们只看到了他表面的光鲜，却不知他正带领我们走向迷失自我的终点。

碎片化使人们变得慵懒，变得盲从。碎片化的生活使人们获得解答的方式很简单，一切的问题交于网络，便会得到相应的解答。例如现在很多人纠结的减肥问题。也许有些答案是科学的，但人们会相信一些效果快，但事实上是一些经过包装为了利益的解答。

在我们的生活中，或多或少也有失败的身影，那我们是要前进呢，还是要后退？

曾听到这样一句话：“你努力，不一定会成功，但如果你不努力，那就一定失败。”的确，人生就是这样，奋斗了，你不一定成功，但是你不要让你的人生充满遗憾，一定要坚持不懈地去为人生奋斗。

贝多芬不也曾这样！他的一生精华都源自于他一生的奋斗，他是一个从事音乐的人，儿时就接触音乐，但上帝为他关上了一道门，他的耳朵失聪了，他听不见他的乐声，他也无法捕捉外界的声音，这让他的心灵遭受了重创。这样，有人肯定认为，他一生再也无法从事音乐了，因为耳朵的失聪，根本就无法听到音乐。如果你也这么认为的话，那你错了，贝多芬非但没有放弃音乐，还成为了音乐界的一个响当当的人物。你听，他正在情味盎然地弹奏着他的钢琴曲——《英雄交响曲》、《命运交响乐》……

贝多芬的一生，他用坚持不懈的精神给他的人生画上了一个圆满的句号，一个没有让遗憾充满的精彩人生。

司马迁，也是我们都知道的一个人物，他的一生充满了无尽的坎坷，他曾受过不堪忍受的宫刑，但他并没有低头，因为他为了完成他的著作——《史记》，他忍受了宫刑，回避流言，一生只为《史记

从事初中语文教学整整二十年，依稀记得初登讲台时的茫然与稚嫩，教材要熟练，教法需圆熟，不能显出自己是新手，让学生小看了。但当时条件简陋，除了一本老旧的教学参考书，没有电脑查找大量素材和好的教学设计，只能自己用尽心思去考虑适合自己学生的教法，这样忙忙碌碌中，过了两年。

一个偶然的机会，到学校简陋的图书室去，看到刚订阅的一本期刊《中学语文教学参考》，顺手翻看了，居然爱不释手，就借阅回去仔细看，并且做了大量的笔记，从中看到了别的优秀教师的很好的教学理念和教学设计，也有很多教学素材。一段时间后，居然上期课来得心应手多了，也越来越自信，在此大约一年多以后，在学校的课堂大赛中获得第一名，被推荐参加区教学能手的评选。

之后，我更加喜欢阅读教学期刊了，如《中学语文园地》《语文月刊》《语文教学之友》等，久而久之，每期期刊一来，我必第一个去借阅，而且笔记也做了一本又一本，我把这些笔记当成自己的至宝，在以后的教学过程中，哪个老师需要教学资料到我这儿一定有，我自己也受益匪浅，在以后的教学实践中，我的理念也越来越更新，不断实践新的教学方法，并且也充分意识到工作后更需要学习，于是以后只要有外出学习机会，我克服重重困难一定要去学习，更意识到自己以前的知识储备远远不能满足现在自己

早上醒来，睁开眼睛，就开始寻找手机。看看QQ、微信、微博、新闻……忽然想起某一物品需要购买，打开淘宝开始浏览各种网店。不知不觉几个小时过去了，一天过去了，一个月过去了……

细思极恐，我们的生活已然被小小的一部手机所支配，它占据了我们大部分的空余时间。你有多久没跟家人好好的聊聊天？有多久没去电影院看一场电影？有多久没有静下心来看一本完整的纸质书了？

我的一位朋友曾告诉我他的血泪教训。那天家长不在家，他原计划在晚上十点前完成所有的作业，刚打算开始时，手机屏幕提示有新消息，想着就看一眼，手不知不觉的伸向手机。看完QQ微信的又来了，朋友圈不断的有人更新，公众号源源不断的发出各种文章，他沉迷于它，对着屏幕傻笑、送花、点赞、抱抱……等抬起头才发现已经晚上十点了。匆匆忙忙的下笔赶到十二点，作业质量可想而知，老师的一顿批评淋漓尽致也。

曾几何时，互联网悄然进入我们的日常生活，随着更轻便的移动互联的快速发展，我们已习惯通过智能手机来阅读、社交、购物等。原本宁静而又单纯美好的生活被划分得支离破碎。在手机消息的不断提示下，各种聊天工具及APP应用占据了我们的生活，它们都想攻占我们的手机屏

当互联网侵入了我们生活，当生活被碎片的锋利所分割，碎片化的生活无时无刻地在影响着我们。对于互联网的过度依赖，会让碎片逐渐割破了人们完整的心灵。

不过，究竟何为碎片化？碎片化是指在“互联网＋”的时代洪流里，被分割成一个个独立的碎片通过互联网互相紧密联系起来，但四周却也布满了尖锐的棱角。

曾经有项调查显示，世界大部分的人认为没有互联网，就无法生活，由此可见，互联网对于现代人的生活有着重大的意义，科技方便了我们的生活。不过，布满棱角的碎片同时也割破了我们的生活。

碎片化，究竟割破了什么？

碎片化割破了人们对于人际交流的认识。

在互联网横行的时代，人与人之间的交流变得越来越方便，但同时，也缺少了面对面的交流，人们逐渐开始依赖于互联网上的交流，拘泥于一个表情符号，或者一个表情包，他们似乎认为这些东西好像能真正表达出自己内心所想，眼睛所看到的东西，久而久之，能敞开心扉聊天的时间逐渐变少，最后变得陌生，或许“最熟悉的陌生人”，就是这个意思吧。

碎片化割破了人们在人际交流的勇气与自信。

曾经有人讲过这样一个故事：两个人在互联网上聊得很火热，于是决定在现实中见面，结果在现实中碰面后竟无话可说。这不是个例，在这个社会中这是个常态

我家的院子里有一堵墙。更准确地说，是一块墙。

这块墙自我记事起就存在。茕茕孒立于天地之间，在我的心里是神一般的存在。离墙两三米处有一颗枝繁叶茂的梧桐树，静静的守在墙的身旁，如同两位世纪老者，彼此互相守护。静静的立在那里，亘古不变。院子里的老人说，这是一颗古树与一堵清末的墙。古树的年代已无从考证，但从如饱经风霜老人脸上的褶皱般的树皮，就能看出它一定是比院子里年纪最大的老人还要老上许多的；但那堵墙，确确实实是件文物，还是件有价值的文物。状似影壁，雕刻精美。这堵墙可是由清末最有名的工匠造的，这工匠却是没收徒，临终前赠与好友，一代一代传了下来。一树配一墙，在院子的角落中，静静陪伴着彼此，仿佛时光也会为眼前的守护而停下脚步。

院里的老人们是爱极这墙和树的。这是个老旧的院子，常住的只有老人与孩童。孩童顽皮，喜爱在墙上与树上乱刻，老人们此时便是心疼极了的；自小的一条教训便是：不准动老树。自此，老人们与孩童们就像是找到了最终的归宿，这大抵便是心中的净土罢，高楼耸立的现代城市中的安详之地。老人们这是在挽留最后的净土呢，那里有他们最最珍爱的心头之物，他们在寻找最初的味道。

我也是爱极这树与墙的。像是来自远古的召唤，又似是我的祖辈在这里生生不息，繁衍至今，从古至今，一直

俗话说“百善孝为先”。一个人只有对自己的父母尽孝道，才有可能对这个国家，这个民族负责。反之，一个人连尽孝道都做不到，可想他又能为这个社会这个国家做什么呢？可以说自我们懂事后，“孝”在我们的心中也隐约地为我们勾勒了一个模糊的概念。我们会想：当我们蹒跚学步时，父母可以很耐心地拉着我们的手，一步一步地领着我们走，而当他们走不动了，我们也要耐心地拉着他们的手走；当我们很小还不会自己吃饭的时候，父母总是一口一口地喂我们，而当父母老了，生活无法自理时，我们也要一口一口地喂他们……这些概念已经潜移默化地占据了我们的认知，使我们对“行孝”的认知越来越概念化，然而我们是否想过，那样是否太迟了？

在马年春晚节目上，一首《时间都去哪了》唱哭了多少人，然而感动之余，我们也在问自己这样一个问题：是啊，时间都去哪了？的确，当我们的父母从成为父母的那一刻开始，一切对于他们来说都变了，对于他们来说最重要的就是让我们健康平安快乐地成长，而他们需要付出的却是一辈子的时间。当我们从出生牙牙学语，步履蹒跚到走入校门，再到走向社会，融入社会，这是一个漫长的过程，这一过程中父母为我们默默付