卢旺达政体

有童真是最美好的，大人们与小孩子的想法是不一样的，如果说大人们的世界是黯淡无光的，那么孩子眼中的世界便是纯洁美好的。今天，我读了《奇想国小豆豆》中的一篇《想起了孩子们的事》。这一篇里让我印象最深的是：卢旺达事件中有好多孩子的父母都死了，这些孩子都觉得是自己的错。

“爸爸跟我说，要快一点，我却没有听话，所以，爸爸才被人杀害了”。读到这里，我被这个孩子打动了，他们的心竟纯洁得如水一般。许多人在小时候会主动承担过错，而长大之后却总把错误强加在别人身上。当我继续读下去，“一位妈妈，为了拿到人身保险来养活几个弟弟妹妹，亲手杀害了自己的一个孩子”时，这个孩子居然毫无怨言，“妈妈，谢谢你把我养到这么大”我觉得这个男孩真的好伟大，母亲将他杀死时，他却能理解母亲的苦衷，如果一个没有童心的人能说出这样打动人的话来吗？

是的，童心是美好的，它是上帝给人类最珍贵的礼物。如果你是一个大人，请你去发现孩子的童心，认真聆听他们的心声；如果你是个孩子，请让你的童心永葆一生，尽管你在未来也会成为一个大人。

众所周知，一个国家的现代化同样也是一个国家的民主化。在民主化的进程中不断促进社会的和谐。这是历史的主轴，任何国家都不例外。

民主，无数思想家试图给它下一个定义，但是先人的定义不断得被后人所推翻。17世纪，英国建立了自以为民主的君主立宪政体。后来，启蒙运动兴起，民主得到更加生动的诠释。再往后，美国确立共和政体。建立起一套迄今为止最完善的资本主义民主系统。但是，社会主义的出现使得资本主义伪民主的本性暴露无遗。于是，人民代表大会制度应运而生。

我们拥有制度上的优越性，但同样我们拥有很多不足。特别是在法制不够健全的今天，民主对于更多的人更像是一个束之高阁而且遥不可及的梦想。2008年，三鹿毒奶粉事件震惊全国，我们迅速进行了食品安全整治活动。但是我们仅仅看到了表面现象，却很少有人在背后剖析它的深层原因。这次毒奶粉事件的背后隐藏的是某些地方政府在运行过程中对于民主集中制的彻底抛弃。很难想象，这么多毒奶粉可以堂而皇之的流入市场，三鹿集团到底有何神力？恐怕是一些地方领导人在对于异己打压之后做出的独裁决定吧！让意见不同于领导的人有自由发展的权利，有为社会主义建设服务的权利，这才应该是社会主义民主的本质和核心所在。

更可恶的是民主不仅在某些地方政府部门被彻底抛弃，在某

辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆灭，而那自由民主的星火却依旧蔓延；苏联的新政体随解体而终止，社会主义的旗帜却飘扬在神州大地上空。历史的种子随风飘散、生根发芽，不断衍生出新的文明。

如果说北极光因太阳直射点的移动而变得神秘美丽，那中国历史因《二十四史》的出现而变得立体完整。“故四世有胜，非幸也，数也。”王先谦先生谈到商鞅变法，在《史记》中见识他的强国之谋、旁征博引、厉行法治，感叹吴起的廉洁公平。在《宋氏》中看到一个敢于抗言的范纯礼，学习后汉史中赵憙的耿直磊落、忠于职守。中国古代智慧与文明并存的一本书——《二十四史》，是历史的片段、剪影，是中国的部分、缩影，滚动播放着民族的纪录片，也记录着世界的瑰宝。

如果说摩尔曼斯克港因为遇上了挪威暖流才变为不冻港，源源不断地为欧洲带来财富，那么历史与文化的碰撞才激起千层浪花，生生不息造福人类。汉代与诗赋的碰撞产生浪漫主义思想，东晋与文人共同奏响细腻、柔美的南国轻音乐，也正是儒家思想的传播让《诗经》流芳千古，奠定了中国古典文学现实主义的基础。如果让中国这丰厚的历史文化遗忘于历史长河，那么民族的前路也将变得迷茫，国家的出路又在哪里？