古今杂谈

一路风风火火地骑着小黄车进了小区，赶忙放下车，直奔向家里。打开门，看到母亲正坐在客厅的椅子上，等着我们。我放下书包气喘吁吁地去洗手。

母亲望着我笑了笑说：“今天给你们做了好饭。”我奥了一声。就这样答应着，心里却在想，是什么菜呢？

莫言先生写“吃事三篇”，写吃的耻辱，吃相凶恶，忘不了吃。我想，我是属于第三种的，对于吃，我总是忘不了的。大学时天天跟着一舍友吃水煮肉片，结果一学期下来，我胖了十几斤，真是欲哭无泪啊！想减肥吧，可一看到那些好吃的，就两眼冒金星，哇塞！口水直流。

由于上了一天班特别累，再加上今天的小黄车骑起来有点涩，不灵活，故而更累了。在床上休息了一会儿，母亲叫我和妹妹去吃饭。一到客厅，发现桌子上扣着一盘菜，打开一看，是辣椒炒芹菜木耳，黑绿相间，煞是好看。紧接着又端上来一盘黄绿相间的菠菜炒鸡蛋，真是万花丛中一点绿啊！当我们再配上一碗洁白晶莹的米饭，这一顿饭吃的真是香啊！

快吃完饭时，母亲在挑黄花辣（学名蒲公英，春天时刚长出的嫩芽可以拌凉菜吃。）时挑出了一只蚯蚓，她又赶紧在蚯蚓身上放了点土，掩盖住了。母亲还说，听别人讲蚯蚓身上挤出的水可以治中耳炎，母亲中耳炎好多年了，一直不见好。但是，善良的母亲并不

法国思想家帕斯卡尔说过：“人是一根能思想的苇草。”细细想来，人与人之所以不同，就是因为每个人的想法不同。在长期的发展过程中，人们形成了统一的思想，建立了社会行为准则，进而演变为了一种文化，就一代一代地传了下来，并不断地发展着。

然而，在文化的选择与继承过程中，存在着种种矛盾。我们的传统文化存在，同时时尚文化也涌入我们的视野。这两种文化彼此冲击着，由于这两种文化是同一物质的不同表现形式，所以它们必定只能存在一种。这种本身的矛盾性就给我们在文化的选择与继承上带来了巨大的挑战。同时，这种矛盾还表现在人的选择上。人的精力、时间都是有限的，所以必须在这之间做出选择，这也决定了他们中只可存在一部分。

纵观社会现状，有许多优秀的传统文化已被时尚文化冲击得无影无踪了。例如，在过去有的人会说评书，他们用语言讲故事演绎得生动逼真，而随着电视机的出现，说评书早已消失在浩瀚的烟海中。“说评书”与“电视机”我们无法判断哪一种文化更优秀，也无法决断该留下哪一种。然而，毕竟事实是，我们又失去了一种优秀文化，不得不说，这令我们心痛，可我们也确确实实无能为力。“拯救濒临绝境的文化”这一

转眼间，美好的暑假就要结束，紧张的学习生活又要开始。在这个暑假中，给我留下最美好回忆的不是哪一种刺激的电玩游戏，而是我一段为期半月的回乡记。

在乡下，每家每户都有一个宽阔的场院，在这个场院中，几乎每家每户都会种植一些花草树木。所种树木最常见要算榕树、桂树、银杏树等，这些树木在夏天就会绿树成荫，好让人们在树下聊天。花草呢，有芍药、凤仙等，它们依着时令，顺序开放，朴素中带着几分华丽，显出一派独特的农家风光。

鸡，鸭，鹅，可算是农家比较普遍的成员了。房前屋后，你冷不防会瞧见一只大母鸡带着一群小鸡正在觅食；或者会瞅见一只翘着尾巴趾高气扬的雄鸡耀武扬威地在场地上大踏步走，那种派头好似在检阅部队呢！除了这些奇丽风景，你还能见到大黄牛。它虽不像“牧场之国”的奶牛那么黑白相间；也未必有草原牛一样雄壮膘厚的体格；更没有西班牙斗牛那样咄咄逼人。即使这样，农家人还是深爱老黄牛。因为它们是农家生活必不可少的劳动帮手。你看这头老牛好似一位慈祥的家长，那头小牛犊的模样可真像一位千金大小姐，正在牛群中撒娇呢！

当夕阳西下，暑气渐退，农人都从田园间劳作回来了，进行晚餐了。农家饭可谓别开生面，他们没有装饰豪华的餐厅，天地间就是他们天马行空的大餐厅。他们喜欢把

明天，我就十五岁了。

十五岁，正是黄金年代。现在的我，既不是什么人生巅峰，也没有功成名就，但在我的胸膛里，正激发着无比强烈的欲望，蕴藏着无限的潜能，也跳动着无比灼热的心。

这是一个渴望获得的年纪，也是一个不断失去的年纪。

在那个丢手绢的时代，我每天总是想着自已何时才能长得再高一点，虽然在同龄人中，我已算是“珠峰”级别了，但每当旧房子的“身高墙”上多添一根刻度线时，我都无比欣喜。忧愁，烦恼，我从没有想过，也从不因压力、挫折而放弃。当时，最大的担心也许就是老师上课点名回答问题，而我脑中却一片空白。或是丢手绢时回头一看，手绢落在自已身后的那一瞬吧。那个时代的我，开心来得无比热烈，忧愁却去得无比简单。

终于，我从“那个时代”到了“这个年纪”。

我开始对所有人说：“都离我远点，让我一个人好好走！”这就像是一个瞎子，在黑夜中认为所有人都看不见，拒绝了所有伸来的援手，独自摸索。但孰不知，就在伸来的手的另一边，在另一只手上，正握着指引前方的火把。拿着火把的人拼命对他说：“跟我走吧，我有火把，保你一路畅行无阻。”而他却推开了所有

终于，开学如约而至。对于新学期，我个人还是很期待的。毕竟开学了才能看到心心念念的成绩单，真是无比地激动啊！

昨天为了给新学期开个好头，不到七点十分就来到了班里。拿出书，开始津津有味地读了起来，不一会儿，班里热闹了起来。哦！原来大家许久不见，甚是想念呀，一个一个的都在分享他们自己的假期生活。

过了一个假期，谢老师仿佛又严厉了几分，大家见到谢老师，教室里立刻鸦雀无声。谢老师还算像原来一样，来到教室直接坐在讲台上，谢老师不用说一个字，班里还像以往没人敢说话。

首先在班里观看了苏校长和一位健康老师的讲话，这就相当于开学典礼了。开学典礼后一成不变的是写观后感。由于大部分同学们都没认真听，每个人都在讨论。

还没写完观后感，谢老师拿着手机来到班里。“孩子们，咱们干点别的事吧？干什么事呢？”心中早已回答了几千遍“排坐位”了。结果还真如我所愿了。

因为不让发成绩单，排坐位只能投屏，仔细一瞅，总排名比上次高了四名。还是比较高了一点的。这次超过了那些我从来没超过的人，不过我还应该再加油。我和妈妈的约定还没有达成。

今天下午正上着政治课，我还正埋头写笔记，老师让我们下楼。怎么无遇无故地让下楼了呢？直到谢老师发给我一张表，仔细一看要

五海之内皆兄弟。众所周知，在这个圆圆的“水球”上，住着友好的大大大大中华民族，我们善良，我们热情，我们唱歌，我们跳舞。然而，这里并不只有我们一家，大大小小有二百多家。几十亿的人们在这片养育我们的热土上繁衍、进步、发展，从而形成了不同的语言，不同的习俗，不同的生活方式……对于这么繁盛的、各异的、多彩的人文而说，我想以尊重的态度去欣赏和“入乡随俗”是最好不过了的。

不久前，我从网上看到一篇文章，是说中国的移民大妈们在纽约，那真是个棒；伴着朝晖到广场，跳那广场舞；参加各类表演活动，到处把脸露。大妈生活乐滋滋，可老美受不了；声大吵得睡不着，却把警来报；警察态度很恶毒，三番五次拖进所。我看了很多的评论，褒贬不一。寄居他国，语言又不甚通，身不由己啊！我们的文化习俗，是我们的，他们不懂，而他们的，我们也一样，不懂。所以，我们要包容，要适应，要用欣赏的眼光去看待。

我曾经到过欧洲，那段时期，国人在国外做的事大为“光彩”，频繁曝出“法老石柱上的xxx到此一游”、“凡尔赛宫前的水池泡脚”、“卢浮宫假票&rdq

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

抚一琴兮，饮一觞兮，乘一骑兮，享一物兮，共与心知，古之共享也。钟期既遇而奏流水，管鲍相交而情益深，畅欢酒饮，悦颜为诗，生死相印，二人同心，方得知音。

今如冯虚御风，共享骤然至之，未料及，未设防，忽觉共享单车，街市之霸主；滴答拼车，人言之姐妹。风乍停，阑珊铺地，雨伞充电之物，如雨后春笋，繁华绿藤，杂乱交错，不可胜数也。

人皆喜之，奔走相告，家喻户晓，如渔火明而江水亮，街灯点而市集闹，于是扫码乐甚，赞美之声斥耳，颜色多端，滑稽多变。

一日有仕曰：“共享之物当发扬光大。”顷之，贾人造势，布衣挥金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之声，举世哗然，媒体争相报道，电台余音不断。

期数月，贾人钵满，远推海外，空前鼎盛，国人奇之，皆以为豪，信可乐也。

曰共享之物美至极，发展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？余见人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人损之，物未寻得，此之为弊，但未达致命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

余见共享单车于一人立市，行色匆匆，走矣。而后人至焉，满面愁容，曾不知用之者谁，骑而去也。

噫！古之一骑于二人骑，此二人为至交也，今之一骑于二人骑，此二

君说，物欲肆流的浮华时代华夏礼仪之邦已不复存在，孝这一传统美德烟销魂散中华大地。我不愿相信炎黄子孙没了底蕴，中国人失去自己的脊梁……

漫步灯红酒绿的都市街道，与喧嚣的人群擦肩而过，内心悲寂寥不知身往何处。一丝古木香气牵绊住脚步，顺眼望去，那一面被樟木雕饰的铜镜，镜面铜锈斑斑，隐约中我似乎看到一书生模样的男子。

身着粗布短衣，坐在破败不堪的书桌前，眉头紧皱，叹息不已，一声密儿打破他的思绪，转身过去安慰祖母，看着家徒四壁，满面皱纹白发苍苍躺在病榻的祖母，他的眉头又不知觉的紧皱，门外是等候多时的太守，他又怎能留下祖母孤单一人无人照料？可是他又怎么能辜负帝王对他的厚爱？遥想当年，父辞母嫁，孑然一身若无祖母披星戴月悉心照顾，他又怎能伫立人世？摊开纸卷，研磨书陈情表，墨滴落在我的心上，一笔笔挥毫中华之孝。

枯藤长出枝桠，时光翩然轻擦，历史年轮不断的往复，人世烟销。我听到司马谈临终前对儿子司马迁的厚望，虽不能与父亲交谈，却秉怀父志行走过往编撰史记；闻到孟浩然行走岸边溪水溅起的青草，虽将要远行，却牵挂铭记母亲的叮咛；看到岳将军背后闪耀着母刺的精忠报国，虽不能长侍左右却背负母愿血战沙场守护疆土。

一丝阳光打到镜面，东方既白，看中华儿女书写华

在神州大地上，江河俩岸生活着拥有五千年文化的古民族—华夏族。我们的仙人，以他们智慧的头脑以及对美好生活的无限渴望创就了那一页页文坛璀璨光辉的篇章。

现如今21世纪的我们，通过学习语文课程来普及普通话。中国，是一个悠悠古国，他有着千年的文化。从三千年前的甲骨文到西周金文、秦皇小篆再至繁体中文到现在的简体中文，单单是这一小小的方块字就历经千年的沧桑变换。就更不用提我国闻名于世的华夏文明。

从《离骚》的：“路漫漫其修远兮，吾将山下而求索。”到《道德经》的“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”到《将进酒》的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”从《破阵子》的“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营。”到《自嘲》的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这沧桑的文化变换之时，也反映了当时的历史文化，

古代文化虽有差异，但同属一脉。普通话与汉字的普及也对更好的研究博大精深的华夏文化，有着重要作用。时代的脚步变徙的十分迅速，中国虽然从落伍已经跟上了时代的步伐，但是我们是需要走到世界的先列，领导时代的变化。

回望中国古代史，一项是其他