古代皇宫礼仪

首先来谈一谈难不难易不易的礼仪吧。

在日常生活中，我们处处都能看得见礼仪被表现出的地方，但是又在很多个顷刻间，礼仪这方药剂却被很多病人悄悄抛弃。像常见的乱丢垃圾，虽然在很多地方被强调了很多很多次，但是满地尘埃依旧，指尖划过依今河水，清涟已不见。当礼仪迷路了，很难设想一个人如何立足于眼前复杂而多变的社会。星空河水渲染的凄凉，又晕了谁的那颗焦躁的心呢？

礼仪，道来简单，实际也真的不易。

由于不守礼，我们导致的恶果也能表现在诸多方面，例如：环境遭到破坏，人际交流迷失，自我修养下降，道德品质恶劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。

当一缕缕晨曦照耀的时候，光柔世界温雅美好；当一丝丝清风拂过月牙站岗的夜晚，似水晶莹心中舒坦。礼仪是绝对可以做到，也绝对更可以变得美好。圣人孔子妇孺皆知，他所造就的礼仪并不是随口说说，随手做做的，这种能轰动并影响后世的伟大，全是源于孔子的礼。既然如此，再质问一下如今我行我素的自己，应该怎么想？应该怎么做？

所以，我们应该学习礼仪，掌握礼仪，利用礼仪带来的好处，避免没有礼仪造成的坏处。做好自我，完善自我，传递一份份礼的温暖，同时悄悄将幽梦静谧的种子播撒在他人的心中，绽放那份风动婆娑、美好自若的花朵。

那么在这里，让我们一起承诺吧！诚

自永乐四年，朱棣离开南京，重回故土北京，他心中就有一个念头在不可扼制地疯长。是的，他决意建一座举世无双的宫苑，从此作为这世间皇权最恢弘的象征。它的出世，指日可待。

王既有所命，民何惜所死。中国人一向是最懂得服从的。今天无以言表当时的艰险。皇权所指，倾国之力也不为过。耗费之大，百姓之亡，不可数记。

在这近六百年中，这里只住了两户人家，一户姓朱，一户姓爱新觉罗。

永乐年间，太和殿的柱子由楠木制成，可这楠木多生川、湖、广等崇山峻岭之中，深藏于原始森林，随时有虎豹蛇蟒的出没。木工入山一千，出山五百。

太和殿建成后屡遭雷击火劫，经历了数次重修。可树木的成长不由皇帝说了算，至清，即使举倾国之力亦难找出和明时一样的木材，太和殿的龙柱只可用三省的松木拼凑而成。

当阳光一点点渗入窗棂，漫过严丝合缝的金砖，绕过巍峨的龙柱，照亮御座和御座上方的“建极绥猷”时，站在熙熙攘攘的人群中，你会突然感到一种彻骨的悲哀。

一朝建成，紫禁城即宫门深锁，与世隔绝。非但庶民，即使是皇城子民也难有靠近苑内的机会。这九重宫苑，直如天上宫阙，谢绝一切不必要的参观造访，虽矗立于尘世，却不啻为人间秘境。

玉带河依旧碧蓝，可朱红的墙壁已经脱落，青铜鼎破败不堪。御花园内长满了野花、野草

长春胡皇宫位于吉林省长春市，是中国末代皇帝薄仪的伪满皇宫。

多少年来，它一直矗立在那里，好似在提醒人们：“勿忘国耻，谨记于心！”

我们乘着火车，踏上了去薄仪伪满皇宫的路程。

10月2日晨，我们来到了长春，薄仪的皇宫，当我们到达门口时，我与爸爸妈妈不得不被皇宫那宏大的气势所折服。

我们走进一间连体屋，那里有许多薄仪生前的用品，例如：金碧辉煌的灯、光亮如新的玉盘、杯、碗等餐具、薄仪用过的眼睛，剪掉的辫子、还有黄袍、军服、皇帽等好似在显示这他生前的辉煌。

接着，我们走进有关薄仪全部历史的展厅，那里面有许多当时的照片：有举止优雅的淑妃文绣，有楚楚动人的薄杰夫人，有美丽贤淑的二格格，有闭月羞花爱妃谭玉玲，有风姿绰月的福贵人李玉琴等。其中，最引人注目的便是那倾国倾城、神仙玉骨皇后婉蓉了，只见她头上戴着贵重的头饰，手中拿着如意，俏丽多姿的笑着，让人感到她可爱动人。

最后，我们来到蜡像馆，看到了亡国奴薄仪的长相；蜡黄大脸，大大的眼睛上架着一副眼睛，他的身体很瘦弱，一副书生气，蜡像馆里还有大气的老爷车，沉重的奖杯，金贵的玉玺，做工精美的头饰，小巧玲珑的模型等。

这就是薄仪的伪满皇宫。

薄仪，是一个亡国奴，前半生都在祸国殃民。我们现在要好好学习，长大好效

中国素来以礼仪闻名于世，更有“礼仪之邦”之称。上下五千载，随着日日月月沉浮，年年岁岁积淀，是的礼仪更是以高姿态者的身份矗立于文化园林当中。

礼仪不是个体，而是由不同时代不同地域的既关联又相对独立的集合体。

不同时代的礼仪各不相同。由封建王朝的三六九叩到中山先生推行的作揖鞠躬，在至今现代的握手拥抱。随着时代的更替，礼仪也在不断的发展。礼仪由人们精神，灵魂汲行为趋向于成为时代的特征，也逐步发展成为时代的标志，更与思想的直接映射。有各个时期人们的思想认识，而产生各个不同阶段的行为礼仪，这种映射无一不是一一对应的。古代有严格的等级制，人们对社会身份、社会地位都有着清楚的划分。那所谓的“君让臣死，臣不得不死。”更是鲜明体现出下级对上级的绝对服从，同时也表现出对等级划分的严明性。因为不平等而造成的等级，使得那些位高权重的人想尽办法来体现这种不平等的存在，彰显自己的高贵与至尊。利益在此刻便成为他们达到目的的手段。下级对上级的跪拜、叩首，不仅是一种行为，更多包含了不平等因素，这个时代的礼仪是单方面的，不纯粹、不平等的。

民国时期，是思想上的重大突破。人们为反封建、不平等而进行的重大改革，无疑也推动礼仪的发展。废跪拜、

暑假里，爸爸妈妈带我去泰国曼谷旅游了，其中让我记忆最深的就是泰国大皇宫了。

首先，我们进入了一个外门，门板厚极了，有五厘米左右！我们在那买了票就进入到了一个内门，走着走着就发现了一座座殿堂矗立在绿茵丛中。大家都深深吸了一口气，那房顶上的瓦闪着金光，大家又情不自禁地“哇”了一声。“金瓦、金墙、金柱”让整个大殿金碧辉煌，“宝石”闪闪发亮。导游开始讲解：“这个是玉佛寺，里里外外都是由泰国盛产的红、蓝、黄宝石镶嵌着，显得富丽堂皇，里头还有一尊玉佛十分精美，它是用一块完整的碧绿的翡翠雕刻而成的，身上穿着黄金打造的袈裟，金光四射。因为是泰国的国宝，所以里面是不许拍照的，大家可以去看看。”导游还没说完，我就迫不及待地拉着爸爸妈妈进去看了，爸爸说：“这里面的木料也是上等的，不容易腐蚀。”我不由地想，泰国的古人真厉害啊，选材这么讲究。

在殿外拍好照，我们又向前走，来到了一条长廊下，我想它一定没有颐和园的长吧。长廊的一边画着精美的图画，导游说这一幅幅画可有着泰国悠长的历史故事，三天三夜都讲不完哦。

接着，我们又来到一个现代化的建筑群，导游告诉我们，周

月光照耀在我的脸上，是熟悉的温度，我很快就入睡了。

咦！我在哪里，一看，这里好像是古代，难道我回到古代了吗？我在大街上走着，街上车水马龙，商人都在哟嚯着，他们都是穿着古代的衣服，走进一家店里面，一个小二走来问道：“客官，您要吃些什么。”我不知道点什么，就让他随便上了一点，吃起来味道还不错，吃完结完账，我又在大街上逛了逛，看到了一出“好戏”。在一个高楼上面，一个年轻的姑娘正在抛绣球，谁抢到了她就会谁和结婚，最后居然被一个年轻的小伙子抢到了，看来他们是很有缘分啊！

走着走着，我来到了亭子边，古代的亭子做了几个诗人，他们正在吟诵着诗，一听原来是贺知章的咏柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。亭子的前面是一片湖流，湖水清澈见底，两岸是一排排的柳树，柳树叶长长的，随着风飘动着，就好像春姑娘在整理她那优美的长发一样。

走进古代的服装店，里面的衣服都是定制的，看中哪一款布料就用哪一款做，衣服样式都是随自己喜欢的。古代的大街上都马车，马车也有便宜的，贵的，前面坐着一个车夫拉着一匹马。

突然，一匹马跑了过来，把我一下子撞飞了，原本觉得自己要完蛋了，没想到一下子就惊醒了，原来这只是一场梦，真是

【篇一：说礼仪作文】

如果你失去了今天，不怕，明天还会再来；如果你失去了财富，不怕，金钱不会永远只在别人的口袋里；可是，如果你连文明都做不到，就彻彻底底地失败了，因为你根本没有领悟到人生的真谛。

说到文明礼仪，我想到了一个故事，有一次，列宁先生下楼，在楼梯狭窄的过道上，碰见一个女工端着一盆水上楼，那女工一看是列宁，就要退回去给他让路，列宁阻止他说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好的文明礼仪的体现吗？

许多同学在家里是“小皇帝”“小公主”，衣来伸手，饭来张口，还经常挑肥拣瘦，现在我们懂得了“万事孝为先”，要孝敬父母，懂得感恩。现在，放学回到家，同学们会主动帮父母倒杯水，做一些力所能及的事情成了父母的“好帮手”。孔子说：“不学礼，无以立”。说到底，礼仪教育并不是一般的礼貌教育，它更是一种素质教育，体现了一个人乃至一个国家的文明程度。我知道，文明就在心底。只要我们每个人迈出文

一个晚上，我躺在床上，突然冒出一个虫洞，一开始没什么异常，后来，一股强大的吸力把我吸了进去。

只听一声呵斥：“小贼，竟敢在我皇宫里睡觉，岂能容你！”我醒来一看，怎么身处在如此古色古香的宫殿里。这时，门外匆匆跑来一小奴，报：“曹公，前有二十艘快船来攻打我国。”曹公？难道是曹操？我一眼瞥到门外的旗帜上可不正是“魏”字。我想：嗨！这不是草船借箭么！曹操沉稳地说：“不要轻举妄动，等我观察清楚了再进攻。”我一惊，曹操怎么改变主意了呢？会不会是因为我的出现让他起疑了？必须把它改回来。我鼓足了勇气，对曹操说：“哈！你中计了，我是派到蜀国的探子，诸葛亮制定了计划，专门来杀你的。”曹操一听，大惊，立刻下令弓弩手射箭。我趁机走了出去，松了口气。

我又在曹操的地盘上辛苦地活了一段时间。一日，在山间行走，遇到曹操的大军向我冲来，我跳到身后的河里才幸免一难。当我冒出水面起身时，看到了一张熟悉的面孔，这不是陶渊明吗？他看到也是很惊讶，抱怨道：“我正诗意大发，在想诗句，被你打断了。”我便吟了一首他写的《归园田居。其三》他听后不禁拍手称

礼仪是什么？小时候爸妈教过我们见到老人要叫爷爷奶奶，不准大声对别人讲话，和长辈吃饭的时候不准发出声音等等，这或许是礼仪。长大了，要懂得尊老爱幼，课堂上要尊重老师的劳动成果，公交车上，要给老人、小孩让座，接受别人恩惠一定要感恩，伤害到别人一定要道歉等等，这或许是礼仪，反正，礼仪遍及生活，是一种个人修养，也是人与人交往必不可少的东西。

礼仪，是中华传统文化中的重要组成部分，相传古代孔子主张以礼治国，“礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也，故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁”这是孔子说过的话，是的，一个国家如果没有礼仪，那就没有长幼尊卑之分，更没有是非对错之分，那便是一个野蛮的世界，所以在现代，国家主张以礼治国，将中华传统美德传承下去，非常关键。

在现代社会中，就拿公交车让座的事情来说，我起初接触公交车让座是来源于一个广告，那广告讲的是一个老人上车之后由于没有空座位就一直站着，而公交车上的所有人都没有意识到要让座，直到公交车一站过了一站，终于，一个男人，欲起身，蠢蠢欲动，像是在挣扎，我不明白，公交车上让座，让与不让，是一方面，当然有很多人会选择漠视，看得出这个准备让座的男人的心理变化，敢与不敢，是另一回事，一种

你是我遥不可及的梦，这是我写给你的一篇文章。

如果我们相遇在古代，我可以站在你身边，平淡的说上一句“遇见你真好。”

如果我们相遇在古代，我会有几块地，种满了玫瑰花。每天清晨剪一朵给你，为你泡上一盏茶。

如果我们相遇在古代，我会在热闹的集市上买两串冰糖葫芦，带上你爱吃的糕点，早早地去敲你家的门。

如果我们相遇在古代，我会为你在空白的扇子上画上一幅简单的山水画，你会很珍惜的放着。

如果我们相遇在古代，你写字时，我会静静的帮你研磨。也许我会无聊的睡着，你会为我披上一件披风。

如果我们相遇在古代，我会拉着你去河边抓鱼。抓到鱼后，用木棒串起来，生一堆火烤着。等我唱完那首歌，鱼应该已经熟了。

如果我们相遇在古代，我会裁上一两块布匹。为你量身定做几身衣服，也许我缝制的并不好看，但我想你会很喜欢。

如果我们相遇在古代，我想和你一起去看塞外的美景，在大草原上骑马，看日出日落，你会画上几幅画。

如果我们相遇在古代，我想和你在荒地种上十里桃林，在崖边种满百合花。

如果我们相遇在古代，每晚都可以看到漫天的繁星，我们会让流星带走我们的愿望。我会倚在你的肩上看萤火虫飞舞，直到睡着。

可惜没有如果，我们也不会遇见。