古猿和人类

我是一只小青蛙，悠闲自在地跟着伙伴们躺在一片湿润的草地上，享受着夏夜里这美丽的星空。

我们一边享受大自然给我们的礼物，一边吃着“晚点”——昆虫。“呱呱呱”的鸣叫声在旷野里回荡，这是我们为美食而发出的欢快的笑语。

天，从明亮变为黑暗，月亮露出了它那洁白的身影，星星顽皮地从夜幕里蹦出，冲我们眨着眼，我们也为大自然谱写了一首动听，悦耳的曲子“呱，呱，呱——呱，呱……”我们开始尽情地歌唱起来。

就在这时，一张大网将我们都捕了进去。就在我们莫名其妙时，一个人走了过来，把我们抓进一个大卡车里。“轰，轰，轰——”卡车开走了。

后来听一些幸存的同胞们说，原来是人类嫌我们太吵，把我们抓走安静些。我们听了后，都泪流满面地跟同胞说：“你们多多保重，以后进餐时，就不要再搞庆祝了。”同胞们依依不舍地跳走了。

第二天，我们被抓到市场里，那个抓我们的人把我们卖给了一个卖青蛙的大伯手里，我们抗议，我们拒绝，“呱，呱”地吵起来，那大伯当场从网里抓

世上只有两样东西有力量：爱和恐惧。当我们如计算机一般毫无敬畏，失去怜悯，总是提高效率地去追求功利之用时，我们不仅输给了自己创造出来的东西，我们输给了自己，我们输给了世界。

试想，计算机是如何思考的？按照给定程序权衡利弊，择优选取，避开一切错误项和干扰项，直奔正确答案，类似于我们大脑中前额叶理智决策的功能，然而，人类是按照记忆自我和经验自我，即感受和事实综合考量。萧伯纳说：“世上最伟大的创造都仰赖不理智的人”。因为现实世界没有给定，只有未知。没有正确答案，只有更合适某种情况的。而计算机只看到标有路牌的路，看不到没标路牌的路也是路，甚至更有趣更精彩。人生是艺术品，计算机是工业品，如果只留一条正确的路，其他全部封死，“生产”出的艺术品也是雷同，让无数的想象力和可能性夭折在萌芽，它精致，但缺少独特的美。物理学家奥斯特小时候被要求测量一栋大楼的高度，一根温度计当然可以计算，但用重力加速度也可解决压强问题。不将问题和方法捆绑起来，具体情况具体分析，你会得到意想不到的惊喜。

计算机还倾向于有用的东西。吹拉弹唱，诗词歌赋看似无用，却给我们艺术的享受，刺绣绘画看似无用，却给我们生命的滋养。有什么比一个丰富而有味的人生

苹果公司总裁库克并不担心人工智能会使计算机像人类一样思考，而担心人类像计算机一样失去价值观和同情心，罔顾后果。计算机精确冷静、没有情感，而人类有价值观和同情心，人们对两者思考方式的差异及对此产生的联想一直有很多不同的观点。

不少好莱坞科幻大片都有人工智能使计算机变得像人类一样思考，有价值观、同情心甚至反过来统治人类的情节，像霍金这样的科学家对于人工智能也为人类提出了警示。我认为，正是有这些人的警醒为科研人员画出一条红线，人类是不会让计算机有价值观和同情心，也不会过度开发研究人工智能的。

人们对人工智能的追捧体现了人们希望像计算机一样精确，这在工作时或许是件好事，可如果人们在生活中像计算机一样，没有价值观和同情心，人与人之间的交往就会变得冷漠。史铁生说：“没有差别，不成世界。”正是因为生活有这么多不确定的因素，有这么多性格不同，价值观不同的人，生活才会变得绚烂多彩，具有温情。范美忠出于对自己的利益考虑，地震发生时作出了像计算机在思考的最优选项，甚至都没有通知学生逃生。如果社会上都是这样的“计算机人”没有价值观、同情心，只是考虑对自己最好的选择，整个社会都会变得冷漠。每个人都是麻木冷静的，千篇一律，丧失

在现代社会，科技不断发展的现在，似乎已又多了一点智能，可你们有没有发现，在科技进步的同时，似乎有什么在慢慢的遗失。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让机器人像人类一样思考，我更担心人类想计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我认为这句话在理，人工智能终究是人类所创造出来的，而它本身也是只不过由“几根电线，和多少铁铜块”所发明出来的，它永远不会像人类一样思考，它只会按照人类的指示去做，但有时候的确远比人类做的好得多。但请别忘了，这一切的一切都是人类所给予机器的，如果没有人类先天的思考，那么哪来人工智能后天的“天赋”呢？

科技虽取得了卓越的进步，可我所说的遗失又在哪里呢？没错，是人性。随着科技的不断发达，我们从以前写信传递信息变为了用手机短信甚至微信的传递方式，从以前那些传统的运动：打篮球、翻花绳，变为如今所谓的电子运动游戏。

在这些方面，我们虽取得了便利，但有没有发现，在取得便利的同时，我们缺少了人情冷暖与价值观以至于连短短的一声亲切的问候都要用短信来实现行，不知道你们知不知道，当你写信给人家的时候，别人能从你字的模样来判断你写信时候的喜怒哀乐，从而增进彼此之间的感情，可你一旦用了短信

“沙沙沙——”窗外下起了丝丝细雨，雨朦胧了城市的喧嚣，慢慢地涤荡着道路两旁的绿叶。在雨的努力下，久而不见的皎月又露出了一点朦胧的身影。城市的热风轻抚过树叶稀疏的树梢，轻抚过流光溢彩的霓虹灯，也轻抚过……

我慢慢地沉入梦魇，发现自己正落在一片腐臭的枯木林里。周围是茫茫的黄土黄沙，大地母亲的伤痕在此显露无疑，骄阳在此发了狠，到处都是他撕裂的口子。大地的肋骨没有了植被的庇护裸露在黄沙之中，它的血液早已流尽。一阵狂风吹来，卷起一层层的尘沙，不一会尘沙迅速淹没了旁边的枯木林。就这样，刚才还露着诡异扭曲形态的枯木林消失了。

顺着前方的古河道缓缓地向前走去，凄凉的河道却反映着这里曾经的繁华：灌溉的渠道四通八达，工矿遗址比比皆是，可见这里工农业的发达。侧耳细听，岸边的岩石似乎从遥远的过去传出阵阵汽笛声。可如今却是荒凉一片，这是由什么导致的呢？

走了许久，才看到几座稀疏的房屋，喉咙早已干得发紧，嘴唇上裂了几道血口子。“咚咚咚——”敲了敲门，开门的是位老者，于是向他讨了口水喝。紧接着问道：“为什么这周边都是黄土黄沙一片”，

法国思想家帕斯卡尔有一句众所周知的名言：“人是一株有思想的芦苇”。你或许看到过诸如“人工智能代替人类”的故事，但事实上人工智能是不可能完全替代人类的，因为它和人类有着本质上的差别。

人类拥有完整的自我价值观体系，可以依据这套体系进行价值判断和价值选择，进而决定是否要做一件事。假如我们将一个起始点A和一个目标B同时交给人类和人工智能，人工智能会毫不犹豫地从A出发前往B，而人类则会判断B的性质之后再决定行动。对于人工智能而言，不论这个目标B是开个空调还是杀一个人，它都会去执行。

哲学家希拉里·普特南在他的《理性，真理与历史》中提出了一个非常有趣的思维假设，据说这个假设的起源之一是《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的故事：这个叫做“缸中之脑”的思维悖论假设了一台超级计算机，可以模拟外界一切的感官转化为电信号输入一个在神经末梢处被链接上电极的大脑，使得这个大脑“认为”自己是一个活着的“人”。在这种情况下，你到底能不能分清自己究竟是一个人还是一个被浸没在培养液中插满电极的大脑呢？

悖论之所以被称为悖论，必然有其不合理之处

人工智能未来可能会像人类一样思考，但是人会不会成为像机器那样“无情”和“冰冷”？这是我们担心的事情。

人工智能的用处相当广泛，它给人类的生活增加便利的同时，也让人变得懒惰，让人类的思想变得简单，某些最重要属于人性的本质也在渐渐远去。人的大脑是复杂的，让计算机处理是简单的。说它简单，是因为它由人创造，相比人类的思想，它是简单的，我真正想说，并不是计算机和人类的差别，而是现在的人与前人的差别。

人应有自己的价值观，懂得判断，有自己的思想。在这个不断进步的社会中，人们看待事物的观念发生了改变，评判标准也有所不同，现实社会中各种形形色色的诱惑，致使人们被表面所迷惑，未有能力看事物的本质。

就拿“美”这个字举例。到底什么样的女人是美的？现在很多人的第一反应肯定是“长得好看啊”！也就是指外表的美丽，这固然没有错，外表给人第一印象，但实际上外表好看还够不上美。可以说，“美”是一个高尚的字，我们静下心想一想，难道不应该是内在的某些品质更重要吗？我说的是更重要不是才。人谓“腹有诗书气自华”。我相信一个人内心的美丽是可以散发在

随着近年来科技的迅速发展，人类的行为表现愈发显得被机器所控制，低头族将时间浪费在虚拟世界的同时，也将思维交由他们管理，正如库克所担忧的那样：人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

编码式人类身上存在巨大的系统漏洞，主要体现在其程序化的思考模式与数据化的冷漠心理。程序化的思考模式使人自动将世间万物分为非黑即白的正误两派，也将一切事物归结于系统计算后的必然结果。今天的倒地老人是恶意碰瓷，明天的倒地老人亦敲诈勒索，于是，在人类编码化的分析之后，便得出所有老人皆是世间之恶的结论，在程序控制下对所有摔跤的老者视而不顾。不仅对他人如此，人们更是以一套固有的法则来对待自己的亲人，因一顿不合胃口的饭菜迁怒母亲，因一场不尽人意的考试痛斥其子，编码式人类将所有超出习以为常范围外的所有事物视作不合情理，将自己对生活的理性分析与感性体验总结为一套模式化的编码，将自己的价值观埋葬在这一场科技洪流之中。

更可怕的是编码式人类所体现出的数据化心理，人们以数据总结生活，却再也感受不到苍白数字背后的悲喜无常。人们慨叹南京大屠杀中日本官兵的凶残，惋惜那逝去的三十万条生命，然而，人们为之悲痛的仅仅是三十万这个数据而已，他们形如机器，感受不到屠杀场面的万分揪心，感受不

我们生存在一个美好的星球——地球里。它是一个晶莹的球体，人类在这个星球里生存，繁衍子孙后代。然而，有些人却没有对地球怀有感激之心，随意毁坏自然环境，使地球这位人类的母亲遍体鳞伤，面貌变得丑陋。

从前，人们生存在绿树成阴，鲜花盛开的地方里，到处是树林，鲜花和草地，一片声勃勃的景象。人们每天开心的工作、生活，把地球保养得健康美丽。而且那时自然灾害极其少，当时因天灾而死亡的人不多，地球母亲在那个时候也生存得很好、快乐。人们在那时珍惜自然资源，保护生态环境，使他们不用为金钱、名利而担忧，他们贫富贵贱都无忧无虑，无拘无束，生活得很幸福。

然而到了现在，人们却为金钱名利而斗争，过度开发土地，乱砍乱伐。使本来茂盛的树林变成了沙尘滚滚的沙漠，本来生机勃勃的草地变成了寸草不生的黄土地，本来清新甜美的空气变成了带有废气的空气本来……而且每年因天灾而死亡的人越来越多，为什么会导致这样的结果呢？那是因为人们乱砍伐森林，过度开垦，乱排废气、乱排放污水……而导致的。正所谓“天灾人祸”，要不是人们乱砍伐树木，导致沙漠的地区越来越多，沙尘暴也跟着来了；人们过度开垦，本来生机勃

我们人类的起源就是类人猿，那时候的人类，没有那么多的杀戮，甚至和动物一样生活在森林里，那时候，人类，说不上人类，和动物们生活在一起，虽然没有什么奢华的生活，但彼此都生活的很融洽。

可是现在呢？人们为了所谓的利益，不惜伤害一些稀有动物来贩卖，以此来获取利益，这样的举动，未免不让人觉得可恨吧？

当你捕捉那些动物的时候，看到动物们绝望的眼神，你不会感到心痛吗？

所以，请善待那些动物吧，不要再继续伤害它们了，换位思考一下，如果你是它们，遭到如此的对待，你不会伤心吗？

所以，当看到一些动物流浪在外，散发一些同情心吧，可以给它们一点东西吃，给它们一点水喝，有条件的话，把它们带回家悉心照料也可以，看到它们感激的目光，你心里不会有成就感吗？

动物所需要的并不多，只要给它们一个舒适的环境，给吃给喝就好了。

动物不像人类那样贪婪，尽管已经很富有了，却不知足，一直向别人索取；动物也不像人类那样有心计，它们很单纯，单纯到你只要给它们一点好处，它们就会掏心掏肺对你好，不像我们人类，当别人对你好的时候，自己却还要这防备那防备，生怕别人会利用自己。

我本人也特别喜欢小动物，家里也养了一条小狗，但是无奈，没事它总喜欢叫唤，这可把我爸妈气得不轻，每次叫唤的时候，我爸总会抡起铁锹就揍它，我不