古诗今唱

水潺潺后留下飞蛾扑火的义无反顾，虚荣走掉后留下的依然是虚荣。——题记

曾经的人们是何等的快乐，然而，人心难料。曾经人们用整个青葱岁月去走过条条朴素的田埂，人们用讽刺的语言来划过条条繁荣的大街。然而繁荣的背后是人们将这个世界的朴素一次次耗尽，又一次次伤害换来的。想起这些，我不知道我是否能够云淡风清的一笑了之。

有多少人怀念那时北京的四合院，上海的弄堂，亦或是成千上万的小院子。人们想要告别那段斑驳的时光。记得曾有人说过：“所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，所有的眼泪和拥抱，所有刻骨铭心的灼热年华，所有繁盛而离散的生命，都在那个夏至未曾到来的夏天一起扑向盛大的死亡。”只叹是，月似当时，人已不似当时。我不知道，伪装是不是一种荣誉。如果不是，为何每个人都争先恐后去伪装自己？

人们倡导着“低碳”，可为何，北京的五环依然不分日夜堵车。他们总是说着保护环境，可为何，依然乐此不疲地使用一次性筷子。人啊，总是这样乐此不疲地违反自己定下的豪壮誓言。责任，早已在一杯茶或一杯咖啡的时间被抹得一干二净，不留一丝一缕。人们来到城市，变得更加富裕，然而人们的肩膀越来越轻，人们肩上背负的责任

窗外是静谧的天空，干净的没有一点瑕疵。毕业在即的我们坐在教室里埋头学习，认真的连风都不敢打扰。忽然，高亢的歌声打破了寂静，接着便传来铿锵有力的琴声，“我的未来不是梦，我认真地过每一分钟……”那字字有劲的歌声穿透墙角的缝隙，刺穿致密的玻璃，塞进耳朵。我想起了初三的我们。

同学口中的高富帅老师恰巧教了我们班，记得第一堂音乐课，音乐老师为我们演奏了一首二胡名曲《赛马》，高亢激昂的乐曲在教室中回荡。看着老师闭着眼睛摇头晃脑沉醉其中的动作和神情，讲台下的我们虽然强装镇定，可还是能够隐隐约约听见我们的憋笑声。兴致高昂的音乐老师并没有受到影响，他在藏在课本后的一双双炙热的眼睛的注视下，拉完了整首曲子。顿时掌声雷动，教室内充满了欢快的气氛。

每周二下午的最后一节课是我们最嗨的时候。“你们不是大点声唱吗？”“老师无奈地拿着黑板擦敲了敲桌子。我们就配合的大声一点，过一会又变成了蚊子嗡嗡声。突然，一道充满激情而又磁性的声音加入进来，打断了正在走神的同学的思绪，盖过了滥竽充数的同学的声音，如火山喷发时涌动的岩浆一般填满教室，回荡着余声。放学前的几分钟，我们可以一边听着自己喜欢的歌，一

又是一年秋，初入校园我就撞上学校一年一度的活动—金秋合唱节。

我对这活动十分好奇，但在接触后，我才发现这并没有看上去那么轻松。

举步艰难

一开始练歌，就被班主任罗老师的独特给震住了。别班都几乎是同一支歌，而我们班主任却另辟蹊径，找出一支闻所未闻却十分符合比赛要求的歌曲。但它很难唱，练了一个星期了，还不能完整地唱下来。为此，我们老师很是着急。

雨后春笋

就在老师急得头疼时，他叫来一个人——沈老师。听罗老师说，沈老师是他的好朋友，也是初三教得最好的音乐老师。沈老师给我上了几节课，我们就像受了春雨滋润的春笋，唱的越来越好了。沈老师在最后一节课上打趣我们罗老师：“你们班小罗，以前可是最棒的校园歌手啊，现在为了你们这帮孩子，也就专心地研究起教学了”。沈老师还教会我们跳舞，在歌声中穿插表演，这样才能吸引评委，才能得到高分。她让我们的站队更整齐，让我们的歌声更动听，让动作更华丽。罗老师在一旁看着，也是连连点头，更是在四班夸下海口，我们班一定超越他们班。

团结，但没有胜利

时光如梭，须臾几个星期的训练临近尾声了，罗老师也是对我们充满希望。“下面请欣赏26班带来的歌曲《中国梦》”，在主持人响

【篇一：清明古诗改写】

九百多年以前，我，宋代著名的大诗人──黄庭坚准，备在清明节这天出门踏青，寻春。

我更了便衣，踏出了家门。清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌，情意绵绵；蝴蝶在花丛翩翩起舞，舞姿轻盈。啊，一切都是那样的美好，那样的恬静！罢了，野田荒芜之处是埋藏着死者的墓地，死去的人们长眠，在地下使活着的人感到难过，所以在这一天去祭奠死去的亲人，这让我不禁想到了齐人的故事。

某个齐人，家境贫苦，身无分文，天天到人家的墓地里吃祭奠的东西，东西可丰富了：大鱼大肉，午后小点，好酒贵酒……他就等祭奠的人走后，到人家的墓前大吃起来，吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴，所以他还回家后给妻子和小妾看，对他们撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他，这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严，想起来甚是恶心啊！

但是也有一些高士，如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官，可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意：把山烧了，让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时，发现他抱着一棵柳树，死了。这么个伟人死了，甚是可惜啊！

我认为人固有一死，或重于泰山，

世上优秀的古诗灿若繁星，星罗棋布，让我们追寻古人的足迹，体会古诗的魅力。遇见古诗，让我遇见了更好的自己！

——题记

记得我第一次遇见古诗，是在我上幼儿园的时候。当时，老师在课堂上给我们发了张写满字的纸条，然后我们跟着老师朗读：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”那时，我们就跟着老师咿呀咿呀地读着。回到家，我在妈妈面前背起诗来，妈妈还摸了摸我的脑袋夸我是乖孩子。然而，那时候的我并不知道李绅写的《悯农》的真正含义。

后来，直到我上小学一年级的时候，我的疑惑才得到了解答。那节语文课，老师在黑板上写着“悯农”二字，同学们都在底下叽叽喳喳地念着：“锄禾日当午，汗滴禾下土……”这时，老师转过头问我们说：“你们知道这首古诗的意思吗？”我们都摇了摇头。接着，老师意味深长地说：“诗的前两句的意思是：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。后两句的意思是：我们每天所吃的粮食，每一粒都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。”我听后，不禁想到自己平常挑食、浪费粮食的情景，羞愧

常言道：“乱世出英雄。”如今局抗日战争胜利已有七十年，当年英雄今何在？

我们的抗争持续了十四年，说长不长，说短不短。在这风起云涌的十四年内，涌现了无数舍己为国，舍己为民的英雄先烈。我记不住他们每一个人的名字，但我知道他们是在国家危亡之时站出来的军人，他们推动了历史，造就了今天的中国。

君不见松花江上寒风呼啸，东北抗联部队却伫立如松。我希望这冰冻三尺只是一日之寒，这样你们会不会支撑更久，会不会看到象征胜利的投降诏书？寒风可以降低温度，可却无法冷却你们爱国的热情；寒冰可以冻结河流，可却无法冰封你们胜利的笑容；寒冰可以退去生机，可却无法褪尽你们前进的从容……饮冰千日，热血难凉，你们是真正的英雄。

天下兴亡，匹夫有责。在战乱的年代，抗击外来侵略是每个人义不容辞的责任，也是义务。

“虽然我们不是军人，但是我们也要坚定的抗击外来侵略”这大概是当年百姓的心声，所以在这种信念的引领下，出现了少年八路军以及各行各业的侦查员，还有不惜被日寇上刑也要帮助军人的普通百姓，国家有难，吾等必将挺身而出决不妥协，抛头颅洒热血志在报国。在那个不平凡的年代，做了不平凡斗争的人，你们同样是英雄。

回首过去，俯瞰现

它往上，想明白那阳光，也往下，想守护着土壤。可惜的是它没有坚持。它说，坚持太累，执着怕伤。后来河流不再笑着流淌，花也不再香。当天空不再湛蓝如洗，最后只剩下一片片树叶枯黄，落地声响，只留有曾经淡绿的忧伤……

在孤寂的黑夜，无人听到它一声接一声的叹息。它在回忆，回忆幼时青葱绿叶间的梦想；它在后悔，后悔不珍惜往昔的时光，如今只空有一具躯囊，苟延残喘地活着！它遥想着曾经走过的岁月，点点回忆如漩涡般盘旋在枝丫间。阳春三月，它拥有如新生婴儿般稚嫩的小芽，亲亲唤醒了沉眠一冬的大地，褪去它的银装素裹，换上点点新绿点缀的衣裙。于是，当大地复苏之际，它的心中便埋下一颗梦想的种子，它要当春的使者维持大地的生机，它要努力向上，去领悟阳光的真谛；它要向下，倾听土壤的细语。

理想固然美好，但现实总是残酷的。很快它便放弃了。因为迎接暴风雨太艰难，努力扎根太辛苦，就连阳光的和煦照耀都变得如此难熬，它忍受不了。它想，算了吧，我可是树啊！树的生命悠久不老，又何必那么努力呢？就这样它荒废了时间，茫然地度过了夏天。转眼秋天到了。秋总是这样悄无声息地来临，于是自然而然的命运最终对它选择了放弃。

它的后悔不长，一场突如其来的暴雨，让它最终倒在了烟雨小巷，甚至连早晨

秋风潇潇，凉风习习，一轮圆月挂在黑压压的天空上，洒下一片银光，我坐在床边，抬头望着那轮明月……

思绪纷飞，仿佛我便是当时的李白，此时正坐在床前，用手托着脑袋。月光透过半开着的窗户照到卧房里，房子的一角变得有些淡淡的银色。起初，以为是点点白霜落下，带来了森冷的秋宵寒意。满心不解，便抬头，一抬头就望见了挂在天空中的圆月，心中的不解便灰飞烟灭了，秋月是分外分明的，然而它又是如此的清冷，看到这儿，不禁低下了头，完全沉浸在深思之中。

白天的奔波忙碌倒还能冲淡离愁，可到了夜深人静，秋夜的天空如此之宁静、深远，最容易触动情怀，所以，思乡的情绪就难免一阵阵地在心头泛起波澜，啊！家乡的兄弟，亲朋好友，那家乡的山水，一草一木，那逝去的美好年华与往事……

正酣时，一阵风刮过床头，从纷繁的思绪中醒来。

故乡，多么熟悉的字眼，是每个人都魂牵梦绕的地方，哪儿有老人们曾经逝去的光阴，有那点点如童话般的梦，有那如条条丝绸般的斜阳。

离家在外的游子，在离家越来越远时哪个不是充满惆怅，但是那远行的脚步又是如此的义无反顾。离家是为了更想家，望望远，家就在远方的灯火阑珊出处。

流星坠月，遮不了山的青葱；寂静清风，盖不了水的闲适；不论时间如

你是我在这世间唯一的执念，是我活下去的动力与希望，如果可以的话，我愿一直在树下，待亭亭如盖，等硕果压枝，盼离人归来。

——题记

中秋佳节将至，母亲带我到了姥奶奶家。

一进门，姥奶奶一把就把我扯了进来，指着手里的小学课本大声的问：“这句诗怎么读？”“海上生明月，天涯共此时。”她扶扶眼镜，含糊不清的重复：“海参……生……”我笑笑，”是‘海上生明月，天涯共此时’，意思是中秋这天啊，只要对着月亮诉说思念，对方无论身处天涯海角，都能够了解。她眼睛亮闪闪的，好像得到了糖果的孩子一样，兴奋的说“真的？”还没等我回答，她就趔趄着脚步，走出门去了。

我回头，问正在忙着的母亲：“姥奶奶咋了。”母亲擦擦手上的油污，”她想见你姥爷爷了吧。”“姥爷爷不早就……”还没等我讲完，她就打断了我，“别当你姥奶奶面讲这种话，”说着，她又心虚似的瞄了一眼门外

中国文化是一种慕古文化，在现存的光秦古书中，许多书中都有提到酒。通过考古挖掘，在三四千年前的商代青铜其中以发现盛有酒，最早的甲骨文和金文也都有‘酒’字。

世界上没有一个民族乡中华民族这样看重历史。古时，猿猴造酒、仪狄造酒、杜康造酒等都是人们普遍认为的。西浸江流《酒浩》就此写道；酒之所兴，肇目上皇；或云仪狄，一月杜康。有饭不委之空桑，积郁成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方。自上古三皇五帝的时候，就有各种各样的造酒方法流传与民间，是仪狄将这些方法总结归纳，始之流传于后世的。春秋时代，从科技史和民俗学的角度而言，是一个酿酒和饮酒同趋大盛的时代。《尚书说命》记载殷王武丁与大臣的对语：著作酒醴，尔为曲蘖。曲酿法和蘖法都是‘固态发酵’法，但曲酿法克服了蘖酿法糖化高、就低化的缺点，提高了酿酒质量，缩短了酿酒过程，因而称为复式发酵法。这一发明可以四大发明之外，中国古代的一项伟大发明，比欧洲人领先了一千多年。

王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”李白的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光等对酒”的绚丽歌颂中，无不让它在历史的长河中，展现他的千姿百态。在现代，杯中之物的队