同道殊途原版

喧喧复嚣嚣，停停又走走，不知人间，清风几留？

——题记

同道

应是夏日。

含着水汽与炎热的风从窗户里钻进来，拂开了浅蓝色的帘子。窗外的蝉与鸟雀合奏着一支不知名的欢快歌儿，榕树用一双灵巧的手剪碎阳光，将它零零散散的洒在了地面的每一个角落。屋内，是一片寂静。

门发出的嘎吱声响打破了这份宁静，紧接着传来的是鞋跟与地面碰撞发出的声音，随之而来的，是一个面容和蔼的老师。他穿着一身剪裁得体的短袖衬衫，衣服平整而干净，看不到一丝多余的褶皱。迈着步子，他不慌不忙地走上了讲台，将手上装满实验器材的筐子放到一边，垂眸看了眼自己手上的腕表，转而仔仔细细地用和善的目光打量着我们所有人，这才开口说道：“同学们，我就是你们的科学老师。”

教室中不知道为何突然鼓起掌来，像是浩淼的潮水，从一点点的单薄声响逐渐变大、变大，直到掌声在整个教室中回荡，那掌声是我们这群少年在欢迎着他的到来。老师极其有范地摆了摆手，推了下自己的眼镜框，等我们逐渐安静下来他才不紧不慢地说道：“我姓丁，办公室在九楼，你们可以叫我丁老师。”

我仔细地打量着他，正如他最初如何打量着我们一样。从外表来看，实在是很难琢磨出丁老师的年纪，岁月仿佛刻意恩待他

美国作家梭罗说：“从圆心可以画出多少条半径，即生活方式就有这样多。”如是言，生活固然多样，但其都被死死钉在同一个圆心上。

任何一条半径都是圆上的点到圆心的距离，人必须走向圆心，无法出逃。

人之多，固然生活方式多样，在面对不同的人生之路，则各取适合的方式前进。蒙田认为“世界是多样化”，没有两样东西是完全相同的，正对照着每一条圆半径，没有两条半径是完全相同的。多种多样的人生，也仅是从生到死的一次美丽旅行。

半径可以不同，人就不能走同一条直线吗？如果每个人的路相同，那就失去人类可贵的“个性”。莎士比亚著名的“一千个人心中有1000个哈姆雷特”，《1984》中温斯顿冲破封建体制的决心等都将随机械复制而消失殆尽。倘若有那一天，世界必然是寻求思想自由到“能讲出二加二等于四的自由”一般的可怕世界。

个性之繁，本就是人类的愧宝。早在基督教盛行，思想控制的中世纪，就有但丁、薄伽丘之流大言人性的伟大，十五世纪佛罗伦萨的街头早已有一批又一批的学者讲述道理，用著作打开人们对自我的认识，打破对个性的限制；亦如明清后期，中国的思想家们在面对皇权的专利垄断以及奴

我有一个朋友，他叫优优。他的眼睛大大的；嘴巴红红的，像是用鲜血染成的；头圆圆的，像一个大西瓜。他是一位男孩，性格和我一样，活泼、开朗，很喜欢笑。

他是我志同道合的朋友，除了性格比较像，我们还有一个共同的爱好，就是都喜欢吃鸡翅。暑假的一天，我把他请到家里玩。他一进门，就笑眯眯地跟我说：“这是什么味啊？是鸡翅吗？”我指了指厨房，说：“对呀，这可是我特地叫奶奶做给你吃的！”

中午到了，我们俩看着奶奶端的菜，看起来都很好吃，可是感觉少了点什么。鸡翅一来，我们俩的口水都要流出来了，真想马上就开动，可是手都还没有洗呢！我们快速洗好手跑到饭桌上，迫不及待地直接用手拿了，一个接一个，很快，一盘都被我们光盘了。

我喜欢我的朋友，不仅仅我们都喜欢吃鸡翅，而且，我们有共同的爱好，和他在一起，我觉得很快乐！

如今的大多人们常读的的读物，大多是一篇篇短小精悍的段子，真正读一本纸质书籍的却在逐渐减少。“碎片文化”受欢迎其实是时代和科技发展的必然。在几乎人手随身一只智能机的如今，以手机为载体的碎片化阅读自然成了人们的第一选择。既然能用手机随时随地汲取精华，何必再费时捧一本书呢？我这并不是想表达什么世风日下之类的，这是人们基于自己需求的选择。假设你劳累了一天，好容易有了个休息的间隙。你会去读一本厚重的小说，还是一本轻松的、随时可以放下的杂志？我反正会选择后者。而手机上的故事则是比杂志更为简单的读物。

“碎片文字”除了搞笑的段子以外，“鸡汤文”也是其中主要的一个类别，这些文章大多是对一个故事的精选和美化，往往会和真正的事实相差甚远。就好比我听过这么一件事：

有一个画家要画一幅画，于是就请女模特泡在浴缸里，浴缸下有炭炉加热，他参考着作画。期间炭炉灭了，但女模特见画家画得如此认真，不忍心出声打扰，因此得了肺病，死去了。某人听了这个故事后大受感动，于是上网去搜索详细情况，结果得出来的信息令他震惊：是画家自己懒得为女模特点上炭炉！他便把这个告诉了同样被感动的朋友们。朋友们也表示非常惊讶，于是一时间

清丽的流水声跌进精致的盖碗杯，带来一阵茶香。我轻轻地晃着澈绿色的茶水，想起了那段尘封的往事，那次，差点就与你同道殊途了呢。

第一次与你相遇在该步入初中那年。踏进教室刹时被一片清新的墨绿色吸引。在校长用大篆写的“吃茶去”背后，我仿佛看见你歪着头正朝我笑。身着一袭旗袍，清新优雅，我立马也朝你羞涩的笑了下。那是我第一次接触你——茶艺。

刚开始的学习轻松愉快，我们带着对新朋友的期许开始交谈，我醉心于你那江南女子特有的温婉。可后来，我们的缺点开始渐渐暴露，我的懒惰，你的挑剔。“不行，双手要轻搭放在肚前！”“不行，手肋要抬高些！”你通过老师来传达你对我的不满，我开始生闷气：你有什么可值得骄傲的？不过是供消遣的罢了。“我是有自身价值而存在的！”你的声音轻轻的在我耳边绕。可那声音对于当时的我而说就像在讽刺，愤怒开始涌现“是吗？可看看如今不就是一群老爷爷在玩吗？你已经过时了，放在你的姿态吧！”说完，便转身就走。我感受到了你悲伤的目光，可我没有回头。

两个月之后是深秋，树叶从树枝飘落，低低地打着旋。居委会阿姨找到我，问我可不可

不知道大家有没有吃过或是听说过由麦当劳出品的一款无骨油炸鸡块--麦乐鸡，原先我并没有吃过它，直到我在我的厨艺之路上发现理了一位美食博主做出的平替版麦乐鸡，并对它产生了制做的兴趣后才兴致勃勃地去网上搜索了原版的麦乐鸡，搜到之后，我本想先做做平替版的麦乐鸡再去尝原版的麦乐鸡的，可我接着往下划却发现，原版的麦乐鸡曾经爆出过两次食品安全问题，一次是外面包裹的粉浆有化学成分，一次是鸡肉有过期的可能！当时我看着都觉得恶心，所以更好奇的我就去买来了做平替版麦乐鸡的食材，准备就用平替版麦乐鸡来尝原版麦乐鸡的味道，反正原版麦乐鸡我是不敢吃了。

平替版麦乐鸡需的食材很少只需要两块鸡胸肉，两个鸡蛋的蛋液和红烧牛内味方便面的粉包。首先把鸡胸肉均匀切片，最好薄厚适中，然后放入一半的粉包用手搅拌均匀腌制一会儿，期间打两个鸡蛋，再放入剩下的粉包打好后就把鸡胸肉衷一层蛋液热油下锅，有时间的话还可以再过一遍油，涝出沥干即可。

虽然今天我做出来之后远远不抵美食博主做出来的美观，但味道真的是一样的一极棒！毕竟是第一次做，能做得好吃我认为我就已经足够了，这时候谁又会在意做到了美观了没，这也许就是下厨的快乐吧。

平替版的麦乐鸡味道是真的绝！我发现我在我的“人生树"上又多了一个小

转眼间，我们读《西游记》已经持续了两个星期了，谢老师不惜浪费宝贵的语文课时间来让我们阅读《西游记》原版的书籍，因为原版的书籍有大量的古诗词，可以让我们学会做诗，还让我们增长知识。

当然，原版的《西游记》的好处最大的特点便是有诗了。因为诗可以让原本平淡无奇的故事变得多姿多彩。比如《西游记》第五回：”乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。”一回中，有一首诗很好：”一天瑞霭光摇曳，五彩祥云飞不绝。白鹤声鸣震九皋，紫芝色秀分千叶。中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别，神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。名称赤脚大罗仙，特蟠桃添寿节。”

这首诗写出了赤脚大仙的样子，表达了吴承恩的作诗水平已经和诗人所抗衡，表达了吴承恩对赤脚大仙的详细描写，这便是原著的魅力所在。

《西游记》的第二个好处便是可以提高阅读能力和写作水平了。我自从看了原版《西游记》之后，发现看其他的白话文简直是轻而易举，微微一想便可以理解句子中的含义。这还是多亏了“吴老师”的帮助呢！如果不是吴老师创作了《西游记》，那么便不会有我现在的成绩。

所以，这些便是我认为的《西游记》的好处。

子曰：“德不孤，必有邻。”从古到今，道德高尚的人，总能拥有志同道合、忠心耿耿的朋友。

马克思曾说：“友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。”一个人如果志向高洁，心胸开阔，自然会有志同道合的朋友。反之，用权势和金钱筑就的关系，也一定不会有真正的友谊，当失去权势和金钱的维系时，他们的“友谊”也就不复存在了。

一千多年前，张飞、关羽刚一遇见刘备，就被刘备不凡的气质、救国救民的志向和仁义宽厚的心灵所吸引，与他结拜兄弟，至死效忠于刘备。后来刘备建立了西蜀政权，他们勇敢作战，立下了汗马功劳。他们三人的故事被后人传颂，创下的丰功伟绩在历史上留下了浓墨重彩的一笔。试想一下，如果刘备不曾有过高尚的道德，关羽、张飞和其他蜀国的干将怎么会追随他呢？由此可见，一个道德高尚的人可以吸引同样道德高尚的朋友。

在19世纪，马克思和恩格斯两位大哲学家成为了朋友，他们互相仰慕对方的才能。马克思认为恩格斯的才能超过自己，他所做的一切都只是顺着恩格斯的脚印前进，而恩格斯也同样认为马克思的才学大大胜过自己。他们崇高的友谊一直维持到马克思去世。他们合作写下的《资本论》中蕴含的思想更是衍生了

梵高将世人分为追求“样儿”的和活出“味儿”的两种，恐怕大对数人对此持赞同态度。但在我看来“样儿”“味儿”是无法分离的一体两面，是相亲相爱的同胞兄弟，是殊途同归的人生之路。

梵高执意区分，是因为他们的确看似大相径庭。

“样儿”更多指向外在，它重视的是别人的评价，多是活给别人看的。世人所谓追求“样儿”，大概是指那些关注体面风光，出人头地，瞄准地位与荣誉并不懈追求的行为。这样做没有错。班超效法付于杰，投笔从戎，将笔墨纸砚一把推开，大吼道“安能久事此间乎”；科比紧盯拉里奖杯，夜以继日，拍打篮球的声音于凌晨四点响彻洛杉矶训练场，终于在NBA历史上升起一颗紫金色的太阳。又如孔子、马云、比尔盖茨，无一不在暴风雨中前行，毅然追求着自己的人生价值，这样的人，他们的人生活出了“样儿”。

“味儿”指向内心，它关注的是自己的精神，它是活给自己看的。活出“味儿”，应当便是一种品味生活，自得其乐，忠于本心出于尘浊的高雅行为。“谈

陈寿说过：“一日无书，百事荒芜”。读一本好书，能让你终身受益，所以我推荐一本好书——《西游记》，必须是纯古文、原版的，这样才有益。我听见有人感叹了：“古文版西游记，谁能看明白呀！”一开始的时候，我也看不太懂，看不太明白但只要坚持下去，一定会读明白的。

我为什么把西游记推荐给大家呢？因为西游记中有许多修辞手法，把师徒四人的语言、心理、神态描写得生动形象，把人物刻画得也很好，时不时地加上优美的古诗词，时而律词、时而绝句；时而描人、时而写景，只是优美，别无他二。二是书里有许多的道理，我们能悟出来，比如：人外有人、山外有山；打败了大家伙、又有可能被小家伙干掉，而且，这么高深的道理在书中还有很多。另一方面，你长期阅读名著，会让你的想象力“啪！”的一下子增高又增高，也可以让你的理解能力变强，以后学习古文就不用担心了；还可以让你的写作能力提升。

希望大家多读书，多写作文，让你的综合能力提升。

最后，祝大家在读书中快乐成长，在成长中快乐读书。