后战国时代

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

我们是90后，我们追求非主流，我们颓废、忧伤、叛逆，喜欢自拍，喜欢火星文……同时，我们青春、乐观、自信、主张个性、开放，我们是新时代的领军者。

我们叛逆，但那不是错误，不是缺点，是青春的标志。谁不曾年少，谁不曾叛逆。100前的90后——毛泽东，他是伟大的领袖，提到他，人们只有尊敬和钦佩，但是他也曾叛逆：1930年秋天的一个下午，人们都在忙着收割稻子，天气却骤变，人们纷纷都跑向自己家的谷场，毛泽东却跑向别人家的谷场，父亲非常生气的训斥他，他却理直气壮的顶撞起来：”她们家穷，还要交租，不能损失那些稻子，我们家粮食多，损失一点没什么。"

父亲顿时火冒三丈的，后来经调解才算了事。如此叛逆的毛泽东怎么还能成为伟大的领袖？毛泽东真的做错了吗？大人们总是认为自己始终是对的，我们的叛逆，真的完全都是错的吗？

我们有偶像情结，竟引来轩然大波，各种各样的贬义词纷纷出来指向我们我们为什么不能追星，为什么追星一定是盲从？我们崇拜的偶像，其实是追求自我的一种表现，他们的形象就是自我的形象的一种代表。他们身上也有很多闪光点，他们背后也有许多动人的故事，他们努力的拼搏，他们是成功的，我们为什么不能崇拜他们

80后与90后的两代人是跨世代的两代人，80后与90后之间有着千丝万缕的关系，一代是新时代的开端，而另一个则是超时代的源头。

80后的人说：“我们有着‘新新人类’，我们80后是时代的领导者，许多80后的人都是自主创业，成就一番事业，领导着潮流，站在主流的前线。”

90后的说：“80后有‘新新人类’，我们有我们的‘非主流’，80后自主创业，我们90大学生也白手起家，各种各样的奇思妙想在我们90后的脑海中形成，90后不比80后的差！”

80后的说：“80后有80后的风采，80后有80后的自我，80后的明星多不胜数，可以说是80后把人们带入了娱乐中去，所以，80后功不可没。”90后说：“那又怎么样，我们不是也有《一起来看流星雨》的郑爽，《家有儿女》的‘刘星’张一山，新《红楼梦》中的“宝儿哥”于小彤吗？新时代的光以光已亮起，新时代的众任已在我们的肩上！”

2009年10月 ，长江大学的40多名同学结伴来到湖北野炊。几为大学生用生命营救了两个小男骇

在这个飞速发展的时代，想必“共享”已不再是陌生的名词。也许可以被称为本世纪以来最具代表性的象征之一，共享正轰轰烈烈而又无声无息地改变着我们与时代。

共享符合了当今时代以快捷方便的标准。就以共享单车为例，曾经只是大学的租借单车，却被有心人发现，现在“共享业”正以不可思议的速度飞速发展，争霸大街小巷。当碰到令人尴尬的短距离，不得不说，共享单车成为了首选。试想一下，当来到一个偏僻之地，交通不便，又懒于走路，这时一辆共享单车映入眼帘，掏出手机扫完就走，方便快捷；用完锁好置于路边，又为陌生人的到来埋下伏笔。这靠缘分的互利互助，也在方便快捷的同时，增添了一份人情温暖。

同时，共享的理念也许也在默默改变着时代人。目前看不出成效，但当一本书、一辆单车、甚至一辆汽车成为与陌生人分享的物品，我想这或许是现在人与人之间略显冷漠的关系的破冰凿。当分享不只是朋友亲人间的权利，当每个人都能给予陌生人一份信任，当每个人都不再是只关心自己，互利互惠必定来临，届时这种桥梁半互相支持的关系一定不会是一加一那么简单，而是成为了一份力量——推动时代的力量。

然而看似美好的前景如今并未发生。新闻中“共享单车

当科技革命似欲裹挟一切地汹涌而至，人类对于人工智能的发展深感惊叹。从微信小冰写出第一行诗句，到谷歌开发的人工智能为自身编程，最终在阿尔法Go击败柯洁之时，我们方才意识到计算机的崛起。然而，科技的洪流之下，人类以何立足？依我之浅见，唯思使人立足。

正如苹果公司总裁库克的担心，“人类如计算机般思考而失去价值观和同情心，罔顾后果。”一语中的，正如人类对于科技的惧怕在于希伯来大学教授尤瓦尔？赫拉利所提出的“计算机使人无用”，计算机如人般思考是科技发展的必然，而人类如计算机思考将使人无用。然而人类的意识却是人工智能所无法企及的，哲学中称人的意识“世界上最美的花朵”不无道理。思考方式分理性和感性，后者本人之所长，前者可谓计算机所工，今两者相倒实为荒谬，重拾感性之思，兼有理性正是人的当务之急。

当下浮躁的社会，人们精于计算，将任何事置于“理”的角度剖析，对于社会底层辛勤却扶贫的人们不报从同情，反之以“可怜之人必有可恨之处”或“懒惰”一词冠之，冷静且漠然。当贬低穷人成为趋势，俨然酱缸，无从见出感情的光辉，只有衣着光鲜的精

生在80年的老妈，常称自己为“80后”。而2004年出生的我当然就是标准的“00后啦！”“00后”的我拉着妈妈的手去快餐店里吃着香喷喷的披萨；闲暇时玩着丰富多彩的电子游戏；跟着哈利·波特去探寻魔法学校的奇妙……那么二十年前，“80后”老妈的童年是五彩缤纷，还是枯燥乏味的呢？

“老妈，你小的时候有电脑吗？你的教室是什么样子的？那时候你乘坐过地铁吗……”我一副打破砂锅的架式。老妈微笑着摸着我的头，眼睛望向了远方。妈妈把我带进了她的校园，那所小学坐落于一条清澈见底的小河旁，操场的两侧是两排小平房，那就是教室。校园的中央有一根高大的旗杆，一面鲜艳的五星红旗迎风飞扬。伴随着一声下课铃响，同学们涌出了教室。男生玩起了老鹰捉小鸡，女生们刚在操场的一边跳起了皮筋，那熟悉的：“马兰开花，二五七，二五八，二八，二九，三十一……”在耳边回响起。“叮铃铃……”上课了，同学们回到教

共享时代餐厅坐落于上海市徐家汇地铁一号站附近。不论是便捷的交通，平价的消费，还是丰富的口味，自由的环境都深受国内外顾客的欢迎。在这里你可以轻易地品尝到世界各地的美食佳肴，在这里你可以领略世界各地的美丽风景，在这里你可以聆听大千世界的天籁之音，在这里一切的一切都将以低廉的价格被共享，多么美妙的世界级餐厅啊！

“先生这里，请跟我来。804包间，谢谢。”随着服务生的手势，年近半百的立法委书记嘴角微微上扬，看得出正在努力压抑自己的心情，他的头发梳的一丝不苟，严肃的脸上透出一丝不被人察觉的热情。

“老高，好久不见！”粗糙的皮肤，沟沟堑堑的皱纹一点点在身上刻下岁月的痕迹，身着青灰色中山装的李煜热情的挥挥手。

“好久不见，一别了30多年，没想到你老了那么多。”久违的笑容在脸上漾开，似是青春时那种纯真的笑。

“是啊，老了，但日子更好了，心也好了。”望向远处，窗外的雨伴随着萧瑟的秋风扬扬洒洒地冲洗着百无聊赖的街道。

思绪飘回几十年前……

他们是在一次大学的“共享”交流会上认识的。高良做为上海大学的学生热情接待了来自四川大学的学

不知从何时起，街上的行人都开始骑同种款型的车，呼啸而去。我不常出家门直到很久后我才知晓这是共享单车而非“淘宝爆款。”

共享时代也随着共享单车的热潮进入了人们的生活，行走在街道上，道路边上停靠着一排排的共享单车，有些地方还设立了共享雨伞回收站，共享充电站，共享时代的到来给人们的生活带来了便利，但其中的问题也逐渐曝露。用双城记中的一句话来说“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”

首先出现的是关于共享交通工具过多带来的交通问题，我国还未出台相关法令。故共享交通工具的管理仍是盲点。自小黄车赚得第一桶金，成为第一个吃螃蟹的人。这些共享交通工具便喷涌而出，“小黄车，小绿车，小红车……”紧密排列在原本供居民休闲的广场上。“自行车，电瓶车，小汽车。”停靠在本就狭小的街道边，不久前我见一个七八岁的孩子骑在小黄车上风驰电掣，左右摇摆，让人看着便心慌，路上行人纷纷避让，尽管最后被交警拦下，但也引发了不小的骚动。试问本该为人们提供便利的工具，却因为商家之间的利益竞争，不仅给城市交通带来负担，而且给人们的生活带来麻烦和隐患，它的存在真的有必要吗