喟鞟

就是这座桥。

轻抚雕纹的桥栏，仿佛抚着轻烟似的梦幻。感受指掌中的粗砺，女孩低喟：桥，好久不见。

有风吹过，雕花护栏的角落里，蛛网在风中抖动，诉说过往。偶尔有飞鸟掠过，湖面平静的水波上便会拉扯出一丝翅影。

咯咯咯，脆生生的笑语破水而来。女孩寻声望去，原来是爷孙俩，小孩子正跌跌撞撞地学着骑车，后面是爷爷殷勤的护卫，如护犊的老牛。好熟悉的一幕啊，女孩的记忆倏地返青。

也是这座桥，也是祖孙俩。

那时的桥更年轻些，桥体上红色的“人民桥”字样远比现在鲜红，石桩也显得锋利许多。

“不行啊，外公，我怕！”

“别怕，有外公在后面！”

一辆绿色的小型单车在风中穿行。一个慌忙无措小女生驾着它从桥上冲下，摇摆，摔倒。不知是小女孩第几次跌倒，桥上的硬石板磕得她生疼，却还是无法找到平衡，老人却在后头笑容灿烂，悠哉悠哉信步走来，敲了敲小女生的头说了声，没关系再继续努力。于是小女孩嘟着被风吹得鲜红嘴唇，咬咬牙又骑了上去……

还是这座桥，还是祖孙俩。

那时的桥沐浴新生，水面波光粼粼。

小女娃还不会说话，便靠着新的桥栏学步。迎着春风，忽而软软地一跤跌倒，女孩儿倒不怕，只把大眼睛向身旁去看，等着被扶起再

初初听到共享单车、共享篮球这些名词，新奇之余还有一丝感慨，叹生活便捷如此，喟科技飞快至斯。愈来愈多的非抽象事物可落落大方地共享，我眼中的盛世，大抵如此。

于是有人言这个时代是共享时代，四字概括，简明扼要。这大概是继“电子时代”这个名词后，又一个对整个浩瀚时代的定义。而略加思索，可以苟同。虽只有寥寥四字，却是言简意赅，一针见血。它囊括的含义与给人类捎来的便捷，绝非只言片语便可以脉络清晰地呈现。

可我理解的共享时代，绝不止这些。

当你享受着当今时代共享事物的便利之时，可曾回首望一望迤逦流淌的历史长河？其实自天地混沌分崩离析，时代被开荒以来，人类已然在共享。

这时代从来都是共享时代。除却现今的诸如共享单车、共享篮球、共享雨伞、共享书店此类的为人类生存发展提供便捷，充盈精神生活的实物共享以外，还有一些生于天地，长于自然的事物可共享。譬如，明月。

兴许我提出共享明月这个概念，你会匪夷所思，会窃窃发笑，但这的确是客观事实。月亮始终只有一个，无论天南海北，猴年马月，我们诚然都在共享同一轮皎皎月华。

东坡曾写“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

千里共婵娟——字句研磨，

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人，那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果，不管从哪方面，他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。

说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰"仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，"性相近也，习相远也。"原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份"不倦"却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生。

"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"。处于那样的乱世，孔夫子以笑面对，乐观地在思考中漂泊。因此不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么