喧嚣喧闹的区别

也许是因为今天是星期五，今天仅仅就是在早上事情比较多，而其余时间都是可以自由安排的时间，一个人在这一天已经获得了驾校科二的无上成功，宿舍里总是可以听见此人的笑声，由于此人的影响，大家突然开始释放自己。

他真的很高兴，我们可以感觉到此人从里到外真的异常高兴，他刚刚结束考试之后就不断的分享自己的成功，不断的打电话给其他人，不断的吵醒正在睡觉的其余人，他多日以来的努力终于获得了一个满意的收获，他终于可以放心了，然而他全部的精力放在了分享之上，这真的算是一个好消息，一个非常不错的好消息！

也许宿舍里的喧闹真的是这个人引起的，因为此人不在宿舍里之时，大家伙都仅仅是一个人默默的生活，默默的玩耍，默默的学习，谁也没有干扰其他人，大家似乎都在忙碌自己的事情，并且都是保持着井水不犯河水的原则！

当原本消失的他突然出现，突然把自己的大笑带到宿舍之中，并且让这个原本安静的地方突然开始不断的喧闹，这让我一下子非常不适应，可是看见此人难以控制的兴奋，我也只能默默的等待夜晚来临，等待大家都一起睡觉之时，到时候这些事情都已经过去了！

替代了白日的夜晚太安静，太安静。一切都是那么的空旷，寂静的有些使人害怕。浓墨浸染下的世界很美，可在我的眼中却远不及白昼。

平常的一天因为有了阳光的照耀才充满生机，世界因为有了喧闹才会美丽。早晨，走在通往教室的路上，一阵风吹过树叶“沙——沙”地响着，带来大哥哥大姐姐们晨跑的口号声，平静的早晨不再安静。

上课的铃声响了，“叮叮”的铃声促使原本还在嘻戏的同学们坐在位子上，接下来是三五秒的寂静，直到“吱”老师推门而入，那一声我等了太久了。老师生动的语言把我们带入文章，我们想象着作者所能看到的美，所能听到的美。同学们回答问题的声音都如此悦耳。若人不会说话，世界会是什么样？我，不敢想象。

走廊中那一声声的“老师好！”以及同学间的欢声笑语把世界点缀的多姿多彩，这些声音就像是花园中的彩蝶，风雨后的彩虹。

街上的声音更是变化多端，车辆驶过的声音，人们交谈的声音化作一部你一生都读不完的书。即使寂静的花园在我看来也不安静，那里有树叶唱歌的声音，有花儿成长的声音，有树叶落地的声音，有花儿交谈的声音。蜜蜂和蝴蝶扇动翅膀的声音。

接着又是寂静的夜晚，可夏天却不寻

北京，这座十三朝古都，似乎有着一种浑然天成的喧闹，无论是上世纪80年代前门大街上的车马，还是明清两朝皇城根下的叫卖，抑或是是至今时还能时时听到的街头巷尾的邻里家常。这每一幕，都体现着北京城的喧闹。

胡同文化，一直是老北京的传统文化之一，而在胡同漫长曲折的小路间，北京的喧闹处处可见。清早，喧闹声随着阳光慢慢爬上地平线，在爬上院里几间瓦房的屋檐，新的一天开始了。洗衣声，自行车清脆的铃声，大爷们拎着的木笼里传出的清脆的鸟鸣声，邻里街坊间的问早声，大人吆喝着孩子起床的声音，这些吵吵闹闹的声音，交织在一起，构成了老北京城里的协奏曲。喧闹间，是亲情的体现。是人与人之间真诚的体现，也是人与自然间的和谐体现。老北京的喧嚣，也有这些感情，真诚，与和谐中形成。

时过境迁，北京依旧喧闹。但这其中，似乎也有一些变化。

现在的北京，大都市的氛围，快节奏的生活，各种喧闹的声音也充斥其间。司机因不满等待行人过马路而想起的鸣笛声，公共场所，溺爱孩子的家长容忍孩子不断传出的哭闹声，新规划的楼盘开始施工时响起的钢铁碰撞声。低头不见抬头见的邻里相对无言只留下的尴尬的关门声。两位路人因言语间的不合而吵起来的谩骂声。这中间，有人的疏远，渐渐淡化的真诚待人的思想，人们固步自封，人与人间的距离

【篇一：面对喧嚣作文】

我讨厌这样的生活，平淡的没有一点色彩，可不可以尽力的安静下来，安静地听不到一丝声音。

我觉得自己强大得要死，但是无论我说话多么谨慎，总有人扭曲我的意思。实际上我的脾气比你看到的要糟很多，但是我不想对无关紧要的人诉说。我觉得快不快乐完全是因为自己，就好比柠檬你加糖它就甜，不加它就酸。偶尔我只是收敛着，唯恐做错事，小心翼翼的。

突然，我对我不喜欢的事不再随声附和。既然我觉得不重要了，我又何必委曲求全，顺其自然便可。在安静的时候会有一种说不出来的心情。或许该换种方式让自己存活下去。我本不是娇滴滴的人，不需要被保护，一个人也可以很好。天塌下来也没关系，大不了我自己扛，本来坚持过完自己不想要的生活就能过上自己想要的生活。但是，我怕。我趴在床上听，听楼上走路拖鞋碰到地板的声音，听楼下小女孩哭的撕心裂肺，听到好像有人撬开我家的门锁，听到有人打开厕所的水龙头，我怕听到这些声音。其实我怕我一个人待在家里，更怕我一个人生活。

我越来越搞不懂自己。有时候最了解自己的人是自己，最不了解自己的人也是自己。就如海是倒过来的天，天是倒过来的海。我真心觉得自己不堪一击，但却成了许多人口中的女汉子，但我也是个姑娘，总会有那么一两件让我很害怕的事。

在喧嚣的城市中

如今这个时代，到处充满着喧嚣，总是充斥着浮躁，股市、网络、娱乐圈……面对喧嚣，我们必须保持淡然。

面对喧嚣，我们必须要有陶渊明那种“身处闹市却不受车马喧闹之扰”的心境。陶渊明所处的东晋，官场黑暗，金钱和权力似乎才是强大和成功的象征。面对喧嚣，陶渊明选择了隐居，选择了淡然。“采菊东篱下，悠然见南山”就是他田园生活的生动写照。这不是逃避，而是一种人生的智慧。面对周遭的喧嚣，他无力改变，只得以一种淡然的心态去追寻他心中所向往的美好生活。

然而，总有些人面对喧嚣，他们选择的是追逐和融入。比如，当“拜金主义”“富二代”“官二代”等这样一些具有鲜明时代感的词汇进入我们视野，芸芸众生都被裹挟在追随金钱和权力的喧嚣中时，总有人在开车撞人后大喊“我爸是李刚”，总有人在节目里说“宁愿在宝马车里哭泣，也不愿在自行车上欢笑”，他们都是被身外之物蒙蔽了双眼的人，都是因为喧嚣而埋葬了追求内心快乐的人。

当我们以淡然的心态面对喧嚣时，我们必将获得无限宽广的胸怀、无限长远的目光和无限豁达

我家就住在小港联合东区，平时那的环境不错，到处是绿色植物。偶尔会听到汽车行驶的声音。可是最近东区异常的吵，都是一些建筑时机械发出的噪音。

原来，有一个老板承包了东区东面一大片地，准备进行开发，许多工程车，挖土机，钻地机发出的声音，最大“咚咚咚”“达达达”严重影响了我们的正常生活。更影响了我们小学生的生活。

现在我是六年级的学生了，作业量大，得抓紧时间做。有时，机械声打断了我正思考的头绪；有时烦的我都不想再做了；有时，我勉强做完了，想放松一下，看看书，机械声又吵得我无法安心看书；有时机械声停了，我原以为终于可以安心的放松了，可是没想到没过几秒钟，机械又接连不断地重重地响了起来。我觉得这种声音干扰了我平时愉快安定的生活。

这样的工作更会恶化环境，影响环境现在的小区有许多沙尘。风那个一吹起来就会进到眼睛里，还会被人呼吸进去。影响人的身体健康。许多人也都反映这一个问题，要求马上停止一切工作。可是有什么用呢？他们依旧是照常工作。瞧瞧这儿的植物，以前都是绿油油的可是现在都泛起了黄。使得以前那个美丽的小区失去了原来的面貌。

工人叔叔们，我真的希望你们别再这样下去了，要多为别人着想啊！

一说到动物，我想大家并不陌生，有的人会想到的动物是鸡、牛、羊、马、狗等一些动物，所以想到这些动物大家也不会感觉到陌生。

在小的时候，我跟我爷爷来到了我大爷爷家，说要领我去吃杀猪菜，那时我很高兴的跟我爷爷来到我大爷爷家。可后来我才知道并不是快乐，当我和我爷爷来到我大爷爷家，我第一眼看见了一个场景是一只活生生的一只猪被挂了起来，当时我那高兴的气氛一直下落，我心想人为什么那么残忍，难道只是为了吃它们的肉而去剥夺它们的生命吗？难道它们的命不是生命吗？在那一天我过的并不是快乐，因为我的大脑里一直回忆着那个场景，回荡着被杀死的那头猪的叫声。有一次我问我妈妈说人和动物的的区别是什么？妈妈说人和动物区别是它们的思维没有人的思维敏捷。当时我在想就是因为人的思维比它们那些动物思维敏捷而去伤害那些动物吗？难道那些动物被人类打，杀不会感觉到恐惧吗？不，其实人类不会体会到动物的那种恐惧感，只不过它们不会和人类似的去用人类的语言去表达。也许这就是人和动物的区别吧。其实在我家里也养了动物是藏獒，我记得有一次我们家两只藏獒为了食物的争夺那两只藏獒打了起来，那时候那两只藏獒还在我姑姑家里养着把我姑姑家人给误伤了，还把我姑姑家人的脸给咬毁了容。我爸爸知道了这件事很来气。当我知道了

刘慈欣躲开城市的喧嚣，引入封闭的自我安静中，寻觅内心的探究，让人想象在沉淀中张开双翼。这样的他，俨然为世俗中的怪人。

然而正是这样的他，开创了中国科幻的春天。

这，是守静的力量。

守静不是怪癖的自我封闭，它是看透了名利，看淡了喧嚣，寻觅灵魂与内心的沉静，在沉静中积淀思考的力量。在思考中纯粹，在纯粹中获得对文字和艺术真切而美丽的直觉。它是对工业文明诗意的对抗，它捍住了灵魂的银河。

这样的对抗者，常常在文学的领域竖起大旗。就如刘慈欣，莫罗十四年闭门谢客，潜心于十九世纪初的历史中，一部《最后的猎巫人》让世界惊叹。梭罗垂钓在瓦尔登湖畔，以诗意的信仰对抗世俗名利的羁绊。余秋雨一身布衣行游天下，走出学者书院，走出界内靡音，在卑微的泥土中行走，思考。

他们的守静，守静不是不言，他们以笔为剑，剑剑直指世俗的心脏，他们只是不爱名利，从名利的喧嚣中挣脱，从城市的光怪陆离中走出，走入内心，走入对灵魂的叩问，走入内心的沉静和沉淀。

然而这种沉静绝不仅限于文字。守静不只是诗人的信仰，而应是每个人的坐标。它是对生活的诚实，对生命的呵护，对灵魂的激扬。守静让我们沉淀，在沉淀中深入生命的内核，深入对生活的专注与执着。

而能够在生命中守静源于对梦想专注。这样的专注始终于对生活认真的呵护。于

我们生活当中有很多相似的东西，比如双胞胎就会长得一模一样，在外人看来基本上分不清楚，还有一些东西在我们生活当中也是很难区分的。让我最难以区分的就是橘子跟橙子的区别。

妈妈经常会买一些橘子，因为爸爸特别喜欢吃橘子，所以我们家基本上都会天天有橘子。但是对于我来讲，我分不清什么是橘子，什么是橙子。

那一天妈妈买了几个橘子跟几个橙子，然后放到了桌子上，我一开始以为都是橘子，然后拿起一个来就准备拨开吃，当我拿起来用手想要剥开的时候，发现怎么这个橘子这么难剥开呢？当我用力剥开的时候，发现这个橘子的皮跟里边的肉是连在一起的，不像我平时吃的橘子那样，轻轻一拨里面就会出现一瓣一瓣的橘子。

后来妈妈说傻孩子那个不是橘子，那个叫做橙子，橙子跟橘子是有区别的。后来妈妈告诉我，橘子打开以后是一半儿一半儿的，而且橘子的皮跟里面的果肉是分开的，很容易拨下来，但是橙子不一样，橙子的皮跟里面的果肉连得很紧，用手很难打开，是需要用刀把橙子切开才可以吃的。

从那以后我才知道，原来橘子跟橙子是不一样的。而且橙子打开吃的时候，里面的水分要比橘子多，而且口感上面也非常的好。再一个就是橙子的外表1般都比橘子要大一点，而且比橘子要光滑一点。

从那以后我便学会了如何区分橘子跟橙子，从那以后也再也没有因

生在尘世，生存，像一场紧盯着地面的捕食，盯久了，目光便会像鸡一样短浅、黏稠。当你的灵魂和体态因贪婪而臃肿丑陋时，是时候来一场逃离了，逃出这枷锁、这喧嚣。

五光十色的城市扼杀了诗意与宁静，极其混沌、狭窄而琐碎。生活在其中只会让人的物质欲望不断膨胀、精神不断颓废，让我们心徒有喧嚣，我们必须逃离。

尘世拢人心神，而逃离它的苏轼却在其中找到了真正的快乐。花白的鬓发、沧桑的脸庞、一身白衣长衫的苏子立于舟头，一声长叹，叹尽余生所有的浊秽，留一樽清酒，装满前身所有的不言，忘却喧嚣，悉数抛洒江河。此刻东坡的内心定是释然的，心胸定是宽广如江，此刻是他真正的逃离了，恐怕世间的幸福莫过于此吧！又是被贬谪后的某个日子，苏子上街沽酒，竟发现曾几何名震九州的自己不为人所识，他喜不自禁地将这件事告诉妻子。这不禁引人深思，苏轼究竟为何而乐？答案便是苏轼逃离了过去被名声所挤压束缚的自己，他的灵魂终于在黄州释放了本真和获得了自由。

成长于世俗之中，躯壳不断膨胀，灵魂却在萎缩变小。又是何时我们去访问过自己内心曾有过的天真和诗意？海子说：“明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界--面朝大海，春暖花开。”比起我们追逐的蝇头微利、蜗角虚名，不是更美好更浪漫？郁达